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揭祕:明朝落第士子也有功名嗎?

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揭祕:明朝落第士子也有功名嗎?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。

一、落第舉人享有終身舉人功名

明代舉人在會試落第之後仍可保留舉人這一終身功名。這既是明代對於舉人羣體的重視與優待,亦是明政府對於“落第舉人”的特殊照顧。唐宋時期舉人是指鄉試中式、取解入京參加禮部試的士子們,這一時期的舉人僅爲“一次性”身份,即僅可參加該科會試,若該科會試落第,次科考試仍需參加鄉試,中式取解後方能繼續參與會試。至明代,舉人的地位與身份發生了質的飛躍,鄉試中式者即稱舉人,除終身保有舉人功名之外,還可以直接連續參加會試,更獲得初步的選官的資格。

揭祕:明朝落第士子也有功名嗎?

明代會試是舉人進入仕途的關鍵一步,但過高的會試落第率,必然會出現大量的落第舉人,大量的落第舉人必然會產生一系列的社會矛盾,而舉人功名的確立爲緩解這一矛盾提供了一套行之有效的方案。其一,就會試落第舉人連續參加會試來說,相比於前代,明代舉人會試落第後不必再次參加鄉試取解,而是可以直接參加次科會試。

這一政策可謂是明代科舉落第政策的突破與創新,極大地減輕了會試應試者再次取解的勞苦,爲廣大會試落第舉人再次參加會試創造了極爲有利的條件。其二,會試落第舉人獲得了初步選官的資格。如明代會試落第舉人在參加考試後,依其成績優劣,便可被授予相應的教職。

此外,在明初、明末存在有大量以落第舉人身份入仕爲官者,雖品階低下,但卻實實在在成爲明統治階層的一部分代。因此,不得不說,舉人成爲終身功名對於科舉落第政策的有效實施起着極爲重要的作用,會試落第者在保留舉人終身功名的前提下,即使放棄會試,亦會享受明政府的優撫與安置。不僅有效緩解了會試落第矛盾,而且對於落第士子的情緒起到了極大的安撫作用。

二、落第生員享有學校功名

生員在參加科考落第之後,仍可保有生員這一功名,如上文鄉試落第政策一般,生員不僅穿着服飾區別於普通平民,而且享受除本身外優撫其家二丁差役的待遇,學而優者更可充貢進入國子監學習。而對於屢試不第的年老生員而言,明政府一般會授予其榮譽頭銜。

明代冠帶生員是明政府爲了安撫年老落第生員而頒佈的一項安撫政策,是明代科舉制度發展到鼎盛時期的體現。冠帶生員屬於一種榮譽身份,區別於一般平民並享有特殊的權力。如《明史》記載:生員“累試不第、年逾五十、願告退閒者,給與冠帶,仍復其身。”又如嘉靖十六年(1537),“詔士更數舉弗與,年且逾艾者,給仕者冠服榮之。”

二者皆表明生員年歲超過五十,且在數次應試不第後,自願放棄應試,便可終身保有冠帶及“復其身”的優免權。而冠帶生員並不僅僅是一項榮譽頭銜,更是一種身份的象徵,在明代的地方社會有着重要的影響。

《嘉靖尉氏縣誌》載:“冠帶生員,生員之貢舉不及者,賜之冠帶,此我國朝重士之典也,整冠束帶,以齒搢紳,以尊瞻視,其榮矣哉!君子於此亦惟思稱其服以爲身之章而巳矣。”說明冠帶生員身份之榮耀與其在明代地方社會地位之尊崇。因此明代冠帶生員雖說是大量年老生員上進無望的無奈選擇,但卻在很大程度上體現明政府對年老落第生員的優撫與優待。

“儒官”是明政府對於科考落第者的又一項優撫政策。關於儒官的授予,《明實錄》有確切記載,如“禮科給事中朱南雍題議,各處歲貢要查屢考一二等科舉者,又年在六十以下三十以上者方準起送,正貢一人陪貢五人。擇其最優者貢之,其年力衰邁者即授以儒官,不準起送。從之。”“有挨貢不前並停廩年久、不願進取者,許遙授儒官。”

又如嘉靖《固始縣誌》記載“令曰學校諸生廩食深者歲得入授以儒官”表明長期挨貢且年老力衰的生員便可被授予儒官職銜。而長期挨貢且年老力衰的生員一般皆爲屢試不第的科考落第者。因此,儒官亦是明政府對於科考落第者的優待。

生員一旦被授予儒官,其身份、待遇便與一般人有了顯著區別。如“有食糧年深挨貢不前者許告給冠帶。正貢及期不願出仕者,提學官開送吏部遙授儒官職銜,俱免本身雜泛差役。”所以,在授予儒官職銜後,其本身便成爲封建統治階層的一部分,並且享受免除本身雜泛差役的優待。而作爲基層封建階級的一部分,儒官在地方社會享有一定的聲望,並且在地方社會發揮着獨特的作用。

此外儒官在人才培養方面有着巨大的影響,如正統進士周洪謨、嘉靖進士李日強、萬曆進士王致中等人,其父皆爲儒官。總而言之,冠帶生員與儒官雖是年老生員上進無望的無奈之舉,但作爲一項榮譽頭銜,凸顯出明政府對於科考落第者的重視,是明政府對於科考落第者的極大鼓勵與安撫。

生員在落第之後,仍可保留其原有的學校功名。雖然考試失利,但其享有的待遇卻依然不變。就整個生員層面來說,不僅穿着不同於一般平民,而且其身份、地位亦會有質的差別。其一,生員的服飾不同於平民,即“生員襴衫,用玉色布絹爲之,寬袖皁緣,皁絛軟巾垂帶。”其二,生員除其自身外,還可免除其家二丁差役,如“生員之家,並依洪武年間例,除本身外,戶內優免二丁差役。”

此外,生員分爲廩膳生員、增廣生員與附學生員三種,因其身份不同,其享有待遇亦有所差別。廩膳生員的待遇和地位最高,且有固定的名額。一可享受政府提供“廩饌”,包括魚、肉、鹽、醯之類。二可享受學校提供的校舍,供其肄業;三是廩膳生員可享有挨次充選“歲貢”升入國子監的資格;增廣生員僅次於廩膳生員,除名額固定外,不具備廩膳生員的其他特權;而附學生員處於生員的最低一級,無固定名額,其地位和待遇亦是最低的。

生員功名與明代落第政策息息相關。科考是明代最低一級的考試,其參與者爲各地府、州、縣學的生員,在科考落第之後,仍可保留生員這一功名,且在校肄業後還可繼續參加次科的科考。

明代鄉試參與者包括科考中式者及一部分儒士,科考中式者本身便是生員,因而在其落第後仍可享受生員的待遇;而儒士落第之後,可以參加府、州、縣學的考試,通過考試後進入各地府、州、縣學,獲取生員功名。生員是明代學校的重要組成部分,在成爲學校功名後,亦爲明代科舉落第政策的實施打下堅實基礎,爲解決明代科舉落第矛盾做出了重要的貢獻,成爲明代科舉落第者的一條重要出路