女子出嫁時需要準備嫁妝，那這個嫁妝是夫妻的共同財產嗎?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
嫁妝顧名思義就是孃家嫁女兒的時候所需要送出去的“物品”,有一些人也把它稱作爲“嫁資”。嫁妝當時是屬於新娘子的私人財物，它的所有權是歸於新娘子的。婆家是沒有這個權利去幹涉這個，如果一定要去動嫁妝，一定要等到兒媳婦的同意，如果不同意的話，就不能觸碰。
如果這個女人百年歸老之後，女子本身的嫁妝也只能由親生的兒女去繼承。如果他自己沒有子嗣的話，那是由孃家人後人繼續來繼承。中國女子對孃家財產的繼承就是通過嫁妝來體現的，所以如果她沒有後人要返還給孃家，夫家其他人是不得佔用的。如果女人被休離開夫家的時候，嫁妝也是由女子帶走，沒有分割這個說法。
當然啦，也不是每戶家庭都是按照這個規章制度去做事，有一些古代的女子性格比較溫和也比較懦弱，有一些婆婆生性比較潑辣，還有一些惡婆婆可能會霸佔嫁妝。這種事情在當時如果被人傳出去，或者是告知其它的人，婆家是需要付出一定的代價的。當然如果你的嫁妝在夫家的時候沒有被霸凌，那這些嫁妝一般也都會用來做補貼，包括自己孩子的撫養，一些經商用途等等，用這種方式也也同樣也是在展示自己在當時那個家的地位。
一般嫁娶的形式中，男方會需要給女方一些聘金，但是在古代那個封建社會又不想因爲自己收下了這些聘金而給自己落下一個賣女兒的一個名聲，所以在古代孃家都會追加一些資金給自己的女兒製備一些日常起居所需要用的一些傢俱，然後作爲陪嫁物嫁過去。
由於嫁娶在古代當中是非常隆重的一件事情，當然在古代也不是所有的女生都嫁的出去也不是所有的男子都能娶得到老婆。在古代的時候男子娶不到老婆，這種現象還是比較常見的。因爲每戶家庭的經濟條件並不一樣，在古代，如果男子的家庭條件比女方好，男子用了重金去聘請聘請女方，但是女方自己家庭並沒有那麼多的聘禮迴向給男方，會導致一些家庭爲了一些面子而會把這項婚事給否決，現在想想也覺得當時那個社會真的匪夷所思。
其實古代的嫁妝這麼去區分也是有它一定的道理。在現代嫁妝屬於女方父母給予自己女兒的禮物，屬於女方父母對女方一人的贈與，雖嫁妝一般是在夫妻登記後女方父母給予的，但因其屬於對一方的贈與，而且一般情況下女方都是在婚前置辦嫁妝，所以原則上嫁妝屬於女方的個人物品，因此在司法實踐中，嫁妝一般屬於女方個人財產。
當然也有特殊情況下屬於夫妻共同財產。夫妻共同財產，就是結婚後一起爲家奮鬥而產生的收益。如果嫁妝在登記結婚之後取得，女方父母后來給女方的嫁妝，且女方親屬沒有明確嫁妝歸屬，這時夫妻彼此已經生活了，這時所得的嫁妝就屬於婚後財產，依法應當屬於夫妻共同財產不是一方己有，離婚時需要分割的。
還有一種特殊情況，結婚之後，女方將嫁妝與雙方的夫妻共同財產混同使用，例如將工資經營等收入、日常費用支出與嫁妝共用一個帳戶，以至於無法明確區分夫妻共同財產和嫁妝，在這種情況下，離婚的時候嫁妝屬於夫妻共同財產，男方有權利分割。
