說到劉靖，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
劉靖是三國時期曹魏名守，他是揚州刺史劉馥的兒子。可能劉靖的名聲不如他的父親，但他一生爲魏國做出的貢獻也是讓他深受百姓愛戴。劉靖行事頗有父親劉馥的遺風，凡事都已百姓爲主，他曾開拓邊守，興修水利便於百姓農耕。朝內，劉靖也曾議論儒教，當時曹丕要恢復兩漢的太學，但太學的發展卻面臨諸多問題。劉靖上疏點通了他對儒家教化的理解，讓曹丕感到受益匪淺。
名門發身合燕頷，一經傳家真鳳毛。子承父業在各個時期都是再正常不過的事，有的是完成父親未竟之志，有的是薪盡火傳，有的是享受父祖蔭庇。本篇來聊聊劉靖，字文恭。
說來也巧，光是《三國志》以及裴松之的註解中就能翻出4個劉靖來，一個是匈奴王劉靖，一個是董卓的別部司馬劉靖，一個是來自廬江的劉靖，還有本篇要談及的劉馥之子劉靖。至於劉靖的表字“文恭”是來源於《水經注》的記載，因爲劉靖興修了戾【lì】陵渠，也讓關於他的記載多了一筆。
一般來說細究一個人物生平的時候，不僅要研讀人物本傳，還要結合這個人物在其他傳記中的表現，畢竟專美傳主這種事很常見。而在《三國志》中劉靖的記載老老實實地附在劉馥之後，在其他人那幾乎看不到劉靖的影子。這裏的用詞是“幾乎”，因爲《夏侯玄傳》注引《魏略》、《傅嘏傳》注引《傅子》中提到的劉靜似乎就是劉靖。
在曹操陣營中能看到爲數衆多的沛譙人士，這些人多多少少都受了些照顧，劉馥、劉靖父子也是其中之一。在曹操逝世後，曹魏陣營一度發生了動盪，這時就有人提出了較爲極端的建議：把各地太守都換成沛譙人士，可見沛譙人士在朝臣們心中的地位。
“或言可易諸城守，用譙、沛人”——《三國志·徐宣傳》
劉馥是揚州刺史，在建安十三年(208年)逝世，而劉靖直到黃初年間才從黃門侍郎遷任廬江太守，這曾經是他父親治下，不過已經是十餘年前的事了，曹丕是念及劉馥當年的貢獻，也是認爲劉靖能擔負一定重任了。
接下來劉馥歷任河內太守、尚書、河南尹，還被賜爵關內侯，應瑒【yáng】之弟應璩【qú】也是在劉靖擔任河南尹時期爲他提了建議，在應璩的建議中既涉及了百姓生活，也涉及了官吏升遷。劉靖從諫如流，雖然這些建議很瑣碎但也很具體，主要是方便了百姓，頗有劉馥遺風。
“初雖如碎密，終於百姓便之，有馥遺風”——《三國志·劉靖傳》
“前尹司馬芝，舉其綱而太簡，次尹劉靜，綜其目而太密，後尹李勝，毀常法以收一時之聲”——《三國志·傅嘏傳》注引《傅子》
劉靖曾因爲母親逝世回家守喪，等他再歸來時出任大司農、衛尉，爵位也晉升到了廣陸亭侯。自曹丕建立太學二十多年以來沒多少成才的，劉靖爲此上書諫言，建議選用水平更高的五經博士，依循舊制要求二千石以上官員的子孫進入太學，還要禁止浮華交遊之風，不過他的建議並沒被採納。
劉靖不僅擅長政事，他還被任用爲鎮北將軍、假節，都督河北軍事。不過劉靖應該沒怎麼主動發起過進攻，主要還是在加強各地防禦，在險要之處都修建了堡壘，以及興修水利便於百姓生活。劉靖在嘉平六年(254年)逝世，諡號“景”，由義而濟曰景。
經過劉馥、劉靖、劉弘三代人的努力，他們這一家日益顯赫。
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