元朝算是我國極少出現的一次由蒙古統治的朝代，統治者爲蒙古孛兒只斤氏。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
元朝末年，紅巾軍起義，天下大亂，陳友諒告別自己的父親陳普才，兄弟五人一起加入徐壽輝的起義軍。陳普纔是個老實巴交的漁民，他不想讓兒子們去造反，但陳友諒不聽，堅決離開了父親。一年後，陳友諒當上了元帥，他來家鄉接父親，父親卻說：“你當初不聽我的話，我將來恐怕死無葬身之地!”
對此，《明史·陳友諒傳》記載：
友諒之從徐壽輝也，其父普才止之。不聽。及貴，往迎之。普才曰：“汝違吾命，吾不知死所矣。”
陳友諒當時風頭正盛，他肯定沒想到，父親的話在多年後應驗了。
《左傳》中有一句話，叫“其興也勃焉，其亡也忽”，用這8個字來形容陳友諒，或許再恰當不過。元朝末年，陳友諒一躍成爲勢力最大的梟雄，只可惜最後敗在了朱元璋手裏。隨着明朝的建立，《明太祖實錄》把陳友諒塑造成了一個殘暴、奢靡、不擇手段的“暴君”，其實，歷史上的陳友諒，絕對不僅僅是反面教材，他對歷史的影響，遠不止這些。
本文，筆者將和大家分享陳友諒，希望通過多方史料的對比和分析，向大家展示一個不一樣的元末梟雄。
一、漁家子弟，仗劍起事
提起陳友諒，就不得不提徐壽輝。元朝末年，紅巾軍起義聲勢浩大，但從根本上說，真正的“紅巾軍”有兩個不同的派系。公元1351年(元順帝至正十一年)，潁州人韓山童發動黃河民工起義，由於當時所有參與起事的人都頭戴紅巾，因此稱之爲紅巾軍。
幾個月後，湖北黃岡人徐壽輝在僧人彭瑩玉的攛掇下，在天堂寨發動起義，根據《新元史·徐壽輝傳》記載：
其衆以紅巾裹首，與汝、穎妖賊同。
也就是說，徐壽輝起義的時候，大家頭上也裹着紅巾，和韓山童一樣。
因爲韓山童主要活動在黃河流域，而徐壽輝主要在長江流域，爲了區分，後人把韓山童這一派稱爲“北方紅巾軍”，把徐壽輝這一派稱爲“南方紅巾軍”。雖然都是紅巾軍，其實兩者沒有統屬關係。後來，南北紅巾軍各自發展了不同的支系，北方紅巾軍以朱元璋爲主，南方紅巾軍則以陳友諒爲主。
也就是說，元朝末年，陳友諒和朱元璋之間的爭霸，其實是南、北紅巾軍之間的對決。
南方紅巾軍的統帥徐壽輝最初只是個賣布的，他的故事也很傳奇，大家只需要記住兩點，第一，徐壽輝本人是個傀儡，當初妖僧彭瑩玉想造反，見徐壽輝相貌奇特，遂扶持徐壽輝。第二，徐壽輝後來稱帝，建立了“天完王朝”，徐壽輝的國號叫“天完”，是在元朝國號“大元”的基礎上，各添加幾筆，意思是“蓋過大元”的意思。筆者讀史多年，一直認爲徐壽輝的“天完”是中國古代史上最霸氣的國號。
後來，彭瑩玉被元軍殺死，徐壽輝才真正意義上當家作主。徐壽輝麾下有三個人非常出名，第一個是丞相倪文俊、第二個是太師鄒普勝、第三個是大將明玉珍。而陳友諒就是宰相倪文俊招攬“入夥”的。
根據《明史·陳友諒傳》記載：
陳友諒，沔陽漁家子也。本謝氏，祖贅於陳，因從其姓。
陳友諒是漁民之子，他祖上本姓謝，後來到陳家當了贅婿，因此隨陳姓。陳友諒的父親陳普纔有五個兒子，分別叫陳友富，陳友直，陳友諒、陳友仁、陳友貴。陳友諒排行第三，但從小讀過一些書，胸有大志。元朝末年，陳友諒是沔陽縣的一個小吏，爲元朝服務。後來，徐壽輝派倪文俊攻打沔陽，沔陽的官吏有的逃跑，有的抵抗，陳友諒卻直接反水，投奔倪文俊，幫倪文俊指路。
陳友諒爲何要投奔“反賊”呢?這是有原因的，《明史·陳友諒傳》記載：
有術者相其先世墓地，曰“法當貴”，友諒心竊喜。
原來，有個術士曾看過陳友諒家的墓地，認爲他“當貴”，陳友諒竊喜，一直在等着大富大貴的機會，倪文俊的到來，讓陳友諒覺得這是個機會。在陳友諒的指引下，倪文俊很快拿下了沔陽。倪文俊見陳友諒機靈，便任命陳友諒爲簿掾，做自己的文書。後來陳友諒憑藉自己的驍勇，立下許多功勞，成爲倪文俊麾下的一名元帥。
徐壽輝是一個沒有主見的人，隨着倪文俊立下的功勞越來越多了，他對徐壽輝日漸不滿，想取而代之。公元1357年，倪文俊試圖謀殺徐壽輝，因運氣不好，謀殺未成，倪文俊帶兵逃到黃州投奔陳友諒。陳友諒見時機來臨，果斷殺掉倪文俊，並宣佈倪文俊是叛徒，進而收攏了倪文俊的軍隊，成爲徐壽輝麾下的干將。
本文開頭，陳友諒回鄉接父親，大概就發生在這一年。
陳友諒的一生，有“三殺”，即殺上司、殺主子、殺部下，陳友諒殺倪文俊，只是“殺上司”，後面還有更殘暴的經歷。總之，陳友諒在史書中的出場，都是暴虐的。筆者不否認陳友諒有暴虐的部分，但這並不是陳友諒的全部。
二、反抗暴元，建立陳漢
陳友諒殺掉倪文俊後，開啓了他抗元的征程，陳友諒的第一戰便帶着衆人順流而下，攻陷了元朝重鎮安慶。隨後士氣大漲，連續攻佔了元朝10個重鎮。陳友諒勢如破竹，元朝軍隊見到陳友諒的大旗，不戰自潰。《明史》雲：
明年，陷安慶，又破龍興、瑞州，分兵取邵武、吉安，而自以兵入撫州。已，又破建昌、贛、汀、信、衢。當是時，江以南惟友諒兵最強。
這裏必須要強調一下，元朝末年，安慶扼長江咽喉，是元朝重兵防禦的地方。在陳友諒攻打安慶之前，朱元璋也想佔領安慶，不過考慮到元軍勢大，朱元璋選擇避其鋒芒。沒想到，朱元璋不敢啃的硬骨頭，被陳友諒啃掉了。
接下來，陳友諒攻破龍興、瑞州等十座城池，表現可謂彪悍，若不是陳友諒在長江中游牽制元朝大軍，朱元璋在浙西和皖南戰場也不會如此順利。
所以說，陳友諒和朱元璋在抗元的道路上曾經是戰友，從某種意義上說，陳友諒幫朱元璋扛了一大部分壓力。然而，這種“戰友”情誼並沒有維持多久，因爲隨着雙方實力的發展，難免發生衝突，在池州之戰中，朱元璋和陳友諒第一次交手。陳友諒運氣不好，他遇到了徐達和常遇春。徐達、常遇春是朱元璋麾下的“雙壁”，是最勇猛的兩位戰將，陳友諒被二人打敗。
其實，在池州之戰中，朱元璋是“理虧”的一方。《明史》記載：
友諒陷元池州，太祖遣常遇春擊取之，由是數相攻擊。
也就是說，最初池州是元朝的地盤，是陳友諒花了大力氣從元朝手中搶下來的，結果朱元璋正好在攻打皖南，順手就從陳友諒手中搶走了池州。
南、北紅巾軍都以“反元”爲口號，陳友諒奪池州，是“反元”;而朱元璋奪池州，則是攻打友軍，意義其實是不一樣的。但是，雙方都在擴充自己的領地，對手是不是元朝，其實已經是次要的了。
上文提到，陳友諒有“三殺”，其中殺部下，就發生在這個時候。陳友諒麾下有一員大將叫趙普勝(注意，不是鄒普勝)，此人是巢湖水軍出身，本來和俞通海、廖永安等人一起投奔了朱元璋，後來他又背叛朱元璋，投奔徐壽輝。陳友諒之所以能從元朝手中奪下安慶，趙普勝出力甚多。當朱元璋攻下太平之後，和趙普勝的防區相鄰，趙普勝多次帶兵攻打朱元璋，朱元璋勝少敗多。爲了對付趙普勝，朱元璋曾用了一招“反間計”。《明史》記載：
太祖患之(指趙普勝)，啖普勝客，使潛入友諒軍間普勝。普勝不之覺，見友諒使者輒訴功，悻悻有德色。友諒銜之，疑其貳於己，以會師爲名，自江州猝至。普勝以燒羊逆於雁漢。甫登舟，友諒即殺普勝。
朱元璋買通趙普勝的手下，讓他在陳友諒面前離間趙普勝。趙普勝不知情，多次在陳友諒面前誇耀自己的功勞，甚至有些傲慢。陳友諒對趙普勝非常不滿，認爲趙普勝對自己有二心，於是設計在船上殺了趙普勝。
趙普勝死後，陳友諒親率趙普勝的水師再次攻打池州，結果“爲徐達等擊敗，師盡覆”。
在《明史》等諸多資料中都可以看出，趙普勝絕對是一位驍勇善戰的將領，只可惜，他死在了自己人手裏。
殺完部下，陳友諒又開始殺主子——“天完”領袖徐壽輝。自從陳友諒取代倪文俊後，他連連佔領元朝城池，立下赫赫戰功，將士們對陳友諒佩服不已，而徐壽輝本就軟弱，漸漸地，陳友諒的話語權幾乎超過了徐壽輝。《明史》曾記載一件事：
壽輝欲徙都之，友諒不可。未幾，壽輝遽發漢陽，次江州。江州，友諒治所也。
意思是，徐壽輝當時想遷都龍興(南昌古稱，又名洪都)，陳友諒不同意，後來徐壽輝選擇臨時駐紮在江州(九江)，而江州在陳友諒的控制之下。
從這段記載可以看出兩點：
第一，陳友諒在“天完”政權中的話語權的確已經超出徐壽輝。
第二，陳友諒當時很可能已經控制了徐壽輝。
但徐壽輝畢竟是“天完”政權的皇帝，佔着名分，陳友諒若想實現自己的野心，就必須要除掉徐壽輝。《明史·陳友諒傳》雲：
伏兵郭外，迎壽輝入，即閉城門，悉殺其所部。
陳友諒在江州設下伏兵，將徐壽輝左右的親信全部殺掉，陳友諒自稱爲漢王，徐壽輝從此徹底成爲傀儡。1360年，陳友諒殺掉徐壽輝，自立爲帝，國號爲漢。這是中國歷史上最後一個“漢朝”，史稱“陳漢”。
不得不提的是，陳友諒的登基大典並不順利。史載：
會大風雨，羣臣班沙岸稱賀，不能成禮。
即：登基大典那天，羣臣本來打算朝賀，結果遇到了狂風暴雨，草草收場。
陳友諒本是漁民之子，因機緣巧合參加了紅巾軍，輾轉6年的時間，竟然當上了皇帝。雖然隔壁的朱元璋也有非常傳奇的經歷，但陳友諒的傳奇經歷並不輸給朱元璋。因此有人說，陳友諒也是“天選之子”，遺憾的是，接下來二人的對決中，陳友諒敗下陣來。
三、兩場決戰、勢不兩立
陳友諒和朱元璋之間紛爭不斷，但影響最大的戰役只有兩個，一個是龍灣之戰(包含安慶之戰)，一個是鄱陽湖之戰(包含洪都之戰)。
先說龍灣之戰，公元1360年，陳友諒軟禁徐壽輝後，江西、湖廣等地盡歸其所有，他野心膨脹，便聯合張士誠，打算東西夾擊朱元璋。陳友諒當時是元末第一大勢力，他沿江而下，傾巢而來，第一仗便輕鬆奪走了朱元璋治下的太平(馬鞍山)，太平乃是南京的門戶，太平一破，南京門戶大開，朱元璋麾下衆將心裏都沒底。《明史·劉基傳》雲：
會陳友諒陷太平，謀東下，勢張甚，諸將或議降，或議奔據鐘山，基張目不言。
當時朱元璋麾下的衆人給朱元璋提出兩條出路：第一，投降陳友諒，第二，捨棄南京，逃往鐘山，只有劉伯溫認爲不可，他最後給朱元璋出了一計，就是利用陳友諒的驕奢之心，誘敵深入，然後伏擊陳友諒。
朱元璋採納劉伯溫的計策，讓陳友諒的舊友康茂才寫信詐降陳友諒，康茂才把陳友諒引到河道狹窄的龍灣，《明史》雲：
乃設計令其故人康茂才爲書誘之，令速來。友諒果引舟師東下，至江東橋，呼茂才不應，始知爲所紿。戰於龍灣，大敗。
陳友諒趁夜到達龍灣後，呼喚本應來接應的康茂才，結果沒見康茂才的影子。陳友諒知道上當，但河道狹窄，他的大船根本無法掉頭，就在這時，朱元璋一聲令下，常遇春、馮勝等衆將左右掩殺，陳友諒軍心大亂，大敗。史載“死者無算，亡戰艦數百”。
陳友諒在慌亂中換小船逃跑，朱元璋又派張德勝、花雲等將領沿途追趕，一路上連續又打敗陳友諒幾次，陳友諒不得不放棄太平，逃回江州。這一仗，陳友諒可謂損兵折將。接下來一年內，朱元璋持續向西攻打，連續拿下安慶等重鎮，陳友諒麾下有不少將領都投奔了朱元璋，這些降將中，最出名的莫過於傅友德。
再說鄱陽湖之戰，鄱陽湖之戰發生在公元1363年，此時的陳友諒，早已殺掉了徐壽輝，經過兩年多的緩衝，他再次稱霸長江流域。這幾年，陳友諒除了面對北方元朝的壓力外，主要把精力都放在如何向朱元璋復仇上。爲了打敗朱元璋，陳友諒招兵買馬，麾下將士多達60萬，他造了上百艘鉅艦，史載：
“皆高數丈，飾以丹漆，每船三重，置走馬棚，上下人語聲不相聞，艫箱皆裹以鐵。”
公元1363年，陳友諒出兵攻打洪都(南昌)，元朝末年，洪都本被陳友諒佔領，後來被朱元璋趁勢奪走。
1362年，朱元璋親自到洪都視察，沒想到朱元璋剛走，洪都守將祝宗、康泰二人便被陳友諒誘降，朱元璋大急，派鄧愈復奪洪都，不料鄧愈倉促間被打敗，好在當時徐達正在湖廣，徐達乃稀世名將，在他的攻打下，洪都又重新回到朱元璋的手中。《明史紀事本末·卷三》記載：
南昌復定，太祖聞之，喜曰：“南昌控引荊、越，西南之藩屏，得南昌，去陳氏一臂，非骨肉忠臣不可守!”
朱元璋認爲南昌地理位置太重要了，拿下南昌，就像斷了陳友諒一隻手臂一樣。正因爲如此，朱元璋必須派一個信得過的“骨肉忠臣”守南昌才行。
因爲朱元璋的兒子當時還小，朱元璋便派了自己的侄子朱文正守南昌。
1363年，陳友諒見時機成熟，率領60萬大軍攻打洪都。
朱元璋得到消息後，本應該立即去救援，但不巧的是，張士誠出兵攻打安豐，想要擄走小明王韓林兒。一邊是侄子朱文正，一邊是自己的“主子”韓林兒，朱元璋最終選擇相信侄子，朱元璋對朱文正派來的救兵說：
“歸語文正，但堅守一月，吾自當取之!”(出自《明史紀事本末》)
朱元璋的意思是，讓朱文正再堅守一個月，等他把安豐之圍解了，就去救洪都。
要知道，當時洪都被圍，朱文正好不容易纔派人逃出來送信，信使從洪都到南京，花了20多天，等他再從南京回到洪都，還要20多天，朱文正接到消息後，還需要再堅守一個多月，等朱元璋救出小明王韓林兒，傾巢救援洪都的時候，朱文正已經堅守了3個月，洪都城內，已經沒有一片完整的瓦礫了，朱文正也身受重傷，奄奄一息。
一年前，朱元璋說“非骨肉忠臣不可守”，一年後，朱文正對得起這句話了。
接下來，陳友諒和朱元璋便在鄱陽湖展開對戰，雙方共投入80萬兵力，第一戰發生在康郎山，《明史》雲：
友諒集鉅艦，連鎖爲陣，太祖兵不能仰攻，連戰三日，幾殆。
康郎山之戰，陳友諒的鉅艦連環，讓朱元璋吃盡了苦頭，朱元璋苦戰三日，一場不勝。接下來，朱元璋用劉伯溫之計，打算用火攻。《明史》雲：
已，東北風起，乃縱火焚友諒舟，其弟友仁等皆燒死。
但是，《新元史·陳友諒傳》有另一種說法：
至晡，友諒擲火燒明祖船，忽反風，自焚，十里之內，湖水盡赤。
如果按照《明史》的說法，是朱元璋趁着東北風放火燒了陳友諒的連環艦，但《新元史》認爲，是陳友諒放火在先，他本打算燒朱元璋的戰船，沒想到忽然大風逆吹，陳友諒“玩火自焚”，火燒十里，陳友諒損失過半，他的弟弟陳友仁也被燒死了。
在大決戰中，陳友諒提出擒賊先擒王，他派張定邊等猛將攻打朱元璋的主船，朱元璋船小，身邊又沒有勇將近身保護，朱元璋只能下令逃走，慌不擇路，小船竟然擱淺。朱元璋眼看要命喪張定邊之手，好在常遇春及時趕到，《明史·常遇春傳》記載：
友諒驍將張定邊直犯太祖舟，舟膠於淺，幾殆。遇春射中定邊，太祖舟得脫。
常遇春一箭射中張定邊，朱元璋趁機逃脫。若是常遇春晚來一步，朱元璋命喪張定邊之手，最終統一天下的，可能就是陳友諒。
但歷史沒有如果，這段記載，只能說明陳友諒並不是草包，他和朱元璋的豪賭，輸贏都在毫釐之間。
陳友諒之所以會敗給朱元璋，並不是他實力不濟，而是在關鍵時刻，他猶豫了。《明史·陳友諒傳》記載了很關鍵的一段話：
持數日，友諒謀於衆……友諒不能決，既而曰：“右金吾言是也。”左金吾以言不用，舉所部來降。右金吾知之，亦降。友諒益困。
這段記載很長，意思是，關於如何破敵，陳友諒的左右金吾(本爲護衛，這裏指重要將領)提出不同的意見，陳友諒猶豫不決，最後決定採納右金吾的建議，結果左金吾很鬱悶，率領部下投奔了朱元璋。右金吾見左金吾投降，陳友諒實力大減，擔心陳友諒兵敗，也率領部下投降了朱元璋。陳友諒因此兵少將寡，他打算突圍上岸，再圖大計。
陳友諒率領精銳突圍，《明史》雲：
漢軍且鬥且走，日暮猶不解。友諒從舟中引首出，有所指捴，驟中流矢，貫晴及顱死。
陳友諒且戰且走，本來已經快逃出去了，不知爲何，他從船艙中伸出頭向外看，不料被流矢射中眼睛，直接射穿頭顱，當場斃命。
天選之子，因爲這一探頭，直接結束了陳漢王朝。朱元璋也沒想到，鄱陽湖之戰會結束得如此突然。陳友諒死後，他的太子陳善被殺，次子陳理被張必先、張定邊二人保護逃到武昌，大半年後投降朱元璋。
陳理的結局還算好，朱元璋稱帝后，把陳理送到了朝鮮，至今朝鮮陳氏不少人都是陳友諒的後代。
四、歷史記憶，筆者思考
其興也勃，其亡也忽，轟轟烈烈的陳漢王朝，在中國歷史上只存在了4年，“天選之子”的陳友諒，在伸出腦袋的剎那，被流矢殺死。陳友諒是死於意外，而不是被朱元璋所殺。
元末三大梟雄，朱元璋殺伐果斷，陳友諒彪悍剛猛，張士誠守成有餘，則進取不足。陳友諒一死，朱元璋僅僅用了一年的時間，就滅掉了張士誠。若陳友諒當時能順利上岸，不管他和朱元璋誰能最後取勝，但天下的統一，至少要推遲數年。
朱元璋稱帝后，陳友諒被朱元璋說成了十惡不赦的狂徒。《明史》雖然是清朝編撰的，但陳友諒的形象主要參考明朝的《明太祖實錄》，所以，陳友諒留給後世的，仍然是那副殘暴、奢靡的“暴君”形象。真實的陳友諒，是這樣的嗎?其實，史書大多忽略了陳友諒的另一面。
第一，陳友諒在推翻元朝統治的過程中，起了巨大作用。
明朝嘉靖年間，吳國倫編撰了一本《陳張事略》，書中記載：
“陳友諒，沔陽漁人子，與其弟友仁友貴，至正中剽掠於村落，官兵累討不能平。率所聚往從徐壽輝……”
這裏和《明史》的記載差別很大。按照《明史》的說法，陳友諒最初是沔陽小吏，後來跟隨徐壽輝造反。可是，這裏卻說，陳友諒早年就帶着幾個兄弟造反了，而且“官兵累討不能平”，一個“累”字，可以看出陳友諒的實力。後來徐壽輝造反，陳友諒便跟從了徐壽輝。如果按照這一說法，陳友諒造反的時間要早於徐壽輝，那麼，陳友諒完全是反元的“元老”，那陳友諒對元末農民運動所起到的作用，可就非常大了。而陳友諒造反的時候，朱元璋還是皇覺寺裏的小沙彌呢。
陳友諒在除掉倪文俊後，先後佔領安慶，然後又連下十城，元軍見到陳友諒的大旗，都望風而逃。特別是安慶之戰，朱元璋都不敢攻打，但陳友諒卻不怕。據童承敘的《嘉靖沔陽志》記載：
“戊戌友諒攻安慶，守臣餘闕固守，倚小孤山爲藩蔽，命元帥胡伯顏統水軍戍守，友諒自上流直搗山下……並軍樹柵，架起飛樓來攻，友諒兵四面蟻集，城陷闕死之。”
這段記載，可見陳友諒攻取安慶時有多麼勇猛。正是因爲陳友諒扛住了元軍的主力，朱元璋才能迅速攻取浙西和皖南等地。
因此，陳友諒在紅巾軍反元早期所貢獻出的力量，其實遠比朱元璋大得多，但朱元璋登基後，對陳友諒的這些功績隻字不提。
第二，朱元璋和陳友諒的過節，因朱元璋而起。
上文已經提到，朱元璋和陳友諒的第一戰，是池州之戰。而池州之戰的本質，是陳友諒奪了元朝的池州，而朱元璋也想要池州，便主動攻打了陳友諒。朱元璋稱帝后，對自己這種“理虧”的行爲，隻字不提。
第三，史書對陳友諒反元的事蹟，記載得都很簡略，反而大肆渲染陳友諒的“三殺”，即殺上司、殺部下、殺主子。
這裏，筆者必須承認陳友諒有暴虐的一部分，但是，這個“三殺”仔細深究下來，其實大有文章。
首先說殺上司，陳友諒殺倪文俊，說到底是倪文俊先試圖謀殺徐壽輝。這就好比宰相試圖殺皇帝，結果兵部尚書把宰相殺了。這種殺，難道沒有一點點“正義”的成分?
其次說殺部下，上文引用了史料，陳友諒殺趙普勝，完全是因爲中了朱元璋的反間計。換句話說，趙普勝是被陳友諒殺的，但想殺趙普勝的人，是朱元璋。
最後說殺主子，陳友諒殺徐壽輝，這是他抹不掉的污點。朱元璋也就抓住這一點，說陳友諒是“篡賊”。但朱元璋似乎忘了，他的主子韓林兒最後不也是死得不明不白嗎?歷史上的開國皇帝，大多有這樣的“小節”，李淵稱帝后不久，隋恭帝楊侑便死了;唐明宗李嗣源揹負“弒主上位”的罵名，他照樣是個好皇帝。所以，有這樣的“小節”，不能徹底否定一個歷史人物。
明代史學家高岱在《鴻猷錄》中記載：
“友諒有虎視中原，鯨吞海宇之志，其用兵如飄風急雨……蓋深通兵法，不阻不撓，故能開拓封疆……”
這是明朝罕見出現的褒獎陳友諒的詞彙。這裏不僅說陳友諒有大志，還說他通曉兵法，有不折不撓的毅力。
所以，筆者認爲，陳友諒即使失敗了，但他應該是“項羽”式的人物，他對推翻暴政的作用，有不可估量的巨大貢獻。他或許不是“英雄”，但絕對是條“漢子”。
陳友諒出身寒微，起於毫末，他能得到衆多將領的支持，並且在幾年間帶領60多萬的兵馬，說明他絕對不是草包。
《莊子·齊物論》雲：是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。
意思是，事物的每一面，都存在是非。歷史是辯證的，後人看待陳友諒，不能只看殘暴的一面。陳友諒對歷史的貢獻，也應該被後人知曉。
