在古代，夫妻離婚的定義就是 “有義則合，無義則去”。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
關於夫妻離異這種事情，其實歷朝歷代都有相應規定，一般來說分別有休妻、和離、判離三種方式。休妻很好理解，就是丈夫主動休掉妻子;和離則是指夫妻雙方協議離婚，這與現代法律有些相似;判離則是指官府強制判定離婚，這個不已夫妻雙方的意志爲轉移。分別來介紹一下吧。
休妻：“七出”、“三不去”
休妻這種事情其實早在周朝時期便已經出現，不過當時的程序極爲簡單，只需要男方家中告知女方家中一聲，再由專門長官婚姻事務的衙門“媒氏”進行記錄便可。而且，這時期的男子休妻也幾乎不需要什麼理由，這無疑會對女方造成極大的傷害。
因此從漢朝時期開始，男子想要休妻必須要滿足相應的法定理由纔可以，這便是我們經常聽到的“七出”，這個最早見於《大戴禮記·本命》。其指出的七條休妻理由主要指一下七點：
一爲“不順父母”：也就是說不順從，不能很好的照顧公婆，這將會被判定爲“逆德”，丈夫可以以此爲由休妻。
二爲“無子”：主要指妻子不能生育，沒有辦法傳宗接代(古代普遍認爲不能生育是女方的問題)。孟子說“不孝有三，無後爲大”，這自然成爲了一條重要理由。
三爲“淫”：也就是說妻子與丈夫之外的男性發生不正當關係。
“七出”應該是我們聽到最多的休妻理由
四爲“妒”：這個主要指妻子嫉妒心理極強的問題，主要體現在妨礙妻子納妾、寵婢之類的。
五爲“有惡疾”：這個不難理解，主要指妻子患有重病或者惡性傳染病，這樣自然不能再主持家庭飲食和對祖宗的祭祀，這在古代被認爲已經失去了存在價值。
六爲“多言”：主要指妻子話多，古人認爲女子多話就會挑撥親戚關係。
七爲“盜竊”：在古代，女子一旦嫁給男方，就失去了財產權，因此妻子如果擅自動用家庭財產，便會被認爲是盜竊行爲，違反了“義”。
“三不去”則爲女性提供了有限的保護
在古代，只要妻子犯了以上七條中的任意一條，丈夫便可以以此爲由將其休掉。不過，在“七出”的規定之外，還有“三不去”的規定，一旦妻子滿足以下三條中的任意一條，那麼丈夫便不得休妻。
無歸所不去：也就是說妻子的孃家已經沒有人了，妻子一旦被休將無處可去，沒有生活來源。
與更三年喪不去：與丈夫一起爲公婆守過三年喪期的妻子，丈夫不允許休妻。
先貧賤後富貴不去：也就說貧賤時娶的妻子，富貴之後不允許休妻。
大多數朝代沿用了“七出”和“三不去”
“七出”和“三不去”在漢朝之後，被歷朝歷代普遍所接受，之後的朝代均有相關規定，且基本內容保持了一致。不過，唐宋規定“有惡疾”和“淫”是必去的，而明清則規定只有“淫”屬於必去。
和離：古代大多爲男方主動提出
這個與現代的協議離婚有些相似，是指在男女雙方都同意的情況下，可以離婚。如果男女雙方都同意離婚，便可以不需要滿足以上“七出”規定，這邊被稱爲“和離”。不過在古代社會當中，其大多爲男方提出。
“和離”始建於唐朝，《唐律·戶婚》中有規定，“若夫婦不相安諧而和離者，不坐”。這個是指，如果夫妻雙方已經無法共同生活，在商議之後雙方都同意離婚，那麼便不需要問罪。在夫妻雙方(雙方家庭)商議妥當之後，丈夫需要簽訂“放妻書”作爲證據，然後雙方婚姻關係便宣告解除。
唐、宋時期風氣較爲開放，對於婦女改嫁之事並不反對，因此雖然該條仍然大多爲男方率先提出，但女方並非沒有這種權利。最典型的，恐怕就是李清照和張汝舟的婚姻，當時的官府便同意了李清照的離婚請求，可見這在當時並非什麼新鮮事。
判離：“義絕”、“斷離”
官府判離分爲“義絕”和“斷離”兩種情況，兩種情況都屬於強制性離婚。
1、義絕：指夫妻任何一方，對另一方一定範圍內的親屬有毆、殺等情事者，必須強制離異，違者判處徒刑。而被斷定爲“義絕”的，主要有以下幾種情況：
一是毆妻之祖父母、父母，殺妻之外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹;
二是夫妻祖父母、父母、外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹自相殺;
三是毆詈夫之祖父母、父母，殺傷夫之外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹;
四是與夫之緦麻以上親奸，夫與妻母奸;
五是欲害夫者;
六是夫將妻妾嫁予監臨官或出賣妻妾。
以上六種情況，只要滿足任意一條，夫妻關係便自動解除，如果不自動解除，官府不僅會強制性解除，而且會進行懲處。《唐律·戶婚》規定：“諸犯義絕者離之，違者徒刑一年。”明、清律的條文一樣，都是“若犯義絕應離而不離者，亦杖八十。”
2、斷離：這個有點類似於現在的法庭判決，不過這項規定直到元朝以後纔開始出現。一旦出現以下三種情況任意一種，官府便會判定雙方離婚。
一是“逼妻爲娼”，元朝規定：“諸受財縱妻妾爲娼者，……離之。”“諸勒妻妾爲娼者，……婦人歸宗。”明朝也有類似規定。
二是“將妻典僱與人”，元朝有“諸受財典僱妻妾者禁”的規定，但並沒有判定雙方應該離婚，而明、清兩朝則規定：受財典僱妻女與人者除加以懲罰外，並勒令離異。
三是“妻之近親屬被夫強姦，或妻被夫父強姦”，元朝法律規定：“諸強姦妻前夫男婦未成及強姦妻前夫女已成，並杖一百七，妻離之。”“諸翁欺奸男婦(不問已成未成)，男婦歸宗。”“翁戲男婦，斷離。”
其他情況
1、違反婚約。唐朝規定，如果女子與人有婚約，但又另外許配給其他人，且已經與第二個男子成婚，那麼便判定女方與丈夫離婚，而歸於前夫。前夫如果不要，則可以加倍索回聘禮，女子則歸於後夫。
2、 妄冒。分爲兩種情況，一種是“本人妄冒”，比如年齡幼小詐說已經成年，身有病症卻詐說身體健康。另外一種則是“他人妄冒”，比如一方身有疾病或殘疾，卻讓其他人冒充。一旦犯了“妄冒”，如果雙方沒有成婚，那麼便取消婚約;而如果已經成婚，則判定離異。
3、違反“一夫一妻”。古代法律規定每個男子只允許有一名正妻，嚴禁一夫二妻。一般情況下，一旦違反這一條，便會判定男方與第二位妻子離婚，且會對男方進行懲處，懲處力度歷朝歷代各有不同。
4、婚姻違法的。這個也分爲兩種情況，一種是雙方婚姻違反了相關規定，則依法要判定其離婚。另一種則是以非法手段爲自己或他人締結婚姻的，例如強奪他人妻女、奸佔他人妻妾之類的。
綜上所述，古代雖然關於離婚的法律規定很多，但大多都是爲了保護男方利益和家族利益，在男權普遍高於女權的古代，女方想要主動提出離婚，只有通過“和離”這一種途徑，而且還需要女方或者女方家中較爲強硬才行。
