《彭公案》是清末長篇公案小說，作者貪夢道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、......

《彭公案》是清末長篇公案小說，作者貪夢道人。“彭公”指的是清朝康熙年間的循吏彭鵬。全書共341回。書中大部份情節實屬虛構，描述了彭公在江湖豪俠的幫助下，如何懲治貪官惡霸、綠林草寇的故事。塑造了李七侯、黃三太、......

當代日本女性在選擇結婚對象時非常看重對方的職業，因爲職業代表着男性的經濟實力。據說，從事醫生、公務員、自衛隊員等職業的男性都是女性追捧的對象，而最近，繁文縟節頗多、喜歡早起、講究飲食的“和尚”也成爲了受女性歡......

《記承天寺夜遊》好在哪裏?文章開頭在點明事件時間後，即寫月色，把月光寫得富有人情味。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!“月色入戶”中“入戶”二字，把月光擬人化了，“欣然起行”是作者的反應;寫出他睡意頓......

《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，題“鴛湖漁叟校訂”，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸......

題巴州光福寺楠木史俊〔唐代〕近郭城南山寺深，亭亭奇樹出禪林。結根幽壑不知歲，聳幹摩天凡幾尋。翠色晚將嵐氣合，月光時有夜猿吟。經行綠葉望成蓋，宴坐黃花長滿襟。此木嘗聞生豫章，今朝獨秀在巴鄉。凌霜不肯讓松柏，作宇由來......

還不瞭解：福全和康熙的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~康熙的哥哥福全爲何最後沒能繼承皇位?他的子孫後代結局又如何?愛新覺羅·福全是清世祖順治皇帝次子，有意思的是順治皇帝名叫福臨，因此按照字輩來說......

記承天寺夜遊蘇軾〔宋代〕元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩......

《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成書於......

今天小編給大家帶來宋代文學家蘇軾《記承天寺夜遊》賞析，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。《記承天寺夜遊》文章開頭在點明事件時間後，即寫月色，把月光寫得富有人情味。“月色入戶”中“入戶”二字，把月光擬人化。月......

《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，共68回，題“鴛湖漁叟校訂”，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸......

在日本的歷史和文化中，有一個傳說與徐福有關。據說，徐福在尋找神仙靈草的過程中，曾經帶着三千名童男童女前往東海。然而，這個傳說是否真實存在，以及日本人是否承認徐福的存在，一直是一個備受爭議的話題。本文將探討這個問題......

古詩《和宋中丞夏日遊福賢觀天長寺寺即陳左相宅所》年代:唐作者王維已相殷王國，空餘尚父谿。釣磯開月殿，築道出雲梯。積水浮香象，深山鳴白雞。虛空陳伎樂，衣服制虹霓。墨點三千界，丹飛六一泥。桃源勿遽返，再訪恐君迷。......

飛鳥寺(あすかでら)位於奈良縣高市郡明日香村的寺院，是蘇我氏的氏寺、日本最古老的本格寺院法興寺(取佛法復興寺院之意)的後身。其供奉的本尊“飛鳥大佛”即爲釋迦如來，創立者爲蘇我馬子。其山號爲鳥形山(とりがたやま)......

《記承天寺夜遊》是宋代文學家蘇軾創作的一篇古文。文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表......

蘇軾，號東坡居士，世稱蘇東坡，是北宋中期文壇領袖，在詩詞書畫等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟小編一起了解一下蘇軾所作的《記承天寺夜遊》吧。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣......

還不瞭解：康熙和福全的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~順治皇帝爲何要把皇位傳給康熙，而不是更加年長的次子福全?順治十八年(1661年)，清代入關後第一位皇帝——順治皇帝駕崩。在其去世之後，年僅八歲順治皇......

《說唐演義全傳》是清代長篇章回體英雄傳奇小說，簡稱《說唐》，又名《說唐前傳》《說唐演傳》《說唐全傳》。後與《說唐演義後傳》《說唐三傳》合刻，改名《說唐全傳》。今存最早刻本爲清代乾隆癸卯(1783)刊本10卷。成書於......

記承天寺①夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜，解②衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與爲樂者，遂至承天寺尋張懷民③。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明④，水中藻荇交橫⑤，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人⑥如吾......

寶藏院胤榮(1521——1607)(寶藏院流槍術)：觀水中之映月而悟得槍術之精儀。興福寺之塔中寶藏院院主，在武道史上，以僧人身份獲得最高武名的，就是念阿彌慈恩和胤榮二人。在此前各流各派的武術，概包含劍術與槍術在內，並沒有獨立......