三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後，晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期，先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於諸葛亮雙腿並無殘疾，爲何要乘坐四輪車的詳細介紹，一起來看看吧!
其一，諸葛亮是一個文官，體質太差，不能長時間騎馬，不得不坐四輪車。
諸葛亮，字孔明，常年隱居於南陽隆中。後劉備三顧茅廬，他出山輔佐劉皇叔建立蜀漢。他是一個文官，連儒將都算不上，體質非常差。因此，多年的軍事生涯，耗幹了諸葛亮精氣神。在劉備病逝白帝城後，丞相諸葛亮七擒孟獲、六出祁山，發動了一系列軍事行動。這些高強度的軍事行動，考驗軍事統帥的身體素質。現在軍校招生，都會要求體能測試，就是爲了招收身體過關，沒有毛病的強壯健兒。
而諸葛亮自幼缺乏鍛鍊，沒有戰爭時期，他操勞國事，在戰爭時期，他殫精竭慮，時刻想着怎麼使用計謀，奪取勝利。可是，司馬懿像縮頭烏龜一樣，被諸葛亮打怕了，不敢出戰，尤其是第六次出祁山，司馬懿被諸葛亮火燒上方谷，差點葬身火海。此後，不論諸葛亮怎麼挑戰，司馬懿堅決不出戰。諸葛亮爲司馬懿堅守不出之策，所苦惱，不知道該怎麼辦爲好。
還有，諸葛亮“事無鉅細”，即使責罰二十軍棍以上的小事，他都要親自過問，這樣下去，即使是鐵人，也撐不住啊。因此，諸葛亮操勞過度，身體每況愈下，爲了復興漢室，只能坐着四輪車出戰。演義中相關描述如下：
使者曰：“丞相夙興夜寐，罰二十以上者親覽焉。所啖之食，日不過數升。”懿顧謂諸將曰：“孔明食少事煩，其能久乎?”
其二，諸葛亮在行軍期間，大腦仍然在思考計謀，不得不坐四輪車。
諸葛亮不是衝鋒陷陣的猛將，而是運籌帷幄的智將、儒將。他手無縛雞之力，不是靠勇武戰勝敵人，折服自己部下，而是靠自己的計謀，靠自己的大腦，出奇計，使妙招，奪取勝利。如漢初三傑中的張良，沒有上過戰場，胸中卻有百萬兵。三國時期的儒將也很多，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜東吳四大都督等，他們一般不會親自上戰場和敵人拼殺戰鬥，而是使用謀略，派出得力干將和敵人拼殺。
古代兩軍大將親自交鋒應該很少，他們是大將，大多惜命，不會赤膊上陣。像諸葛亮這樣的智者，他們使用大腦排兵佈陣，克敵制勝。如諸葛亮曾火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒上方谷、草船借箭，總之，諸葛亮都是利用外部有利條件，消滅敵人。
這樣的效率很高，能在自身損失不大的情況下，戰敗敵人，奪取勝利。演義中，即使在行軍期間，諸葛亮的大腦也在思考，思考怎麼治理國家，怎麼戰敗魏軍，伐魏成功。總之，諸葛亮思考的事情太多了。他只有坐在四輪車上，才能更好地思考蜀漢出路，思考怎麼報效劉備三顧茅廬之恩。
其三，諸葛亮是一軍主帥，他爲了使軍隊穩如泰山，不得不坐四輪車。
在戰場上，諸葛亮是主帥，是一軍之主。諸葛亮坐四輪車，能更好地指揮軍隊。三國每一支軍隊的主帥，都是這支軍隊中最顯眼的。他們是軍隊的主心骨，其他兵將，只要看到自己的主帥還在那兒，穩坐泰山，他們就不會慌亂了，不會自亂陣腳了。一軍主帥是靈魂，諸葛亮在危機四伏的戰場中，安穩坐着四輪車，這無形之中，莫名其妙地給了三軍將士信心，認爲自己是戰無不勝攻無不克，能取得最後勝利。
