今天小編給大家帶來諸葛亮的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
相傳在諸葛亮最後去世之前，他曾大喊“龐德公救我”，死後嘴裏還含着7粒大米，這究竟有何深意呢?
《三國演義》雖然不是真實的歷史文獻，但是其有些細節還是根據歷史進行加工的，比如諸葛亮去世這件事情，在書中曾有過很多描述，當時諸葛亮是不想離開人世的，因此在眼看自己快不行之時，諸葛亮做了一個十分獨特的舉動。
這個舉動就是，諸葛亮擺了一個七星陣，點燃七盞油燈，想要向上天借十年來完成北伐大業，奈何就在事情即將成功之時，一個莽夫魏延衝進來，由於走路速度過快，從而掀起一陣風，就把油燈弄滅了。
就這樣，諸葛亮的計劃失敗，氣得當場吐血，然後口中含着7粒大米，在臨終之前大喊“龐德公救我”，這究竟是怎麼回事呢?
根據三國演義中的內容來看，說的是龐德公能力相當不一般，可以通過一些辦法給人續命，比如諸葛亮口中含着7粒大米就是曾經龐德公所教的續命辦法，只是可惜這個似乎沒有什麼用途，因此諸葛亮希望龐德公能夠及時出現救自己一命。
說到這裏，你可能十分好奇龐德公究竟是何人，其實真實歷史上確有其人，龐德公就是龐統的父親，而龐統大家可能就比較熟悉，此人也是相當厲害的角色。龐德公與諸葛亮等人交往密切，再加上都是賢能之士，龐德公教了諸葛亮很多知識，這也就促進了諸葛亮後來的發展，換言之就是兩人亦師亦友。
有野史傳說曾記載，龐德公因爲劉表邀請其出山沒有答應，後來劉表就趁着龐德公不注意，用火攻擊龐德公，想要將其燒死，可是大火滅了之後，龐德公居然毫髮無損，並且站起來仰天長嘯離開，從此再無蹤影。
這個野史故事雖然記載十分荒唐，但是也足以見得龐德公這樣的一個人是相當優秀的，要不然諸葛亮在臨死之前斷然不會喊“龐德公救我”。
至於7粒米的來源，除了上述所說續命之外，《三國演義》中還給出了另外一個版本的解釋，就是說原本的7代表的是人去世之後的魂魄消失時間，然而每個人都有一個對應的星座保護，只要魂魄消失，其對應的星宿也會自然消失，因此諸葛亮擔心司馬懿看到自己死去，來對劉阿斗進行攻擊，所以故意以此掩人耳目，迷惑司馬懿。
這兩個說法似乎聽起來還是很有意思，可惜都是《三國演義》中的情節，真實歷史上諸葛亮去世時的這些舉動遠遠沒有這麼神話，至於具體又是什麼原因呢?我們繼續分析。
02歷史上對於諸葛亮行爲的解釋
首先諸葛亮去世的時候大喊“龐德公救我”，這個就是一個人對生的渴望，沒有什麼奇怪的，他確實將一切希望寄託在龐德公身上，可是龐德公即使在他身邊，面對生死之事，想必也是無能爲力的。
因爲這麼一句呼喊，更加說明諸葛亮對漢室的深厚感情，他希望自己還能有些時間完成劉備留下的大業，這樣一來自己也不會有遺憾，可是面對生死存亡，即使厲害如諸葛亮，又能怎麼樣呢?最後的結果依舊是坦然面對死亡，除此之外，別無他法。
其次就是之於諸葛亮死時口中含着七粒米的解釋，在古代這是一種完全正常的喪葬儀式，口中含着飯糰或者米粒都是一種必須有的過程，當時稱之爲“飯含”，很多歷史典籍中都有記載，比如：
天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實。——《說苑·修文》
這裏就記載了這種喪葬禮儀，並且還是有階級規定的，天子去世之後口中含珠，慈禧死後嘴裏就是含着一顆很大的夜明珠，後來被盜墓賊盜走了;諸侯死後口中需要含着玉，大夫含璣，士人含貝，普通老百姓就是含穀物之類的東西。
按照這種禮儀來看的話，諸葛亮應該是含着玉之類的，但是我們都知道諸葛亮平生十分節儉，因此含米粒也就沒有什麼奇怪的了，這樣一來既符合古人習俗，又符合諸葛亮的性格。
之所以有“飯含”這樣的習俗，主要還是古人對於生命的理解不同，他們覺得人死後會去到另外一個世界，因此口中含一點東西去到另外一個世界纔不至於被餓到，這是一種樸實的想法，但是也因此將這個習慣流傳下來。
我們今天可能不能理解這種風俗習慣，因爲時代在進步，古人時候，關於人死後的習俗禮儀可是相當複雜的，比如需要停屍三天，這些都是古人流傳下來的，其中看似荒唐，實則充滿愛與智慧。
一代奇才諸葛亮就這樣結束了自己的一生，雖然他也希望自己能夠多活幾年，來幫助阿斗，可惜命運這種東西，誰又說得定呢?阿斗的人生，只能讓他自己去決定，即使諸葛亮再厲害，也只能最終化爲一堆黃土，留下諸多故事讓後人揣摩。
現在雖然沒有了龐德公與諸葛亮，可是面對生死的時候，我們似乎還是經常能感受到諸葛亮大喊的那一句“龐德公救我”，誰不希望自己能夠多活幾年呢?奈何最終也只能含7粒大米，形同庶民一般收場，這似乎也在告訴我們，王侯將相，一生榮華富貴，最後也僅僅與普通人一樣孑然一身離開，而我們所追求的那些所謂的金錢、地位、權力，在生死麪前，顯得微不足道!
