三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮臨終前真的大叫：龐德公救我了嗎的詳細介紹，一起來看看吧!
龐德公何許人也?
演義中確有龐德此人，卻是一介武夫，開始時作爲西涼馬超副將，後跟隨曹操，樊城前被關羽水淹七軍斬殺。諸葛亮乃是襄陽附近的文人雅士，是不可能和西涼馬超有任何瓜葛的。因此，諸葛亮臨終前喊的“龐德公”並非西涼龐德，而是另有其人。那麼是誰呢?
“龐德公”襄陽人士，是鳳雛龐統之叔，水鏡先生司馬徽之友。諸葛亮也在襄陽隆中隱居，與他們都是好友。像諸葛亮"臥龍"，龐統"鳳雛"，司馬徽"水鏡"，都是龐德公給他們的評價。龐德公，字尚長，多次拒絕荊州牧劉表的邀請，淡泊名利，常常教導司馬徽、諸葛亮、龐統等人，誨人不倦。《襄陽記》中記載：諸葛亮經常“每至公家，獨拜牀下，德公殊不令止”。龐德公是諸葛亮、龐統等人的師傅，他們的成就離不開龐德公的教導。演義中是這樣描述的：
牧童曰：“吾師覆姓司馬，名徽，字德操，潁川人也。道號水鏡先生。”玄德曰：“汝師與誰爲友?”小童曰：“與襄陽龐德公、龐統爲友。”
很有可能諸葛亮臨終前喊的“龐德公”就是此人。那麼龐德公能怎麼救他呢?
諸葛亮上方谷火燒司馬懿，天公不作美，突降大雨。司馬懿父子三人脫困而出，諸葛亮無可奈何。此後，無論諸葛亮如何挑釁，司馬懿都是縮頭烏龜，高掛免戰牌。後諸葛亮聽聞東吳退兵，感慨天意如此，舊病復發，命不長久。他爲了延續壽命，採用“祈禳之法”，若主燈七日內不滅，諸葛亮便可增壽;如果燈滅，必死無疑。
關鍵時刻，司馬懿夜襲蜀營，魏延慌亂之中，將主燈撲滅。諸葛亮感慨“死生有命，不可得而禳也!”，他只能安排後事，死後祕不發喪，將他放在龕中，嘴裏放七粒米粒，腳下踩一盞明燈，可保將星不墜，騙過司馬懿。演義中是這樣描述的：
吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中;以米七粒，放吾口內;腳下用明燈一盞;軍中安靜如常，切勿舉哀，則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。
魏延將主燈撲滅後，諸葛亮迴天乏力，如果龐德公在此，是“神仙”一樣的存在，即使主燈撲滅，或許還有補救措施。或許諸葛亮臨終前，堅信自己的恩師龐德公還有辦法，延續自己的生命，完成自己那未盡的事業。至少，龐德公可以爲諸葛亮續命一些時日，安全將蜀軍撤回成都。
諸葛亮“祈禳之法”延長壽命，只是演義中的一家之言。事實上，人生老病死是很正常之事，人力是無法違背社會發展規律的。諸葛亮爲蜀漢操碎了心，事無鉅細，就連軍中責罰二十仗的事也親自過問。他爲蜀漢耗幹了自己的心血，即使龐德公在此，也救不了大限已到的諸葛亮。
翻遍《三國演義》、《三國志》及相關史料，也找不到相關記載。由此推斷，諸葛亮臨死前，大喊“龐德公救我”是後世之人根據演義及史料杜撰而來。
