從西周至今，婚約就一直存在，也是見證和促成人們婚姻的最有效手段和儀式。而古代認定婚姻存在的依據有三個條件。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
第一種就是雙方訂立的書面婚書。第二種就是有證人的私約。就是男女雙方或者父母有私下的約定。比如我們熟知的指腹爲婚，娃娃親等。第三種就是通過行爲來推定。比如女方的家人一旦接受男方家的聘禮，就視爲下定，即便沒有婚書，也視爲婚約存在。
古代的西方和古代中國一樣，從古希臘開始，都將婚約視爲婚姻的必要程序，雅典城邦法律奉行無婚約就無婚姻的原則。也就是說，如果沒有正式訂立婚約，則婚姻無效。
到了羅馬法時代，婚約是成就婚姻的必要條件，無婚約的男女結合只能視爲姘居。那如果違背婚約，女性除了返還聘禮之外，還得支付聘禮價值一到四倍的罰金。
中國一直到晚清末期和民國早期還在實行婚約法律，根據大理院的司法判例，民事訴訟過程當中，凡是涉及婚姻糾紛的，必須包含婚姻要件。
儘管婚約不是正式的婚姻，但中國和西方早期的婚約都具有身份法上的強制性，一經締結婚約就產生身份法上的效力。比如《漢謨拉比法典》就規定，一經訂立婚約就不得嫁與他人，而中國傳統當中，婚約訂立以後雙方都不能悔婚。按照《唐律疏議》、《大明律》、《大清律例》這些立法文本規定，一旦認定婚約存在，絕對不能反悔。因此在古代，婚約有着無與倫比的約束力，甚至會在法律上進行強制。那麼如果反悔婚約，會有怎樣的結局呢?
雖然歷朝歷代的法律規定不同，但反悔婚約都將接受懲罰，比如《唐律疏議》記載，婚約訂立後立即產生身份法上的效力，任何一方毀約要先挨100大板。如女方的父親要將女兒另許他人，如果還沒結婚的情況下，父親就要先挨100板子，而後來的訂立的婚約也無效。
要是女兒的父親還逼着她上花轎嫁人，那就不是挨板子的問題了，父親還會面臨一年半的徒刑，並且後來訂立的婚姻無效，此外還得追回來嫁給第一次訂立婚約的男子。這就是所謂的“追還本夫”。
此時男方若能重新接受還好，如果男方顯示出滿臉嫌棄，一臉怨恨，不願意當接盤俠，還要解除婚約，那女方家還得雙倍返還彩禮。所以說，在古代如果想要悔婚，特別是女方，不僅要接受法律的制裁和金錢的賠償，事情結束之後，女子會遭受很大的輿論壓力，因此也很難再嫁。
而如果是男方悔婚，雖然法律的執行方式基本相同，但最後的結局要稍好一些，畢竟男子在古代所承受的社會輿論較小，悔婚之後仍可正常定親娶妻。總的來說代價會非常的沉重，這也就是古人爲何非常重視婚約的原因。
如今的婚約和古代有着很大的差別。比較之下，現代的民俗和西方立法更接近，雖然將婚約視爲一種身份契約，但因爲涉及到人身自由，還涉及到人格權保護，所以不再具有強制執行力。也就是說，現代人即便是訂立婚約，也不能進行強制性的結婚，人們有了更多的自由選擇。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
