名將吳起爲何棄魏奔楚？吳起一生做過哪些貢獻？

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名將吳起爲何棄魏奔楚?吳起一生做過哪些貢獻?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

說到吳起很多人都會想到“吳起變法”，這是戰國時期非常有名的變法，而且在吳起的帶領下，魏國建立起了讓其他國家聞風喪膽的魏武卒，後來到了楚國，吳起依然是出力非常多，說是戰功赫赫也毫不爲過。然而，吳起爲何會從魏國逃往楚國?而且他一生功勞那麼大，做出了那麼多的貢獻，可最終爲何還是會慘死?

吳起是春秋末期和戰國初期的名將，在歷史上和孫武並稱孫吳，是兵家兩位集大成者之一;戰國初期魏文侯之所以能傲視羣雄成就霸業，吳起功不可沒，正是在吳起的連番打擊之下，秦國喪失了整個河西之地，戰略空間急劇縮小，被壓迫在洛水以西動彈不得，前389年的陰晉之戰吳起以5萬新軍大破秦軍五十萬更是讓秦國雪上加霜。

不過其後吳起在巔峯時期卻突然棄魏奔楚，使得魏國失去了一位天才的統帥，《史記-卷六十五-孫子吳起列傳第五》對吳起出走的原因交代得很清楚，簡單點說就是吳起熱衷於功名，魏國國相公叔痤害怕吳起和他爭位，於是設計陷害和排擠了吳起，使得魏武侯不再重用吳起，吳起無奈之下只能離開魏國前往楚國，那麼戰功赫赫的吳起，爲何卻被逼遠走楚國?公叔痤：不能全怪我，背後的原因其實並不簡單，我們就此分析一下。

魏文侯在稱霸的同時，國內兩股勢力的爭鬥也隨之悄然而起，這就是鬼谷學派和西河學派之爭，其中鬼谷學派以平民出身之人爲主，比如魏文侯前期深受重用的李悝、吳起、樂羊和西門豹等人就是出自鬼谷學派，而西河學派則由孔子弟子子夏在魏國奪取河西之地並設立西河郡後來此講學而創立，他的弟子衆多，其中公羊高、穀梁赤和段幹木等人爲其中翹楚，甚至魏文侯也拜子夏爲師。

子夏雖是孔子弟子，但是他的思想和傳統的儒家思想有所不同，在主張恪守禮儀的同時，西河學派還融合了法家的權謀之術，它的核心思想是經世濟用和忠於君王。魏文侯前期用人只重能力不重出身，所以平民出身的李悝、吳起、樂羊等人紛紛受到重用，可以說鬼谷學派成就了魏文侯的霸業，但是等到霸業初成，西河學派的思想卻極大地迎合了魏文侯的統治需求，如此一來，魏國國內兩種思想的碰撞就不可避免的發生了。

和鬼谷學派吸引平民不同，西河學派注重出身，爲魏國培養了一大批公卿貴族出身的人才，其中以公叔痤和公子卬爲代表人物，在魏文侯和魏武侯的扶持下西河學派出身的人才逐漸在魏國佔據了上風，反觀鬼谷學派，隨着李悝、樂羊、翟璜等人的去世，吳起一人獨木難支，在和西河學派的爭鬥中處於下風並逐漸衰弱了下去。

對於魏文侯和魏武侯這樣的上位者而言，爭霸和打天下自然要靠鬼谷學派，但是穩固統治卻是西河學派更符合自身的利益，何況鬼谷學派大部分都是來自魏國之外的人才，而西河學派培養的卻是出身於魏國的人才，自然更能得到重用。

所以公叔痤的陷害和排擠只是誘因而已，沒有公叔痤還會有別人一樣會排擠吳起，吳起被逼遠走楚國的真正原因在於鬼谷學派在魏國的式微和沒落，只要這樣的局面不改變，不再得勢的吳起離開魏國其實是早晚的事。

西河學派在魏國全面佔據上風，對魏國的影響是相當大的，自此魏國朝堂平民出身的人很難再有施展抱負的機會;吳起棄魏奔楚也是魏國人才流失的開始，魏惠王時期的公孫衍和張儀紛紛步其後塵，這在一定程度上甚至影響了戰國的格局，如果吳起仍受重用，秦國將仍然處於水深火熱之中，公孫衍、張儀等人如能在魏國一展抱負，秦國又何談崛起。

春秋中期以後，晉國在以“盡滅羣公子”“滅公族”等手段打擊國君近親勢力、加強國君權力時，楚國纔開始任用公子執政。公子執政的初期，確實起到了強化王權的作用。但這實際是一種落後的任人唯親的制度，其結果形成了王權旁落、大臣太重、封君太重的弊病。

戰國初期的楚國國內形勢混亂，民不聊生，餓殍遍野，竟不可思議地發生了楚國國王爲“盜”所殺的事情。公元前401年，公子類繼承父位，遂爲楚悼王。國內形勢不容樂觀，國外形勢也越來越不好，北方三晉逐步強大，漸漸威脅到楚國。

就在此時，著名政治家吳起從魏國來到了楚國。

吳起是衛國左氏(今山東曹縣北)人，生年不詳，卒於公元前381年。年輕時，吳起外出遊學求仕，散盡家財卻終未成功，爲鄰居所嘲笑。一怒之下，他殺掉嘲笑者30多人後逃到魯國，在孔子弟子曾參門下修習儒學。

數年後，得知母親去世，吳起覺得自己還沒有實現理想，就沒有回去參加葬禮。曾參看重孝心，很不滿意吳起的行爲，就將他趕出了師門。於是，吳起又改學兵法。後來，他在魯國當了大夫，娶齊女爲妻。齊國攻打魯國時，爲得到魯國國君的信任，他“殺妻求將”，帶兵打敗了齊國，嶄露頭角。立下了功勞的吳起因殺妻受到了旁人的詆譭，魯君罷用了他。

吳起聽說魏文侯是個賢君，正任用李悝變法，各行各業都急需人才，就來到了魏國。