官學是指中國朝廷直接舉辦和管轄，以及歷代官府按照行政區劃在地方所辦的學校系統。包括中央官學和地方官學，共同構成了中國古代最主要的官學教育制度。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
春秋官學衰微的原因
《詩·鄭風·子衿》曾描繪過一幅東周時代因官學頹敗而使士子浪蕩街頭的情景，鄭玄認爲此詩諷刺了亂世學校不修的社會現實。
官學急劇衰敗的主要原因在於：春秋時期鐵製工具和牛耕犁的普遍使用，極大提高了生產力的水平，爲諸侯、領主們提供了“闢草菜，拓土地”，擴大私田面積的條件。隨着私田的日益增多，出現了“私肥於公”的情況，打破了舊有的“溥天之下，莫非王土”的經濟格局。
經濟的下移必然導致政權的下移，周天子大權旁落，形成了諸侯大國爭霸的局面，“禮樂征伐”已不能“自天子出”，而是“自諸侯出”，甚至“自大夫出”，進而出現“陪臣執國命”、“政在家門”的局面。
政治經濟權力的下移，也導致了學術的下移，官學賴以生存的政治經濟基礎逐日瓦解。原本在宮廷專門掌管典籍，身通六藝的士人紛然出走，流落民間。
《論語·微子》記載：宮廷中司禮樂的大師摯到了齊國，樂師幹前往楚國，樂師繚去了蔡國，樂師缺進了秦國，打鼓的方叔流落黃河地區，搖小鼓的武人居漢水地區。
春秋中晚期還出現過兩次重大的學術下移、典籍擴散事件。一次是在周惠王、襄王之間，因先後發生王子頹及叔帶爭奪王位的內亂，世代掌管周史的太史司馬氏離周去晉。
一次在周敬王立位之前，王子朝爭奪王位失敗，旋率召氏、毛氏、尹氏、南宮氏等貴族和百工，攜帶王室所藏文典逃奔楚國。從此，東周王室文化大幅度衰落下去，而楚國則取得了與宋、魯並列的三大文化教育中心之一的地位。
在文化下移的歷史過程中，昔日的官府之學成爲春秋戰國諸子百家學說的源藪，史傳儒家出於司徒之官，道家出於史官，陰陽家出於掌天地四時之官，法家出於理官，名家出於禮官，墨家出於清廟之守，縱橫家出於行人之官，云云。所傳雖不盡準確，但二者之間的歷史淵源是不容懷疑的。
在學術下移的過程中，士階層的興起和壯大，也爲私學的產生提供了必要的師資條件。昔日的官學之士離開官府，分散到晉、衛、趙、秦、楚、齊、魯諸國，促成了春秋戰國多元性文化的格局，打破了官掌學術，私門無著述的舊模式，從而爲私學的產生創造了成熟的文化環境。
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