這裏董仲舒提出“大一統”，指的是“大一統”的政治理論，至於提出“大一統”的原因當屬多方面的，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
首先，漢朝初期採用黃老道家思想，而這一思想到了國力相對強盛的漢武帝時期，便不那麼受用了，需要新的思想來鞏固漢武帝的政權。
其次，在當時的社會背景中，存在一些比較棘手的矛盾，比較突出的就是農民反地主的鬥爭，還有一部分是地方豪強反對中央政權的鬥爭。這個時候，急需實現思想的大一統，來緩和這些矛盾。
最後，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”這樣統一思想的舉措，爲何獨獨選擇儒家，而不選擇法家或者別的學派?除了上述兩個原因外，他還參考了秦朝失敗的經驗，得出“獨尊儒術”的結論。
漢朝建立初期，民生凋敝，漢朝初期的歷代君王們，有很長一段時間確實在採用黃老之術，以修生養息，韜光養晦的姿態恢復民生。
畢竟經歷了春秋戰國的大戰亂，又在秦朝的苛政下艱苦生活，直到劉邦建立大漢王朝以後，百姓才得以稍微緩上一口氣。漢朝初期面對的主要矛盾，就是解決吃飯問題，即重建被戰火毀壞的家園，恢復民生。
所以，漢朝初期的統治者們，大多以清靜無爲的姿態，在儘可能的範圍內任百姓相對自由地發展，在稅收等各方面的管制上，可以說是比較鬆的。經過漢初各位君主的努力，到了漢武帝這一時期，已經取得了比較明顯的效果。
漢武帝時期的大漢王朝可以說是相對強盛了，百姓比較富足，這個時候，黃老道家的清靜無爲就不太合適了。
在吃不飽的時候，人們會集中精力解決吃飯問題，當吃飽肚子已經不再是問題的時候，別的需求就來了，比如說對榮譽、權利的渴求等等。這個時候，如果沒有一個合適的秩序和制度，朝廷依舊“清靜無爲”，那麼便離“天下大亂”的日子不遠了。
所以，不管漢武帝願意不願意，當國家比較強大，百姓面對的主要矛盾不再是吃飽飯問題，而是類似對名利追求的精神需要時，清靜無爲的“黃老道家”就不能作爲治國思想。而爲了讓大家在一個相對穩定的環境下適當追求並滿足個人在精神上的需求，就需要通過統一思想的方式，維繫一個穩定的秩序，以此確保社會穩定運行。
所以，董仲舒提出“大一統”的原因之一，就在於漢初的黃老之術不適合國力強盛的漢武帝時期。
