孔尚任出身孔門望族，字聘之，號東塘，是孔子的六十四代孫，是我國清朝詩人和戲曲作家。孔尚任繼承了祖先的儒家傳統思想，自幼潛心文學，並在弱冠之年參加歲考，可惜名落孫山。但是，孔尚任依舊嚮往官場，通過捐官的方式，納了與一個“例監”。
孔尚任畫像
潛心文學的孔尚任對南明興亡頗感興趣，在學習與當官期間，親自下田野，從親友、民間、諸家記載中採取軼聞與史實，讀書著述，最終匯成一部《桃花扇》。這是一本記載了南明興亡的傳奇作品。
在孔尚任的而立之年，他的人生轉折出現了。1684年，康熙南巡曲阜祭孔。孔尚任御前講經，絲絲入扣，深入人心。他還巧解了康熙“拜師不拜王”的尷尬，頗得康熙的賞識，被授予國子監博士，從而進京赴官。從此，孔尚任便懷着儒家的政治思想，真正走上了仕途。孔尚任還寫了一篇《出山異數記》，以表對康熙皇帝垂青的感謝。
此後，孔尚任的戲曲創作作品層出不窮，在民間流傳甚廣，有着深遠的現實意義和藝術意義，爲我國古代戲曲事業的發展做出了巨大的貢獻。
孔尚任在官場，免不了牽扯進爾虞我詐的紛爭。孔尚任因《桃花扇》的內容牽扯進了清朝“疑案”。孔尚任鬱鬱寡歡，辭官回鄉。雖辭官在家，孔尚任依舊心繫朝廷，在傾盡心血，終成《桃花扇》的九個月後，與世長辭。
孔尚任作品
孔尚任是我國清朝詩人和戲曲作家，他和孔子又有着莫大的關係，他是孔子的後人。孔尚任流傳至今的作品主要有《鱔堂集》、《胡海集》、《岸堂集》、《長留集》中的作品，籠統計算，共有一千七百多首。
《桃花扇》插圖
文學家常常通過詩詞歌賦來直抒胸臆，孔尚任也不例外。
孔尚任的衆多作品中，最值得一提的是他嘔心瀝血而成的《桃花扇》，記載了南明興亡的傳奇作品，表達了孔尚任對南明亡國的惋惜之情。
孔尚任的作品關注現實，同情民生疾苦，在黃河渡頭，看到“八月荒蒲飛白鳥，孤城落日照黃沙”的景象，觸發了他“踟躕何計救桑麻”的思索。
在孔尚任作品《像生菊花歌》中一句“安得同獻百花筵，花中看出民勞苦”，孔尚任雖然人微言輕，但是在細微之處關心勞苦大衆。
除此之外，孔尚任的作品還直面自我，抒發性情。在他的作品《元夕述懷》當中的“獨坐更殘江月暗，宦情全似比鄰僧”，表達了孔尚任在京爲官，看似光鮮，實則對淡薄的宦情苦惱萬分。
孔尚任作品《留贈丁楚賓》、《答崔兔牀》、《示王古修》等都表達了孔尚任對友人的深切情誼。
像大多數文人一樣，孔尚任在遊歷山水時，觸景生情，便大筆一揮，一首詩詞躍然紙上
總而言之，孔尚任作品內容涉及廣泛，體現了他豐富而曲折的人生經歷。他的詩詞歌賦中，無不顯示出他濃厚的文學積澱。
孔尚任創作特點
作品大都是作家創作風格的體現。孔尚任作爲清朝的著名詞曲家，一生留下了不少的作品。他的作品內容廣泛，但是他卻有着明顯的創作特點。
孔尚任塑像
孔尚任人生經歷大起大落，在此之中，卻始終保持着一顆沉着、寧靜的心。他從容不迫的心境造就了他典麗沉着、真樸高老的創作特點。例如在《拱極臺樓上憶顏修來》中，孔尚任見湖煙、岸草、孤琴，情感真實直接，他用樸實的詩句表達了對亡友的深切悼念。
孔尚任創作特點的第二個方面是“意到筆隨，立意新奇”。孔尚任的詩詞創作都是隨性而起，並不是無病呻吟。一詞一句都表達了他的真情實感。而他的注意力也會停留到生活瑣事上，食棗、試眼鏡、剃頭等都能成爲他的立意角度。
琢句精工，穩貼整秀也是他的另一個創作特點。他的長篇歌行《舞燈行留贈流香閣》一韻到底，對仗工整，讀起來朗朗上口。可見，孔尚任的文學功底之深，文筆之妙。在孔尚任的筆下，往往給我們營造了優美的意境，繪出了一幅幅清麗的畫卷。
孔尚任最引人注目的創作特點就是他的作品通常有着很長的題目，交代了作詩的時間、地點、背景等因素。這體現了他將詩詞創作也當成生活記錄的方式。
綜上所述，孔尚任的創作特點鮮明，有着他自己獨特的印記，也有着多變的表達方式。他留給後人詩詞有着莫大的藝術研究價值。
