魏晉南北朝，又稱三國兩晉南北朝，是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期，主要分爲三國(曹魏、蜀漢、東吳)、西晉、東晉和南北朝時期，由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別的影響。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
魏晉南北朝時期的博戲繼承了前代以六博爲代表的博戲內容，從形式上來說較爲豐富，出現了一些被社會各階層所接受的博戲形式。
然而伴隨着博戲的繁榮，人們參與博戲進行賭博的情況也日趨嚴重，甚至爲了方便賭博而將博戲進行簡化。
例如樗蒲在創制之初是一項非常繁瑣的行棋類擲骰子博戲，而爲了加快遊戲速度，以方便賭博，很多人直接通過擲骰子比大小進行賭博，這也導致後世六面骰子的誕生。
本節當中筆者將對魏晉南北朝時期社會各階層參與博戲賭博情況進行概述。
對於魏晉南北朝時期博戲及博戲賭博活動影響的問題，文章認爲博戲活動傳播了思想文化，維護了儒家傳統倫理觀、豐富了業餘生活內容、開發了遊戲者智力。
從博戲賭博的角度來審視，則使人更容易墮落、助長社會奢靡風氣、加速了政府腐化。
一、賭博概述
1.平民階層參與博戲賭博概貌
對於普通百姓而言，博戲是一項休閒娛樂的好運動，但很多人禁不起賭博這條“快速致富之路”的誘惑，往往也會利用博戲從事賭博。
到了魏晉南北朝時期，在社會博戲成癮的風氣影響下，更多的平民參與到博戲當中，並進行賭博活動。
《魏書·列傳第七十九·術藝》記載有：“高祖時，有範寧兒者善圍棋。曾與李彪使蕭賾，賾令江南上品王抗與寧兒。制勝而還。又有浮陽高光宗善樗蒲。趙國李幼序、洛陽丘何奴並工握槊。”這段文字記載了當時很多人喜愛博戲。
魏晉南北朝時期，不僅中原博戲盛行，且博戲的賭風日盛，甚至這股賭風已經影響到了周圍的少數民族。
《北史·突厥傳》中記載：“男子好樗蒲，女子踏鞠，飲馬酪取醉，歌呼相對。”就是一個印證。
2.官僚及士族階層參與博戲賭博概貌
在中國歷史上，歷代的官僚、貴族對於博戲都相當喜愛，《史記·滑稽列傳》中就記載有當時的官僚參與博戲的狀況，文中記載齊國出色的外交家淳于髡向齊威王講述自己參加聚會喝酒的情景，而到了西漢年間，有人則因爲善於博戲而得到了升遷。
到了魏晉南北朝時期，由於社會的動盪，這一狀況非但沒有好轉，反而愈演愈烈，這一時期的文臣武將、士人貴族很多都喜愛參與博戲並進行賭博。
當時的士族階層參與博戲進行賭博的現象也較爲普遍，據《晉書·袁耽傳》記載，在魏晉南北朝時期，有一個叫袁耽的樗蒲高手。
據說他朋友桓溫年輕時喜愛樗蒲，而且還經常以此賭博，多年下來不僅輸光了家產，還欠下了別人的錢，走投無路的情況下，他就像袁耽求助，袁耽答應桓溫的請求。
在桓溫的斡旋下，袁耽與桓溫的債主進行了一場樗蒲比賽。
正因爲帝王本身喜愛博戲，才使得官僚及士大夫參與博戲並利用進行賭博的風氣日盛，此外，在《冊府元龜·卷八百六十九·總錄部·博奕》中，還有很多此類記載。
3.帝王階層參與博戲賭博概貌
不僅僅是當時的平民和官僚對利用博戲進行賭博非常感興趣，甚至連皇帝也非常喜歡利用博戲進行賭博。
“上不欲威權在下，前後領選者唯奉行文書，師伯專情獨斷，奏無不可。”
從這段文字當中，我們能夠看出顏師伯之所以陪宋孝武帝劉駿進行樗蒲，其醉翁之意不在酒，而是想通過賭博故意輸錢，討皇帝的歡心，以此謀取更大的利益，這與現代人通過賭博行賄受賄有異曲同工的地方。
宋武帝劉裕也是一個喜歡用博戲進行賭博的皇帝，在他還沒有成爲皇帝之前曾與劉毅一起玩過樗蒲，後來劉裕與劉毅關係惡化的原因我們並不知道，但是，從上文當中我們可以看到，這次的博戲兩人玩得並不開心。
博戲本身並沒有問題，不過一旦融入了賭博的元素在裏面，危害就是巨大的，而君王如果喜歡藉助博戲的手段進行賭博，甚至會影響到下屬的價值判斷。
二、魏晉南北朝博戲賭博現象氾濫的原因
1.玄學中“適性”、“逍遙”對人的影響
魏晉南北朝時期博戲的興盛，特別是博戲的賭博化現象，與傳統儒家經學的式微和儒家禮教的鬆動，人們開始受玄學中“適性”、“逍遙”思想的影響有密切的關係。
在中國封建社會當中，儒家的“禮”被統治者當作社會道德和行爲過程當中的準則與核心，無論是君臣還是百姓，都需要遵從這一規則。
“禮”的觀念，可以說滲透到了社會的各個方面，甚至在諸如“射禮”等博戲裏，也有關於“禮”的規定。
在東漢的中後期，士族的勢力擴大，中央王權被消弱，國家處於諸侯割據的狀態，從思想層面上來說漢末和三國初期，儒家經學出現了衰落的趨勢，而經學衰落所導致的直接後果，就是儒學地位的下降，和它的社會作用的削弱。
魏晉時期，很多名士都受“適性”、“逍遙”的思想影響，不自覺地放鬆了自己對過去嚴格的儒家禮法的遵守。
正因爲有這樣一個大背景，這一時期博戲賭博較爲氾濫也就不難理解了。
2.士大夫的炫富心理
士大夫炫富心理在魏晉南北朝時期是非常嚴重的，奢侈、炫富被作爲了身份的重要象徵。
《世說新語》中就有很多關於這方面的記載，具體的內容將在下文當中詳述，這裏不進行過多的敘述。
炫富心理也是世風的一種反應，正是由於人們價值觀的扭曲，將炫富當作一種誇耀的資本，才使得博戲最終會淪爲士大夫們賭博炫富的手段。
3.帝王喜愛博戲賭博
很多帝王本身喜歡博戲，並喜歡以博戲作爲賭博的重要手段。例如劉宋時期宋孝武帝劉駿喜愛用樗蒲進行賭博，其下屬爲了討好他，就會對此進行練習。
帝王的喜好在很大程度上能影響官僚及士大夫乃至平民對博戲的認識。不論是《南史·顏師伯傳》中記載顏師伯利用博戲故意輸錢給皇帝，以便溜鬚拍馬，還是“賭郡”事件，如果沒有帝王的推動，世風也不會變成如此腐敗。
三、魏晉南北朝時期博戲活動的影響
1.傳播了思想文化
在儒家的倫理和教育思想的影響之下，中國對於倫理的教育歷來非常的重視，早在兩千多年之前，就設立有“庠”、“序”等貴族的學校，而漢代以後則專門設有了“太學”、“國子監”等大學。
在中國古代的教育中，追求的不僅僅是知識的教育，更注重在文化領域中講“教化”，在這樣一種背景之下，作爲與人們生活密切相關的博戲，也就成爲的教化的重要手段，而魏晉南北朝時期的博戲也具有倫理教化的功能。
2.豐富業餘的生活
就魏晉南北朝時期，相比較孔子的年代，社會生產力有了一定的提升，這也讓人們有玩博戲的物質基礎，而另一方面國家陷入戰亂與動盪當中，人們生活較爲無望，而博戲則給了他們一個很好的休閒娛樂的手段，大大的豐富了日常的生活內容。
3.開發遊戲者智力
首先，我們從博戲的創制來說，很多博戲在創制的過程中並不是憑空捏造出來的，特別是古代的棋類博戲更是如此。
就像上文所提及的《儒棋》依據的就是以儒家傳統思想爲靈感的來源。
其實，在博戲的創制過程中，我們能夠看到象數邏輯思維在其中的表現。
對於魏晉南北朝博戲賭博現象氾濫的原因，筆者認爲玄學對社會思潮的衝擊、金錢對人的誘惑、帝王喜愛用博戲進行賭博、士大夫的炫富心理是其中主要的幾點。
而在這些原因中，我們可以看到魏晉南北朝時期，博戲賭博氾濫的原因與世風有脫不開的關係。
