寶釵，是《紅樓夢》中的女主角之一，與林黛玉並列爲金陵十二釵之首，今天本站小編就爲大家詳細解讀一下~
薛寶釵在林黛玉遠嫁死後，因賈母病重，賈家岌岌可危來不及給賈寶玉尋找親事，以救火隊員的身份，歷經八年終於如願以償，在二十一歲“高齡”時嫁進榮國府，成爲寶二奶奶。不想天不遂人願，成親當日賈母去世，喜事變成喪事。這在劉姥姥所講“雪下抽柴”故事中體現的很清楚。
(第三十九回)劉姥姥笑道：“也並不是客人，所以說來奇怪。老壽星當個什麼人?原來是一個十七八歲的極標緻的一個小姑娘，梳着溜油光的頭，穿着大紅襖兒，白綾裙子──”剛說到這裏，忽聽外面人吵嚷起來……丫鬟回說：“南院馬棚裏走了水，不相干，已經救下去了。”
劉姥姥三段故事，雪下抽柴影射薛寶釵嫁進榮國府;
神佛送子影射賈寶玉爲借給賈家的孩子，終究要回去;
茗玉小姐影射林黛玉不堪被人造謠詬誶她與賈寶玉，爲救“逢冤”的“石呆·子”賈寶玉離開賈家遠嫁後，十七歲一病而死。
“雪下抽柴”故事清晰的暗示薛寶釵始終沒能與賈寶玉圓房。
故事中的女子，梳了溜油光的頭——古人梳頭代表成親。
還是個小姑娘代表完璧之身。
又穿着“紅襖白裙”——古人沒有這樣穿法，證明她出嫁當天遭遇喪事，故事中用“紅襖白裙”代指紅白喜事。
“老壽星”指明賈母在薛寶釵成親當日去世。賈母反對了八年金玉良姻，在生命最後一刻，也不同意這段姻緣。
賈母一死，賈赦、賈政需要守孝三年，孫子賈寶玉等需要守孝一年。這期間，不能婚娶，不能圓房，不能娛樂，不能科舉，不能入仕……
所以《紅樓夢》八十回後續書的情節與曹雪芹留下的線索明顯不對榫。尤其他說薛寶釵與賈寶玉圓房，又暗示薛寶釵生了兒子賈桂，最後蘭桂齊芳，顯然是無羈了。
其實，薛寶釵根本不可能生育，曹雪芹一早就有鋪墊。除了劉姥姥雪下抽柴暗示不能圓房，很快迎來賈家抄家外，還有幾點也要知道。
一，賈寶玉是通靈寶玉和神瑛侍者的結合體。石頭不開竅也無男女之分。神瑛侍者本是個和尚，與唐僧的金蟬子轉世一樣，都要童身回去。
關於神瑛侍者是和尚，林黛玉說賈寶玉，當了兩個和尚了，說的就是他的前世今生。
第一回茫茫大士說絳珠仙草生在西方靈河岸三生石畔。“三生石”的故事典出蘇軾《僧圓澤傳》，圓澤和尚轉世投胎的母親也姓王，與神瑛侍者經歷一樣。侍者本也是佛教纔有的一個職司。
二，薛寶釵服食“冷香丸”，冷香丸都由花蕊製成，花去了蕊，是不可能再結子的。預示薛寶釵並沒有孩子。
三，薛寶釵判詞留下了最重要線索。
寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪嘆詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
刨除林黛玉部分，薛寶釵的判詞，兩點最重要。
一是“雪下一股金簪”，一是“金簪雪裏埋”。兩者看似一樣，實則大不相同。
薛寶釵的名字“釵”爲兩股，乃女性專用。而簪爲一股，男女皆可用。釵代表成雙成對，簪代表一生一人。所以薛寶釵雖與賈寶玉成親，卻始終完璧之身，曹雪芹用“簪”影射。
“又有一堆雪，雪下一股金簪”，是指薛家破敗，薛姨媽薛蟠無力拯救賈家，薛家整個壓在薛寶釵身上。爲了謀求金玉良姻，造成薛寶釵一生悲劇。
薛寶釵對此無力反抗，在《柳絮詞》中說“好風憑藉力，送我上青雲”，不是她的野心，而是對自由的嚮往。
“金簪雪裏埋”的寓意還要再深一層。除了被薛家裹挾之外，還有薛寶釵在賈家抄家後，按當時風俗(封肅)不得已和賈寶玉來到孃家。
賈寶玉被薛家三口(薛姨媽、薛蟠、夏金桂)像封肅對待甄士隱那樣逼走。薛寶釵的餘生，就像香菱母親封氏那樣終老在薛家，一生無兒無女。
綜上，賈寶玉和薛寶釵沒有圓房，更不可能有兒子。他們本就爲了了卻前世孽緣，不存在再留因果一說。且就算有兒子也不存在名叫賈桂和蘭桂齊芳的可能。
那麼，賈家有沒有蘭桂齊芳呢?還真有，但不是薛寶釵的兒子。而是賈蘭與賈菌。賈家抄家後，所有人都淪喪，只有這小哥倆有“志氣”，最後雙雙出人頭地，復興賈家，是爲蘭桂齊芳。脂硯齋第一回有提示。
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。[甲戌側批：賈蘭、賈菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜無時，強奪苦爭，喜懼不了。]
