義和團，又稱義和拳。義和團運動又稱“庚子事變”，是19世紀末中國發生的一場以“扶清滅洋”爲口號，針對西方在華人士包括在華傳教士及中國基督徒所進行大規模羣衆暴力運動。在義和團運動中，起到了一定的打擊帝國主義列強的作用，一定程度促進了中國人民羣衆的覺醒。但是其運動具有籠統排外色彩和愚昧與殘暴，加上本身農民運動的缺陷性和盲目性使其被清政府利用，後被拋棄並走向了失敗，成爲八國聯軍入侵的導火索。
義和團運動是在19世紀末由義和團發動，主要發生在華北地區，中國社會各個階層廣泛參與的反帝愛國運動。因清廷與外國聯軍的聯合絞殺，義和團最後失敗。這次事件造成了很大的影響。中國史學家又把這次事件稱爲“庚子國變”或“八國聯軍之役”。部分西方國家也使用“拳亂”的名稱(Boxer Rebellion)。日本則有人稱爲“北清事變”。
義和團的成分極爲複雜，既有貧苦農民、手工業者、城市貧民、小商販和運輸工人等下層人民，也有部分官軍、富紳甚至王公貴族，後期也混雜進了不少流氓無賴，“上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾乎無人不團”使得義和團的組織極爲鬆散，不利於集中力量打擊敵人。
據陳貴宗《義和團的組織和宗旨》所說，義和團的組織大致分爲：
1.壇，是義和團的基層單位，又稱壇口，也有“廠”、“爐”、“團”、“公所”等稱呼。首領一般稱大師兄。
2.總壇，設天津“坎”字總壇。爲壇的上一級單位。
3.門或團，爲總壇的上一級單位。義和團按照八卦方位分爲八門(團)，如“乾字門(團)”、“巽字門(團)”等。
4.義和團，是由所有義和團員共同組成的一個鬆散組織。此外，義和團還有“紅燈照”“藍燈照”“黑燈照”(寡婦組成)花燈照(妓女組成)等婦女組織。
義和團內部又可分爲官團，私團與假團。所謂官團是指接受清廷的招撫，向清政府掛號，接受清廷官員的統率，領取其糧餉。官團得到清政府的承認，聽從其調遣。承認官團是清廷控制義和團的手段。
私團則大多系團民自發組織，帶有很大的獨立性。自行設壇或從事“滅洋”鬥爭。
假團則有其複雜性，一般說來，義和團是一個幾乎人人可以加入的鬆散的組織，但實際上，有很多義和團組織被清政府以“僞團”，“假團”的名義鎮壓。“假團”分兩種情況，一是不服從清政府的統治並對其構成威脅，因而被消滅，是其鎮壓和消滅義和團的藉口。二是部分不良分子甚至教民假扮義和團橫行不法，前者如“素不安分之徒，或投壇附和，或仿效裝束，魚肉良善。” (《天津一月記》)後者如“奉教者皆扮成假義和拳會，各處尋仇殺人，北京西城尤多”“直北一帶，天主教民往往效拳匪服色，四出行劫。有被獲者，自稱義和團，則地方官即釋之。”。
