古代滴血認親有科學依據嗎?紀曉嵐曾寫過一個故事!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在古裝影視劇中認親的時候都會選擇滴血認親這種方法，相融則是，不相融便不是，這種滴血認親的方式有什麼科學依據沒有呢?
滴血認親是古代廣爲應用的親子鑑定法，這種古老的方法從三國時期創立開始便一直被人們奉爲圭臬，許多史實著作和文學作品都有所提及。滴血認親主要分爲兩種：滴骨法與合血法。後者出現較晚，操作簡便，應用更廣，也是如今古裝劇製造戲劇衝突時最常用的一種。
清代著名文學家紀曉嵐在《閱微草堂筆記》記載了一個關於滴血認親的故事，很具有代表性，並且把“滴血認親”說得神乎其神。
故事說的是一位山西商人，年輕時外出謀生，在外娶妻生子。但是十多年後，妻子不幸病死，於是這位山西商人帶着兒子回到老家生活。因爲兄弟倆從未分家，所以弟弟動了私心，認爲不能讓哥哥平白無故地分家產。於是弟弟以哥哥並未成家，孩子是抱養爲由，拒絕讓哥哥分配家產。
兄弟倆分家產的事情鬧到了衙門，雙方的焦點在於哥哥的孩子到底是不是家裏的血脈。於是，縣令當機立斷，吩咐哥哥跟孩子進行現場滴血認親。當二人的血液同時滴入清水中，血液很快就融合在了一起，於是縣令判定二人系父子關係，應該享有家產的分配權。
弟弟偏偏不信邪，認爲滴血認親是歪打正着，他決定在家裏驗證真僞。他叫來兒子，把自己的血液和兒子的血液滴在一起，發現並沒有融在一起。這下好了，自己有充分的證據可以證明，“滴血認親”是完全沒有根據的。他馬上進行反訴，稱縣令所判定的結論不能作爲依據。
但是，滴血認親在民間已經根深蒂固，聽說弟弟和兒子的血不相融合，街坊鄰居便議論紛紛，說弟弟的兒子不是自己親生，懷疑是其妻子跟別人所生。弟弟漸漸聽到了風聲，於是心生疑慮，萬一真如外界所傳，自己豈不是戴了綠帽子?所以硬着頭皮逼問妻子，哪知道妻子竟然哭着承認兒子非丈夫親生。這樣一來劇情翻轉，搞得弟弟十分狼狽。
古人缺乏人體常識，容易不自覺的把事情合理化。想當然的認爲既然身上流着相同的血液，那麼二人血液便自然能夠相融。
這種驗證兩人是否親生的方法在古代是很常見的，通常情況下，如果兩個人的血合在了一起，就證明這兩個人存在血緣上的關係。如果不能合在一起，就說明這兩個人沒有任何的關係。但是這種方法卻有一些弊端，比如說溫度，當盛水的器皿溫度非常低的時候，血液滴進去就會迅速的凝結，當然不會融合在一起了。
再比如說溫度比較高的時候，血在水壓的壓迫下就會非常容易裂開，肉眼望去，就是融合的表現。但其實這些都沒有任何的科學依據。此外，還有一種方法也是古代常用的驗親方法。如果一個人去世很久了，只剩下了骨頭，他的家人已經沒有辦法通過外貌來判斷這是不是自己的親人了。
這時候活着的人就可以把自己的手刺破將血滴在死者的骨頭上，如果死者的屍骨吸收了這滴血，就證明這是他的親人。反之，如果這滴血慢慢的從骨頭上劃過流到地上，就說明這二人並沒有關係。古代有很多憑藉這個方法找到自己親人的例子。
但其實這兩種方法都非常的不靠譜，沒有任何的依據能夠證實這兩種方法有什麼可行性。在我們不知道的某種化學反應的條件下，這兩種方法都是存在不確定性的。
從現代文明的視角來看，滴血認親本來就沒有什麼科學依據，人類的A型、B型血也是能夠溶合在一起的，O型血也可以，如果以所謂的“滴血認親”法檢驗兩名分別是A、B血型的人，其血液雖能溶合卻不一定就是親子關係。況且雞血都可以與人血混合起來，所以更加不科學。
