在武俠小說、古裝劇中，守宮砂和童子功兩個詞經常出現，在歷史上是否真的存在呢?接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
這其實涉及到我國古代的民俗文化。嚴格說起來，守宮砂不存在，而童子功是真實存在的，儘管童子功有利也有弊。
一、守宮砂：不存在
在古代宮廷劇熱播的今天，我們常常會在劇裏看到，一對青年男女在一起後，女子手臂上的守宮砂就會消失不見，守宮砂真這麼神奇嗎?
鈺姐認爲要弄清這個問題，首先要了解什麼是守宮砂，爲什麼會產生守宮砂?以及後世對守宮砂的各種質疑等。
什麼是守宮砂?守宮砂是古代用來鑑別年輕女子是否守貞或是黃花閨女的一種藥物，是專門針對處女而言的。
那什麼又是“守宮”呢?“守宮”一詞源遠流長，它最早出現在我國戰國時期編著的第一部辭典《爾雅》中，在這部辭海里，編者將“守宮”與蜥蜴等混作了一類。
“宮”，是我國古代最早對房屋、居室的通稱，又因壁虎“以其常在屋壁，故名守宮”，因此壁虎在古代就被視爲安守宮室的瑞獸。
因此“守宮”原本是一個動詞，但在這裏就成了名詞，“守宮”就是壁虎。如果不是有古籍記載，打死鈺姐也不會相信守宮就是壁虎。
後來“宮”就指皇帝、皇后妃嬪等人居住的皇宮內苑，有了皇帝看守後宮的意味，那麼守宮和“守宮砂”也就有了說不清道不明的關係。
那麼，守宮砂又是怎麼來的呢?關於守宮砂的記載，最早始於關於秦漢的一些文獻中。
據《史記.秦始皇本紀》載，秦始皇爲追求長生不老，派方士煉製丹藥，而作爲守宮砂主要原料之一的丹砂，就是煉製仙丹的主要配料。
方士在煉丹求仙藥過程中，常常需要擇取處子之身的童男童女作爲煉製仙丹的輔助，而對處子之身童女的甄別，也需要相關方士來驗視。
在這樣的需求中，古人對丹砂功能的認知就更加明瞭，同時也推動了守宮砂驗處女方術的產生。
在晉朝《博物志》裏記載：用硃砂餵養守宮(即壁虎)，壁虎全身會變赤色，吃滿7斤硃砂後，將之搗碎後點在未婚女子身體上，顏色終年不會消失，但一有房事則會自行脫落，故曰守宮砂。
簡而言之，古代的守宮砂就是將壁虎喂硃砂搗碎後製成的一種藥物，這種藥物能鑑別女子是否是處子之身。但很遺憾地說，守宮砂毫無任何科學性~
守宮砂之所以起源於秦漢，大致因秦始皇不滿母親趙姬私通嫪毐生下兩子的不貞行爲，因此要整飭社會風氣，純正血統，希望天下女子都樹立貞潔的品行。
但到了隋唐時期，在蘇敬等人編著的《唐本草》裏就對守宮砂的科學性提出過質疑。到了宋明清，這種檢驗女子貞潔的方法雖在沿襲，但質疑的人就更多了。
明朝“醫聖”李時珍在《本草綱目》中認爲“點臂之說，《淮南萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》皆有其法，大抵不真。”
至於，我們在文學作品中看到文人對守宮砂有一定認可度，實質是把女子當成丈夫的私有財產，成爲男權社會裏強加於女性身上的枷鎖。
守宮砂到底有用沒用，這裏再講一個故事~
宋朝時，四川有個財主叫林宓，有一次他被提拔爲官，要進汴京面聖，需要半年時間。林宓對正妻很放心，但不放心5個如花似玉的妾室。
正當他一籌莫展時，清風觀太乙真人告訴他，說他從江湖術士手中購買了一些守宮砂，把它點在5位美妾身上，就能知她們是否忠貞了。
林宓大喜，如獲至寶，依言照辦。守宮砂關乎她們的清白，妾室們很是小心翼翼，不敢洗也不敢碰，只有那位年僅18歲的小妾不以爲然。
那位小妾本是一位千金大小姐，從沒想過當林宓的小妾，因此對守宮砂一點也不在乎，照常洗滌，因此沒幾天守宮砂就消失得無影無蹤了。
半年後，林宓要接妻妾去汴京一同生活，得知小妾守宮砂不見火冒三丈，認爲小妾背叛了他，就對她進行毒打，小妾徹底絕望自縊而死。
綜上所述，古代守宮砂能鑑別女子是否是黃花閨女，確實是無稽之談，沒有任何科學性，所謂的守宮砂不過就是一種赤色的顏料而已。
壁虎吃硃砂也是奇談怪論。我們知道，不要說壁虎吃硃砂了，就連死掉的蟲子一般都不會吃的，就算強行灌下去，壁虎也直接吐出來。
再有，處女和非處女在內分泌方面並無二致，依靠藥物變色與否來鑑別處女實在荒謬，再說有哪種顏料點在皮膚上會常年不褪色的呢?
因此，守宮砂也僅存在於古代傳說及文學作品中，存在於古代的民俗文化以及人們的認知中，但可以肯定的是毫無任何科學依據。
二、童子功：真實存在
童子功，我認爲有三種。
一是少年兒童時期練習的功夫。
之所以叫童子功，是因爲兒童練習最爲適宜，有的說指少林童子功，是高難度的少林拳術，能內壯外強，藏而不露，相當之厲害。
這種是正兒八經的童子功，有年齡所限，畢竟哪個年齡段做哪個年齡段的事，兒童身體柔韌性等都很好，我認爲這也真實存在的。
二是指成年人可以練習的童子功。
這種童子功成年人也可練習，成年人練習後同樣顯奇效，練習後筋骨柔韌、真氣充足，可使我們恢復童子之軀。
這種童子功，其實我們平常也掛在嘴邊。成年人練之後，可令我們精神飽滿，越活越年輕，我認爲這種也真實存在。
三是指傳說中處男才能練習的。
這種針對處男練的，不能近女色，要保持純陽童身，憑童子之氣凝聚力量，時間越久，武功修爲越深厚強大。但我認爲這種不存在。
《西遊記》裏唐僧是元陽未泄的處男，因而得已修正成果;《水滸傳》裏羅真人被李逵看了流出白血，所謂童男修行，確與常人不同。
《水滸傳》裏英雄好漢幾乎都不近女色，“玉麒麟”盧俊義就是裏面武功最高的，他的妻子賈氏貌美如花，但他“終身只是打筋熬骨”。
把那麼一個嬌滴滴的大美人娶回家，成天面對楚楚動人的嬌妻又不過正常夫妻生活，這盧俊義也真是人才，以致讓管家李固給戴了綠帽。
還有，金庸在《笑傲江湖》裏寫到過東方不敗、嶽不羣、林平之等人都練成了辟邪劍譜，但他們不是童身，是“欲練此功，必須自宮”。
以上，我認爲都是無稽之談。
男子通過與女子在一起而產生排精行爲，但男子不和女子發生關係，也會自然遺精的，這又該作何解釋?
還有從古至今，除了出家人以外，不結婚的男人又有幾個?女子又不是洪水猛獸，令練武男子近不得身。
寫在最後：
古代守功砂是不存在的，正常的童子功是存在的，但那種傳說中處男才能練的童子功卻是無稽之談，是武俠小說家的意淫而已。
