小編知道讀者都很感興趣建立韓宋政權的韓林兒爲何會失敗，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
韓林兒本是隨母親四處逃亡的放牛娃，卻能憑藉迷信掌控人心當上君王。可放牛娃終究是放牛娃，他雖坐上皇帝之位卻無皇帝之權。朝政大權掌握在大臣手中，這樣的國家怎能長久?他利用迷信愚弄百姓當上皇帝，殊不知他也只是別人手中的一枚棋子。
元朝末期，主政者專注改革，社會矛盾空前激化，韓林兒的父親韓山童組織白蓮教，效仿陳勝吳廣的“陳勝王”，於獨眼巨人上刻下“此物一出天下必反”八個字。
此物被民工挖出後，“天下必反”的消息不脛而走，再加上主政者的不作爲，致使舉國上下人心惶惶。韓山童抓住機遇組織起義軍，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地;飛龍九天，重開大宋之天。”的口號，韓山童又效仿劉備，自稱爲宋徽宗八世孫，他利用百姓愚昧的心理，把自己塑造成救世主。
果不其然，他爲百姓塑造出來的理想社會極具號召力，可正當起義活動浩浩蕩蕩地進行時，不作爲的朝廷也感受到壓力突然派兵前來鎮壓。
韓山童雖有蠱惑人心的本事，可他組織起來的軍隊終究只是烏合之衆，兩軍交戰，其結果可想而知。韓山童慘烈犧牲後，韓林兒與其母被迫逃亡。韓山童雖死，可他對百姓的蠱惑仍然存在，他死後百姓就把這份信仰就轉移到了韓林兒身上。
至正十五年春，韓山童昔日的部下劉福通，迎韓林兒至毫州，韓林兒被立爲小明王，就此韓宋政權正式建立，此後劉福通自立爲丞相，獨攬大權。許是經歷幾場勝仗，大宋人心浮動，漸漸走着下坡路，小農政權的劣根性也逐漸暴露。
不久之後，元朝反攻，大宋將領推卸責任，軍中將士怨聲載道。據史料記載，龍鳳九年，韓林兒被困安豐，“城中人相食，有屍埋於地而腐，亦掘而食之。或以井底泥爲丸，用人油炸而食之者。”看到此情此景，韓林兒並無悲壯殉國之心，反而日夜哭泣，劉福通見大勢已去，只能求救於朱元璋。
至正二十三年，朱元璋率軍擊潰呂珍，救出韓林兒，朱元璋救出韓林兒後，以君主之禮相待。然其部下劉基卻不肯跪拜，“彼牧豎耳，奉之何爲!”韓林兒本就胸無大志，經此一遭，他更是無心帝位。
朱元璋本就野心勃勃，其部下劉基又以“天命所在”四字奉勸，久而久之，朝政大權又轉移到朱元璋手中。龍鳳十年，朱元璋自封爲吳王，效仿曹操“挾天子以令諸侯”，龍鳳十二年，韓林兒落水而死，羣臣再三勸諫朱元璋“勉強”稱帝。
世人皆說韓林兒死於江中，是緣於朱元璋的謀劃，若韓林兒不死，朱元璋永無登基之日。但此事是否爲朱元璋所策劃，至今仍未有確切的定論。
不過，朱元璋登基後，處理內憂，解決外患，軍政大權相對集中，百姓終於還是迎來了和平盛世。
後人評價韓林兒說“帝王之興，必有先驅者資之以成其夜，夫豈偶然哉!”韓林兒登上帝位後，先爲劉福通的傀儡，後爲朱元璋的傀儡，無一事爲自己主權，他的經歷雖悲慘，可他卻喚醒了百姓起義之心，若無他做先驅，百姓仍舊還活在元朝的水深火熱中。
以一人之得失換天下之大勢，雖可悲卻可嘆。
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