紅樓夢中劉姥姥講的三個故事的背後有何深意?下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
《紅樓夢》裏有不少人都是講故事的高手，比如賈寶玉哄黛玉時編的耗子精的故事，還有賈母一石二鳥猴兒尿的笑話，王熙鳳元宵節說的那段貫口，都是順口編來，不疾不徐，自是高手錶演，非同凡響，而這其中，真正編故事的高手，其實是劉姥姥。
但見她在一個個順口胡謅的故事裏，博得了賈府上下的一致肯定和高度讚揚，她在這賈府衆人的鬨笑聲中，作爲一個拐了彎的窮親戚，也得到了自己想要的錢物施捨，滿載而歸。
劉姥姥編的故事，見於《紅樓夢》第三十九回。在該回裏，劉姥姥爲了投賈母及賈府這些哥兒姐兒們所好，即興現編了三個故事，一個是雪下抽柴，一個是菩薩賜孫，一個是茗玉一病而亡。
這三個故事，如果我們真當是劉姥姥的順口胡謅，草草看過，當然是又被作者瞞了去，實際上這三個故事，暗指寶黛釵三人。
第一個故事，暗寫寶釵，第二個暗指寶玉，最後一個暗寫黛玉。
下面，我們依次看來：
就像去年冬天，接連下了幾天雪，地下壓了三四尺深。我那日起的早，還沒出房門，只聽外頭柴草響。我爬着窗戶眼兒一瞧，卻不是我們村莊上的人。原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾裙子——
這個身穿紅襖白裙的美麗女子，如果我們不去細想，會真以爲就只是劉姥姥信口開河編的故事人物;或者有人至多會很自然聯想到林黛玉，其實不對的，這個故事裏雪下抽柴的女子，實際上是暗指薛寶釵。
首先，薛與雪的諧音暗示，自不必說;其次，下文寫林黛玉因爲寶玉過分關注關心這個抽柴女子，而竟對這個劉姥姥虛構的故事裏極標緻的小姑娘，也吃起醋來。
寶玉且忙着問劉姥姥：“那女孩兒大雪地作什麼抽柴草?倘或凍出病來呢?”林黛玉忙笑道：“咱們雪下吟詩?依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢。”
這裏，黛玉對寶玉醋意陡升的公然打趣之詞，像極了寶玉與寶釵單獨相處交談、互相關心欽慕時，黛玉拈酸吃醋的言語口吻。
最後，這個雪下抽柴的情節設計，實際上是巧妙暗寫賈府敗落、寶玉出家後，寶釵躬身勞作，過着那清貧寒素的寡居生活。
書裏第五回，描寫巧姐流落鄉野生活場景的一句話是：後面又是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。
猜想除了獨守空房，寶釵雪下抽柴般的清苦生活，應該和巧姐類似。
我們再來看和寶玉有關的一個故事是：
我們莊子東邊莊上，有個老奶奶子，今年九十多歲了。他天天吃齋唸佛，誰知就感動了觀音菩薩。原來這老奶奶只有一個兒子，這兒子也只一個兒子，好容易養到十七八歲上死了，哭的什麼似的。後果然又養了一個，今年才十三四歲，生的雪團兒一般，聰明伶俐非常。
這個故事，乍看稀鬆平常，並不出彩，但卻很明顯是劉姥姥特意爲賈母等賈府女眷們量身打造的。
九十多歲的老奶奶，當然暗指當時才七十來歲的賈母;十七八歲的兒子，暗指早逝的賈珠;十三四歲聰明伶俐的孩子，則說的是寶玉。
賈母、王夫人等，又個個都信神佛，所以這個故事一出，“實合了賈母王夫人的心事，連王夫人也都聽住了”，可謂是一石數鳥，實在是身處賈府職場，劉姥姥隨機應變即興發揮說出的最成功最好的一個故事。
在這個故事裏，我們分明感受到劉姥姥作爲一介鄉村老婦的精明與智慧，她善於察言觀色，擅長融會貫通，極其巧妙高明地以故事形式，含而不露地投賈府主子們所好，將自己對他們的奉承，表現得如此委婉含蓄、不動聲色，人人卻又都心知肚明、心照不宣，效果極佳。
最後一個茗玉病亡的故事，則是單獨說給寶玉聽的。
這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知書識字，老爺太太愛如珍寶。可惜這茗玉小姐生到十七歲，一病死了。因爲老爺太太思念不盡，便蓋了這祠堂，塑了這茗玉小姐的像，派了人燒香撥火。如今日久年深的，人也沒了，廟也爛了，那個像就成了精。
這個故事裏，十七歲一病而亡的茗玉，當是暗寫黛玉最後的結局也是一病而亡，黛玉死後，寶玉思念不輟、苦痛彌深，不能自已，遂派人爲黛玉塑像蓋廟，香火供奉。
後來賈府被抄家，賈母去世，寶玉鳳姐一干人被關獄神廟，黛玉的祠堂，自然是“人也沒了，廟也爛了”，破敗淒涼不堪，再也不會有人來爲她打掃上香。非但無人照料，因爲是罪臣之家，人人還都像躲避瘟神一般，離賈府遠遠的，唯恐與賈府的人和事有半點沾染，禍及己身，所以該回裏，下文又寫，寶玉按照劉姥姥的指引，派茗煙去找尋那個廟，最後茗煙竟尋到了一個瘟神廟：那裏有什麼女孩兒，竟是一位青臉紅髮的瘟神爺。
這些劉姥姥順口胡謅的不經之談，實際上都是作者在巧妙暗寫八十回後人物的悲劇命運和賈府敗亡的淒涼結局。
另外，關於雪下抽柴，還有一種說法是，這個故事暗指明朝滅亡，因爲明朝最後兩任皇帝朱由校和朱由檢的名字裏，都有一個木字旁，抽柴，當然喻指大明滅亡。
這種說法，一看就是索隱派的伎倆，已經完全背離文本，我們且不去說它。
也有人認爲，抽柴女子紅襖白裙的打扮，暗指八十回後，喜事喪事(賈母去世?)會同時降臨到薛寶釵身上，感覺也牽強附會。
這紅襖白裙，紅是梅花紅，白是明月光，配着這鄉野雪天雪地一片白，雖比不得大觀園裏琉璃世界白雪紅梅，大紅猩猩氈斗篷，滿眼富貴氣象，卻也紅白相映美如畫。一定要把這裝束和紅白事扯到一起，倒意趣全無。
其實，單從劉姥姥信口開河的故事本身看，她順口胡謅的故事，明顯是將自己平日的所見所聞、農村生活經歷，和民間說書藝人的傳奇故事，巧妙糅合嫁接到一起，然後以設懸念的方式，環環相扣、妙口生花，把賈府這一羣大小主子們，哄得團團轉，自己最後還收穫超高人氣，賺個盆滿鉢滿，這份從困苦生活裏歷練出來的爲人處世的智慧與隨機應變的能力，實在讓人佩服。
而小說作者，則藉着劉姥姥的故事，既完成了對劉姥姥這個熟諳人情世故的鄉下老婦形象的成功塑造，又巧妙地借姥姥之口，將後文重要人物的命運結局，在不經意的談笑間，隱隱寫出，這種故事套故事的全新創作模式，有如莎士比亞的戲中戲，更是說故事中的高手過招，已臻化境。
