在中國歷史上，有許多傑出的文人墨客，他們不僅在文學創作上有着卓越的成就，而且在政治、教育等方面也有着深遠的影響。歐陽修和司馬光就是這樣兩位人物，他們在取士問題上有着獨特的見解和主張。
歐陽修，字永叔，是北宋時期的一位著名文人，他的詩詞散文都有很高的藝術成就。他在取士問題上主張“以文取士”，認爲文章是衡量一個人才能的重要標準。他認爲，一個人的品行、才能和智慧都可以通過他的文章表現出來。因此，他主張選拔官員時，應該重視他們的文學才能，而不僅僅是他們的出身和地位。
司馬光，字君實，是北宋時期的另一位著名文人，他是《資治通鑑》的主編者。他在取士問題上主張“以德取士”，認爲品德是衡量一個人是否能夠擔任官職的重要標準。他認爲，一個人的品德決定了他是否能夠公正無私地執行公務，是否能夠爲人民謀福利。因此，他主張選拔官員時，應該重視他們的道德品質，而不僅僅是他們的文學才能。
歐陽修和司馬光的取士之道雖然不同，但他們都強調了人才的重要性。歐陽修強調的是人才的文學才能，而司馬光強調的是人才的道德品質。這兩種觀點都有其合理之處，也都對後世產生了深遠的影響。
歐陽修的“以文取士”主張，對於提高官員的文化素質，推動文化的發展，都有着積極的作用。而司馬光的“以德取士”主張，對於提高官員的道德品質，保障社會的公正公平，也有着重要的作用。
總的來說，歐陽修和司馬光的取士之道，都是以人爲本，注重人才的培養和使用。他們的主張，不僅對於當時的社會有着重要的指導作用，而且對於後世也有着深遠的影響。
