曹參是西漢開國功臣，是繼蕭何之後漢朝第二位相國，他秉承“蕭規曹隨，休養生息”，爲漢朝發展做出貢獻。下面本站小編給大家帶來了曹參的治國之道，和大家一起分享。
漢惠帝二年(前193年)，蕭何去世了，正在擔任齊丞相的曹參就吩咐手下說：“趕快收拾行李，我要入朝做相國了。”過了不多久，朝廷的使者果然到了。
蕭何和曹參本來是好朋友，等到兩人做了將相，卻有了矛盾，互相瞧不順眼。但蕭何在臨死的時候，還是推舉曹參接替自己做相國。
曹參新官上任，卻連一把火也沒燒。朝廷上的大小制度，一切遵從蕭何所定的規矩;選用官員時，他挑選的總是一些老實厚道、不善言辭的人。做好這些後，曹參就每天飲酒。朝中大臣和賓客們見他不理政事，就去他家中勸諫。但這些人一到，曹參就拿出美酒讓他們喝，等了一會兒，他們想要說話，曹參就又勸他們喝酒，直到把這些人灌醉。
慢慢地，惠帝也覺得曹參這樣不像話，就對曹參的兒子擔任中大夫的曹窋說：“你回家去，私下問問你父親，他身爲相國，卻整天喝酒，怎麼能治理好國家呢?但你不要說是我讓你問的。”曹窋回家後，就按照這番話問了自己的父親，曹參大怒，打了曹窋二百皮鞭，說：“國家大事，不是你該說的。”
後來上朝的時候，惠帝就對曹參說：“您爲什麼要責打曹窋呢，是我讓他勸您的。”曹參一邊謝罪一邊說：“陛下覺得和高皇帝相比，誰更英明神武?”惠帝說：“我怎麼能和先帝相比呢?”曹參接着說：“那麼陛下覺得我和蕭何相比，誰更賢能?”惠帝說：“您好像不如蕭何。”曹參說：“陛下說得對，高皇帝和蕭何平定天下，法令已經明確，如今陛下拱手而治，臣下遵守原有的法度而不隨意改變，不就是可以了嗎?”惠帝說：“你說的對。”
曹參一共爲相三年，遵守蕭何制定的法度不改變，以清靜無爲的方法來治理國家，百姓生活安寧，都一致歌頌他。
漢朝初年，經歷秦朝的酷政和多年的戰亂，社會生活極度凋敝。漢朝採取道家無爲而治的方法，使百姓得以休養生息，起到了很好的效果。曹參的治國之道，後人稱之爲“蕭規曹隨”，就是道家思想在治國中的體現。
讀《史記·曹相國世家》，不禁想到，無爲而治的道家思想在歷史上起過巨大的作用，那麼，在現代社會還有用嗎?
近年來，黨和國家嚴厲打擊各級領導幹部的“不作爲”行爲。在我看來，“不作爲”當然是要嚴厲打擊的，但“亂作爲”也同樣要不得，甚至有些時候，“亂作爲”比“不作爲”造成的後果更嚴重。
有的領導新上任時，爲了顯示自己的權威，爲了表明自己比前任更高明，往往會大折騰一番，凡是前任的決定，能推翻的全部推翻，凡是前任的制度，能改變的全部改變。於是就出現了諸多的怪現象：剛鋪好的馬路又挖開了，剛蓋好的大樓又炸掉了……
有的領導，在自己所不熟悉的專業職能部門任職，本來是門外漢的他，偏偏要充內行，對什麼工作都要指手畫腳一番，結果事情被弄得一團糟。
在這樣的時候，“無爲而治”就值得效仿了。自己對情況不瞭解，或者沒有把握做得更好，不妨多等等多看看多學學，不要盲目地亂折騰。
