馬匹在現代只是一種觀賞的動物，或者是一種運動娛樂方式，但在古代馬匹是極其重要的軍事戰略工具。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
從古代以戰車爲戰爭工具開始，馬匹就成爲軍事戰爭的工具，到西漢前期因爲騎兵的問題只能與匈奴人和親，此後2000多年的中國封建王朝戰爭歷史，馬匹成爲至關重要的一環。
今天要探究的元朝，衆所周知是遊牧民族蒙古族騎着戰馬所贏得的天下，因此元朝對馬匹更是高度重視，有着專門的馬政制度，所以來了解一下元朝和買、拘括馬匹及其社會影響!
元朝的馬政制度
1，蒙古時期的馬政制度
元朝是公元1271年正式成立的，但是元朝真正的建國基礎是從成吉思汗開始的，作爲一個遊牧民族，養馬是長久以來的歷史，有着豐富的養馬經驗，以及有着如何培養戰馬的技術水平，這些都是元朝能建立大一統王朝的實力基礎之一。
元朝的馬政基礎是來自成吉思汗統一之前的蒙古各部落，如果馬政制度只是成吉思汗時期才存在的，那成吉思汗對亞歐非三大陸的征戰肯定是很難實現的;正因爲有着悠久的馬政歷史，所以成吉思汗統一之後，可以立馬利用起來，然後投入到戰爭當中去!
蒙古時期馬政在懲罰方面是：無故殺害和偷盜行爲以及荒廢肥美草地之人都會受到嚴懲;
同時，成吉思汗還規定哈剌赤作爲蒙古帝國中央專門管理馬匹的存在，地方又設立千戶長、百戶長、十戶長作爲管理馬匹的存在，並且還規定必須要保證對成吉思汗宿衛的用馬情況。(宿衛，簡單來講就是親衛軍)
2，元朝時期的馬政制度
公元1260年，忽必烈贏得蒙古帝國大部分疆域，然後在公元1271年，忽必烈正式確立國號爲“元”，作爲一個少數民族建立的大一統王朝，既然統治中原地區，肯定要學習中原地區的文化，所以忽必烈在蒙古時期馬政制度的基礎上進一步完善和加強。
首先，公元1263年在朝廷中央設立羣牧所，這個機構隨着時間發展，機構名稱不斷髮生變化，在公元1279年改稱尚牧監，接着又在1282年改爲太僕院，後面還改稱衛尉院、太僕寺。
太僕寺的主官稱爲太僕寺卿，主要負責全國各地官方牧場的管理;另外還設備支監，負責馬匹糧草的管理、供應;
經正監，主要負責管理行營以及投下草地，也負責相關的訴訟的處理;還設立內正司和宣徽院;以上官方機構都是屬於針對全國範圍內的馬政機構，而且都是三品以上的官方機構。
其三，在上述朝廷官方機構以外，還有專門負責皇室的馬政機構。例如設立尚乘寺，主要負責管理皇帝專用的車馬用具，以及皇帝禁衛軍、牧軍馬人的訴訟，收取各地馬匹等;
針對皇太子又專門設立一個馬政機構儲政院，在儲政院之下分設府正司，負責管理鞍轡弓矢等物;典牧監 ，負責馬匹牲畜的管理;羣牧監，負責中宮皇室的馬匹牲畜管理。
包括還設立很多機構用來負責培育植物花卉、蔬果牧草、製作鞍轡等等。通過以上的元朝馬政機構，可以看出元朝作爲一個遊牧民族的封建王朝，對馬政制度的建立比以往朝代都要更完善，這樣體現出元朝對馬政制度是前所未有的重視。
元朝的和買、拘括馬匹是指什麼
1，何謂和買
所謂“和買”，是指元朝官方通過交易的手段在民間對馬匹等物資的購買。
首先，其實和買制度在元朝之前已經存在，因爲無論哪個封建王朝都不能保證朝廷中樞的各項物資都是充足的，所以要通過和買制度保障朝廷物資使用，特別是在戰爭時期，對物資的需求量極爲龐大，因而和買制度是一個非常好的戰略舉措。
其次，元朝的馬匹來源之一，就是通過和買制度，元朝在蒙古時期因爲朝廷中樞就在蒙古草原，所以馬匹的管理和使用非常方便，但是忽必烈定都在大都之後，從而讓元朝朝廷中樞遠離草原，因而爲了保證對馬匹的供應，所以在馬政方面推行“和買”制度。
其三，元朝的和買與以前朝代的和買制度很大的不同就是馬匹的購買佔據很重要的位置;同時元朝爲了對馬匹的“和買”達到自己的目標，直接犧牲百姓們的利益來滿足朝廷對馬匹的購買數量。
當然，元朝的購買對象也不限於普通百姓，還從各軍隊、各大臣以及諸王手中進行購買。
2，何謂拘括馬匹
其實這種說法是來源於元朝馬政制度中的賦稅制度，就是通過這種方式保證朝廷有足夠的馬匹使用量，也就是說元朝的賦稅制度中有關於以“馬匹”作爲財政收入的組成部分。
所謂拘括馬匹，其實在元朝更多是叫做拘刷馬或者是叫括馬，這個拘刷馬制度是說元朝官方在需要馬匹之時，直接通過強硬的手段從民衆手中無償徵收馬匹，再說得直白一點，拘刷馬制度不管百姓死活，只管朝廷是否能徵集足夠的馬匹!
拘刷馬制度的對象實際上很廣泛，包括各級官員、蒙古人、色目人(元朝是指蒙古族和漢族之外的異族人)、商人、漢人、南人(元朝是指南方地區的漢人)。
其實這個也是元朝劃分的社會等級，地位最高的就是蒙古的貴族和官員，所以對他們的“拘刷馬”數量是最少的。
其次是蒙古人和色目人在“拘刷馬”政策面前也能保留部分馬匹;但是漢人和南人的馬匹在面對拘刷馬政策時會被全部強制性徵用!
3，在和買、拘括馬之外還有其他馬匹來源
首先，元朝官方的牧場進行培育。元朝官方的牧養也不僅僅是官方牧場，還有其他的官方方式進行培育。
第一方式就是元朝官方設立十四個大型的官方牧場，專門用來對馬匹的培育，這種方式是元朝馬匹質量來源最好的;
第二種方式是元朝特意安排邊疆地區的駐軍也就地進行馬匹培育，保證駐軍有馬匹儲備，萬一發生戰爭可以及時補充，畢竟等朝廷救援需要的時間太長，不利戰爭;
第三種方式是元朝由官府專門安排養馬的百姓進行培育，由官府出馬匹，然後百姓進行飼養，等成熟時再由官府收回;
第四種方式就是元朝允許軍士個人進行馬匹培育，養得好朝廷還會給予獎勵!
其次，是養馬抽分，這個就是說凡是民間養馬之人，都要上交一部分馬匹給朝廷，這個跟前面提到的拘括馬不一樣，會給徵收的對象留大部分馬匹。
元朝和買、拘括馬匹對社會的影響
1，短時間內對社會的穩定和經濟發展具有促進作用
首先，馬匹在古代是極其重要的軍事戰略物資，所以大部分應該要在朝廷的掌控之下，換句話說就是元朝不希望除中央朝廷以外的其他任何勢力或個人擁有多餘的馬匹!
對普通百姓來說，飼養幾匹馬或者最多十幾匹馬，所以對元朝的社會無法產生什麼大影響;但是對元朝的王公大臣和富商大賈來說就不一樣，他們有權有勢，如果還有大量的馬匹，就極有可能引起社會動亂。
因此元朝通過和買、拘括馬匹等手段可以限制王公貴族家的馬匹數量，保證他們所擁有的馬匹無法做到威脅社會，從而讓元朝的社會保持穩定狀態!
其次，元朝的馬政讓全國各地都在發展畜牧業，讓元朝多了一項經濟產業，對社會的經濟發展具有一定的推動作用。
2，長時間下去會激化元朝社會階級矛盾
第一，元朝的和買政策是一種犧牲百姓利益的方式;
元朝官方在和買馬匹時，給的價格極低，不僅僅是遠低於市場價，實際上只是象徵性地給一點，也就是說百姓辛辛苦苦飼養的馬匹，不僅飼養成本無法保證，甚至基本生活都存在問題，如此行爲豈有百姓的活路。
第二，貪污腐敗的行爲讓養馬的百姓苦不堪言。
和買政策是元朝官方徵集馬匹一種重要方式，所以會安排專門的官員進行具體工作的負責，但是這些官員在實際交易過程中貪污和買的公款;
事實上元朝中央給的和買公款本就不多，還要層層剝削，最終到養馬百姓的手中少得可憐，這樣的做法不僅影響元朝官方的權威性，還讓民間養馬的百姓們遭受沉重打擊!
拘刷馬的政策對漢族百姓的傷害最大，前面提到過元朝要求全國各地養馬，讓全國各地提供馬匹，但是在漢族人面前，拘刷馬政策直接徵收殆盡，導致漢族百姓辛辛苦苦飼養的馬匹爲元朝統治者作嫁衣!
同時，很多民衆面對元朝拘刷馬政策，選擇偷偷逃避，但是一旦抓住就是酷刑，所以這一點也是在激化元朝統治者與百姓之間的矛盾;
因此這樣的行爲不僅傷害百姓，而且降低自己在百姓心中的信任度，長此以往就會激發民憤，引發社會混亂問題，最終甚至會導致民間奮起抵抗，從而加速元朝的滅亡!
綜上所述，元朝因爲是在馬背上獲得的天下，而且本身就是遊牧民族，對馬匹極爲看重，所以建立起比較完善的馬政制度，而和買和拘括馬匹就是屬於馬政制度的一種工作形式。
但是因爲元朝對馬匹需求量過大，加上馬政制度在執行過程中的野蠻性，對社會影響是弊大於利!
