《三國演義》以小說寫歷史，但細節多有杜撰，有關諸葛亮的部分，那就是諸葛亮隱居南陽時，曾以管仲、樂毅自比。那麼管仲究竟是個什麼樣的人，會引得諸葛亮自比，而能讓諸葛亮自比的人，又爲何會成爲了青樓的祖師爺呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
管仲在功成名就之前，也有一過很長的一段沉默時光，不過他比尼克·胡哲要幸運，因爲他遇到一個能真心理解自己的人，正是這個人的幫助和理解，才讓管仲成了諸葛亮的模板，這個人的名字叫鮑叔牙。
管仲和鮑叔牙本來都生於官宦之家，但是後來可能是因爲管仲的父親去世較早，管家的家道開始中落。春秋時還沒有健全的人才選拔制度，因此普通人想要“改變命運”，是很難僅靠讀書就做到的。而沒有“一技之長”又想改變生活的管仲，只好先去試了下當時不被重視的經商。
不過當時的管仲並沒有什麼做生意的本錢，於是好友鮑叔牙就用資金入股，因爲當時商業行爲不受重視，所以管仲這種敢於“嚐鮮”的人，應該是賺了一些錢，不過在分紅時，管仲卻沒有按照“投資比例”來，而是“多吃多佔”，鮑叔牙知道以後並沒有生氣，反而是替管仲辯解。
窮不一定生奸計，富也未必長良心，但物質的滿足，確實會讓人變得更寬容，而物質的匱乏，也確實會影響思考的遠近。歷史的記載中，管仲除了“好佔小便宜”之外，還“幹啥啥不行”，鮑叔牙舉薦他做官，結果他差點牽連到鮑叔牙，管仲也去當過兵，但表現的“貪生怕死”……不過鮑叔牙都一一替管仲做了解釋。
管仲所遇到的挫折，也許我們也可能遇到過，扛過來的就成長了，被擊倒的也只好忍了，而管仲有幸遇到了鮑叔牙，他幫助他走過了這段最難熬的日子。不過鮑叔牙之所以能和管仲被稱爲“管鮑之交”，可並不是僅僅因爲這點力所能及的“小事”，真正讓他們的友誼揚名的，其實是後來的“大事”。
公元前698年，齊國的一國之君齊僖公去世，太子繼位史稱齊襄公，然而不久之後齊國發生內亂，齊襄公被殺。齊內亂時齊襄公的一對兄弟外出逃亡，他們其中一個叫公子糾王子，身邊的謀士是管仲，而另一位叫公子小白的王子，身邊的助手是鮑叔牙，當時公子糾和公子小白都想回國繼位。
於是管仲和公子小白分別帶着自己的主人奔赴齊國，中途管仲擔心先行的公子小白會先到，於是親自帶兵前去截殺，不過未能成功，後來公子小白提前一步到達齊國，並順利繼位，史稱齊桓公。管仲無奈之下，只好帶着公子糾返回了魯國。管仲曾建議魯國趁齊國新君登基，可以趁機偷襲，但是魯國上下並未同意。
齊桓公立足穩定之後，開始來打魯國，目的是除掉公子糾，並帶回鮑叔牙向齊桓公推薦的管仲。當時魯國被打的節節敗退，於是魯國國君準備殺掉公子糾，遣返管仲，但是很多大臣並不同意，因爲他們已經看出管仲的不凡之處，認爲管仲回去必然會讓齊國更強。關鍵時刻，鮑叔牙用計讓魯國打消了這個念頭，管仲得以順利回了齊國，並在鮑叔牙的舉薦下當上了齊國的國相。
齊桓公在管仲的幫助下，富國強兵，最終讓齊國成爲了當世的霸主。管仲任職期間做了很多事，無論內政外交，都讓齊國受益很多。但管仲最厲害的一點，是他的“富國”。
當時齊國雖然不算小國，但是卻因爲前面的國君四處征戰，國內又接連內耗，導致齊國外強中乾。管仲當上齊國的總設計師以後，大力發展齊國的商業，他主要做了兩件事，第一，提升國內的生產水平，他把各行業進行了細分，讓專業的人去做專業的事，既提高了效率，又培養了人才。
他當時提出的“士農工商”並不是後來普遍認爲的四個等級，而是四個平級的各有側重的“職業羣”。第二，他不遺餘力地發展商貿，商貿的核心一在商稅，二在人氣。他當時規定，商人所交的稅只要交一次即可，而不用從生產到流通，各個環節都需要繳稅。
爲了吸引人氣，他提出：凡是來齊國買貨，或少量賣貨的，能不徵稅就不徵稅。他還安排人手在交通幹道上，設置便於歇腳的客舍，對於乘車來的，視來車多少，分別給予免費食物，免費草料，免費服務員等貼心服務。
管仲早年自己就做過生意，所以知道異地商人的需求，因此他還利用國有資源，開設了7間女室(青樓)，因爲他開了國營青樓的先河，因此後人也把他稱爲那個特殊行業的祖師。果然是成功的路上，沒有一步會白走。
除了上述兩條之外，他在“鹽鐵專政”、建造公共設施(他建議經濟活力不足時，多建亭臺樓閣促進就業和消費)刺激消費、用金融戰威懾周邊等諸多方面，都有對後世影響很大的建樹。就連鄙視商業的儒家也對他的行爲表示了讚賞，孔子甚至給出了“如果沒有他，我們可能會淪落爲蠻夷”的高度評價。
而且最讓人稱奇的是，管仲並沒有因爲國富兵強之後，就擅啓戰端開疆擴土，而是通過經濟壓制就樹立了齊國的霸主地位，這在古代來說是非常難得的。所以對於當時身處亂世而渴望建功立業的諸葛亮來說，還有誰比管仲更適合自比。
值得一提的是，很多人都因爲《三國演義》，而把諸葛亮想象成一個善於機變的謀士，從而忽略了諸葛亮在後勤上的傑出工作，其實“富國強兵”纔是諸葛亮最擅長的。因此他以管仲自比，是真的恰如其分。
管仲在去世之前，齊桓公曾問誰能接替他的位置，他並沒有選擇舉薦自己的朋友鮑叔牙，而是舉薦了別人，齊桓公問其原因，管仲說鮑叔牙過於耿直。
齊桓公任用管仲舉薦的人爲相，但不久之後這個人就因故去世，於是齊桓公又任命鮑叔牙爲相，然而因爲齊桓公和鮑叔牙在用人上有分歧，而鮑叔牙又拗不過齊桓公，最後他竟然鬱鬱而終。世人一般認爲，“管鮑之交”之交中，只有鮑叔牙懂管仲，其實管仲又何嘗不瞭解鮑叔牙呢?不過後人誰又真正理解管仲呢?
儒家以仁義自居，歷史上曾有多人“瞧不起”管仲的“重商”行爲，但他們又有多少人讀懂了“倉廩實而知禮節”的真義。成禮而去，人望存焉!
