姚合，唐代詩人，是宰相姚崇的曾侄孫，他擅長五律，在當時富有盛名。下面跟小編一起了解一下姚合吧。
姚合，生活在中晚唐之交，在當時詩名很盛，爲詩歌史上留下了一筆可觀的財富。誠然，與天才李白式的人物相比，黯然失色。但縱觀他的創作，也還是有很多可圈可點的地方。
姚合交遊甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬 戴、李羣玉等人都相往來唱酬。他與賈島關係友好，詩風也較相近，但是比賈島略 爲平淺，世稱“姚賈”。姚合擅長五律， 詩以幽清峭折見長，善於摹寫自然景物， 時有佳句。但是他的詩歌在風格、題材上 都比較單調，刻畫景物也較爲瑣碎。他的詩被南宋永嘉四靈和江湖派所師法，並稱 爲“武功體”。
姚合作爲一個居士文人的典型代表，身上兼有儒釋的思想。少有濟世匡民的大志，只是生不逢時，懷抱利器而無施展之機。所以，經常有“馮唐易老，李廣難封”的概嘆。
理想無法實現，只好藉手中的筆來發泄自己的情緒。作爲朝中一名不大不小的官員，也不好亂髮牢騷，於是在佛門找到了自己的位置，進而在佛學上有不俗的收穫，詩歌上也取得了一定的成績。上承老杜，下啓江湖詩人和四靈，開拓出一片新的表現空間。
姚合極稱賞詩佛王維的詩，特別追求王詩中的一種“靜趣”，《閒居》就反映了這個傾向。
《閒居》
不自識疏鄙，終年住在城。
過門無馬跡，滿宅是蟬聲。
帶病吟雖苦，休官夢已清。
何當學禪觀，依止古先生?
姚合說，不知道自己生性疏懶粗鄙，一年到頭住在繁華的都城。門前從來沒有車馬的痕跡，院子裏盡是一片蟬的叫聲。身上有病痛吟詩雖覺辛苦，不再做官夢境已變得幽清。什麼時候去學學禪機參悟，皈依佛家好古修道的先生。
這首詩當作於姚合從祕書少監之職退下來之後。姚合從一開始做官，就表現得三心二意，且抱着隱居的態度，致仕後更有向禪之心。此詩描繪了一種清閒、清靜的閒居生活，表現了閒居的禪趣，表明一位閒士對古禪的嚮往，同時也表現了詩人對當時吏治腐敗、社會黑暗的鄙視厭惡之情，反映了詩人無心功名、達觀平和的心境。
表現出“靜趣”和“禪味”的還有《秋夜月中登天壇唐 》:
秋蟾流異彩，齋潔上壇行。
天近星辰大，山深世界清。
仙飆石上起，海日夜中明。
何計長來此，閒眠過一生。
姚合說，秋夜月光異常明亮，齋戒祭祀走上天壇。靠近天邊，星辰愈碩大;走進深山，世界更清幽。仙界狂風起於石上， 海上紅日入夜仍明。有什麼辦法能常來此地，休閒安臥度過一生。這首詩意境飄逸雄渾，表達了詩人想遠離世俗紛擾，在安寧中度過一生的願望。全詩語言清麗，想象奇特，尤其是中間兩聯，高曠悠遠，字句圓熟，讀來頗令人玩味。
另外，姚合在武功縣做官時，用詩記錄自己的心路歷程，寫下了《武功縣中作三十首》，其中有一首寫到：
“一日看除目，終年損道心。山亦衝雪上，詩好帶風吟。野客嫌知印，家人笑買琴。只應隨分過，已是錯彌深。”
除目，除授官吏的文書，相當於聘書。得到了做官的任命書，損害了我的道心。什麼“道心”呢?沒有特別的解釋，但是行爲上類似“山亦衝雪上，詩好帶風吟。”即遠離“塵網”，本愛“丘山”的詩人之心。
“野客嫌知印，家人笑買琴“。家人笑話我還去買琴(陶淵明也有一個無絃琴)，野客因爲我接受官職而疏遠嫌棄。只應隨分過，已是錯彌深。最後，姚合自嘲說，雖然感覺這樣似乎有點不對，錯誤有點深，但我不過是隨緣守本分而已。工作養家當然是男人的本分之事。從詩中可以看出，姚合雖然有“羈鳥戀舊林”之意，但是不肯“守拙歸園田”，而是甘願：誤落塵網中。這一落就是二十多年。
