對古代出嫁很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。古代女子在出嫁的時候，父母爲什麼都要準備一條開襠褲?這個褲子是用來做什麼的?
不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。——《孟子》
“父母之命、媒妁之言”，乃系封建社會婚姻制度最爲顯著的特點。在等級制度和封建禮教的嚴重影響下，結婚對象的選擇權完全掌握在父母長輩手中，枉顧當事人的主觀感受，以致造成了諸多感情悲劇。行至清代，統治階層甚至將這種婚姻制度予以國家和律法層面的約束，明確規定：嫁娶皆由祖父母父母主婚;祖父母父母俱無者，從餘親主婚。
古代婚嫁情形
但在實際操作中，諸如“梁山伯與祝英臺”、“張生和崔鶯鶯”這等悲劇故事畢竟是少數存在，如此婚姻制度的存在還是有一定合理性的。
首先，封建女性在出閣前幾乎都處於“大門不出、二門不邁”的狀態，封建禮教、傳統道德規範早就深入骨髓，類似現今女性的諸多棱角、脾氣幾乎全都已經消失。這樣的女性出嫁後，只懂得相夫教子、奉行孝道。所以，那時候的婚姻只要男性原因，基本都會經營成功。
封建女性形象
然後，讓父母長輩掌握婚姻對象的選擇權，乃系儒家思想“仁義禮孝”思想的基本要求。再者，父母長輩畢竟年齡大、社會經驗豐富、人生閱歷較多，有能力爲女兒選擇幸福。
最重要的是，封建社會的婚姻講究“門當戶對”，這種在現今社會仍然有一定道理的嫁娶選擇原則，能夠讓幾乎所有人放棄對愛情的奢望，任由父母長輩爲自己選擇一個最合適、最可能幸福生活的家庭。
但同時，這種罔顧男女雙方主觀感受的婚姻制度，還不可避免的帶來了諸多負面影響：
古代女性在出嫁之前，除了自己的父兄外，幾乎從未見過其他男性，再加上成婚之前的戀愛過程被硬性省略，如何坦然面對自己的新婚丈夫，如何順利完成出嫁女性最主要的任務——繁衍後嗣，就成了出嫁女性和其母家女眷必須考慮的關鍵事宜。
再加上封建社會男女成婚年齡的嚴重偏小，14歲就已經到了法定結婚年齡;再加上傳統倫理道德和封建禮教的嚴重製約，新婚男女對突然到來的“洞房花燭夜”幾乎都處於初次接觸的懵懂、探索階段。
如此多的限制條件之下，從未蒙面的少年男女被立馬送至洞房，行夫妻之實，一舉衝破自幼被灌輸的封建束縛，難度會有多大，可想而知。“數夜不成事”乃至“尚嫁良久，仍未成事”，也就成了必然結果。
傳統禮法認爲，“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而已繼後世也，故君子重之”，繁衍後嗣乃系婚姻的兩大根本目的之一。可憐最基本的夫妻之實都無法順利完成，繁衍後嗣不就更是無從談起了嗎!
爲知道決這種封建制度下必然產生的“不便”現象，“開襠褲”這個絕對有破天荒意義的“工具”就出現了。行至清代，“開襠褲”這種令人疑惑不解的特殊物品，幾乎成爲了女性出嫁嫁妝中的標配。
新婚之夜，新娘將“開襠褲”穿上，既省去了女性最艱難的配合階段——寬衣解帶，又充分保證了男性的順利成事;既充分保證了女性對封建禮教的絕對尊重，又能順利完成繁衍後嗣的必要過程。
也就是說，“開襠褲”是封建婚姻過程中，一把打開男女之間關係的鑰匙;一把直接拉進新婚雙方距離的有力武器。如此操作，即使在思想開放的現代人看來，也足以令人面紅耳赤、心跳加速。但就當時的歷史背景而言，“開襠褲”無疑是最爲實用的嫁妝。
誠然，“開襠褲”這種既荒唐又無可奈何的嫁妝，乃系封建婚姻制度約束下的必然產物，也從一定程度上解決了封建婚姻制度帶來的負面影響，但這只是“治標不治本”的權宜之計，甚至是對女性尊嚴的嚴重踐踏和侮辱。與其感嘆古人採用“開襠褲”的智慧，還不如嘆息封建制度對古人的無情逼迫。科學、合理、人性的婚姻制度，開放、實際、自由的思想觀念，纔是現代社會最寶貴的財富。
參考文獻：《孟子》、《清代野史大觀》、《大清律例·婚姻》
