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中國古代出過哪些神探?其實很多人都誤會了

來源:飛飛歷史網    閱讀: 1.18W 次
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很多人認爲包青天、狄仁傑、宋慈都是我國古代的“神探”,但其實他們都不是傳統意義上的神探,那麼我國古代到底有沒有神探呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

中國古代出過哪些神探?其實很多人都誤會了

我認爲是沒有的。

當看到我這個答案以後,可能很多人會說,我大中國上下五千年的歷史帝王將相能人輩出,就出不了一個神探?

在給大傢俱體解釋這個問題之前,先簡單給大家介紹一下我國古代的行政工作是怎麼開展的:一般人情況下,某地的某個案件發生以後,有人會去報官,而這個官通常都不是咱們今天的專業刑偵部門,而是掌管一地生死的綜合行政官員。行政官員查明原原因之後,根據法律規定的條文進行判罰。

這裏面如果有一些比較難辦的案件,或者牽扯到嚴厲處罰的案件,以及牽扯到官員的案件,一般還要彙報上級複審,最終負責審覈的部門一般是大理寺(相當於最高法,狄仁傑曾在裏面工作),而大理寺審覈完成之後,刑部還會再進行審覈,然後再報給中書省徹底確定,牽扯比較大的有時候還需要皇帝拍板,一般情況下朝中還會有一個叫御史臺的部門負責監督大理寺和刑部。

如果遇到特別大的案件,那麼就需要大理寺、刑部、御史臺聯手辦案,這就是大家經常在影視劇中看到的“三司會審”(每個朝代三司的名字不一樣)。從這個過程中,我們可以看出,一個案件的偵緝工作,一般都是在基層完成的,上級管理機構的作用往往只是審覈和監督。由此可見,如果古代有神探,那麼他最可能揚名的地方,應該是在基層。

那我們再來看古代的基層又是怎麼破案的。根據《三國志》記載,當時有一個叫胡質的人,在他的治下,有一個叫盧顯的人被殺了,於是他就要去找出兇手,他在偵破這起案件中,用的方法,是把和盧顯有關聯的人都叫到一邊,然後一個個的問話,當他發現一個人神色不對時,就刨根問底地問,結果這個人果然是殺人兇手,此案告破。

另一次,他的治下有一個人和自己的堂妹通姦,並且還殺了自己的妹夫,在最初的審理過程中,這個人和自己的堂妹竟然抗過了刑訊,就是不招,反而是一個本來作證人的人,因爲抗不過去,而承認了殺人。但是,胡質在察言觀色之後,感覺證人應該是屈打成招,於是又親自審問相關人員,最後他又通過察言觀色,就出了這對姦夫淫婦。

看到這裏大家可能會問,古代嚴刑拷打我們能理解,你這個察言觀色判罪是個什麼意思,難道那時候就有人開始懂得FBI的“微表情”了?沒錯,我國古人確實很早就開始通過“察言觀色”來識別罪犯了,而且這一招還有個專業的名詞叫“五聽”,據史書記載,“五聽”早在西周就寫入了制度。

“五聽”主要包括:一是辭聽,就是通過觀察嫌疑人的言論,看他的言辭是否正常且合乎邏輯;二是色聽,就是通過觀察嫌疑人表情,來判斷對方是否說謊;三是氣聽,就是觀察嫌疑人的氣息,如果說謊的話,氣息會和平時不一樣;四是耳聽,一般人心虛的情況下,容易注意力不集中,因此會緊張地錯過一些你的問題;五是目聽,一般人心虛的話,目光會遊移不定,且不敢和你對視。

由此可見,我國古人的“審訊”技巧很早就已經有了一定的雛形,而在出土的《睡虎地秦墓竹簡》中,我國科研人員還曾發現了記載詳實的“屍檢記錄”。由此可見,我國古人對於刑事案件的經驗,已經初具雛形。但我們通過上述案例,也同樣可以發現,我國古人在進行破案時,最常用到的方法其實更多的是主觀判斷。

如果是一個缺乏實際經驗的官員來勘破案件,那麼他未必能通過“五問”來圈定犯罪嫌疑人。就像是FBI的觀察微表情之類的書,早已經在市面流行了,但是大家看完之後依然無法去使用,這裏面經驗的佔比非常大,而且還和個人的好惡有很大關係。

那麼除了“五問”之外,基層辦事人員還有哪些偵緝手段呢?主要有兩種,一是通過線人去打探消息,因爲古代的戶籍制度比較嚴,一般情況下,沒人會跑到異地去作案,而且你如果一旦去了異地,很容易就會被當地的有心人發現,而這些有心人往往和當地的行政機構有所關聯。

大家看過《水滸傳》或者《隋唐演義》的應該能發現,如果一個人的來路不清,那麼他到了哪個地方,都要先去和當地的地頭蛇打招呼,有他罩着你,你有事也能沒事,如果沒有他罩着你,那麼你在異地是寸步難行。如果是在本地犯案,那麼當地人對你一定也很熟悉,你有個什麼異常,也一定瞞不過你的左鄰右舍。

中國古代出過哪些神探?其實很多人都誤會了 第2張

除了各種“線人”和“五問”之外,基層官員辦法另一個常用的方式,就是上刑。這種方式的本意,是用來考察個人的意志,因爲你要是真是蒙冤入獄,那麼你一定很不服氣,所以有着一口氣憋着,那麼你可能能挺過去。不過這種方式在實際應用過程中,其實遠不如“五問”靠譜。因爲,一旦使用了這種方式,就說明前面的“五問”沒能完全奏效。

其次,古代的案件,往往有時限要求(秦瓊因爲這個捱過打),所以一旦給嫌疑人動了刑,那麼無論真假,審案的人也會拿到一個答案。上述的三種方法,就是我國古代斷案的主要方法,當然除此以外,還有一些邏輯推理等方面的方法,不過這些方法都不成體系。

從上述的內容我們可以看出,在古代因爲沒有先進的刑偵技術設備,所以一件案件的偵破,往往受辦案人員的主觀影響較大。而我們後世所熟知的“神探”,除了有非常厲害的推理能力之外,其實更多的是擅長運用各種技術設備,像那種以邏輯推理爲主的神探,我們只有在小說或者影視劇劇中才能看到。

其實不光是中國的古代沒有真正意義上的“神探”,其實世界上任何一個國家,在現代的刑偵技術應用之前,都沒有真正意義上的“神探”。