說到萬曆皇帝，大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
萬曆二十年(公元1592年)，哱拜和哱承恩父子在寧夏銀川反叛(哱拜是蒙古韃靼部人，降明以後做副總兵。他的兒子叫哱承恩，承襲父爵，做了指揮使)，萬曆皇帝朱翊鈞果斷決定平叛。派去平叛的軍隊，攻打了幾次都沒有取勝，萬曆皇帝又派李成樑的兒子李如鬆爲總兵，率軍平叛。李如鬆派人決黃河水灌城，城外積滿了水，城被衝開一個口子;李如鬆乘勢下令攻城，一舉平息了哱拜之亂。
從萬曆二十年(公元1592年)到二十七年(公元1599年)，朝鮮遭到日本侵略，王京陷落，八道失陷七道，僅靠近明朝邊境義州一帶尚存。朝鮮危急，請求明朝援助，“請求援助的使者，在路上絡繹不絕”。萬曆皇帝鑑於脣亡則齒寒的教訓，決定派兵到朝鮮，援朝抗倭。這場戰爭，時斷時續，前後進行了七年多。最後，日本因豐臣秀吉去世，將侵朝日軍撤出朝鮮，明軍戰勝而歸。
萬曆十七年(公元1589年)，播州(播州就是今貴州遵義地區)宣慰司使楊應龍，發動叛亂，萬曆皇帝派兵平叛。這場戰爭也是時斷時續，一直到萬曆二十八年(公元1600年)，最後，明軍八路進兵，四月告捷，平息了楊應龍之亂。
萬曆四十六年(公元1618年)四月十三日，建州女真首領努爾哈赤發佈“七大恨”，起兵反明，建立後金政權。女真兵克撫順，朝野震驚。萬曆四十七年(公元1619年)，遼東經略楊鎬，四路進攻努爾哈赤，在薩爾滸之戰大敗，死四萬餘人，開原和鐵嶺淪陷，首都燕京震動。
萬曆皇帝用熊廷弼守遼東，屯兵築城，才稍稍將東北局勢扭轉。
萬曆年間，西方傳教士紛紛來華傳播基督教，使得中西之間文化上得到交流。萬曆二十八年(公元1601年)十二月二十二日，利瑪竇覲見萬曆皇帝。向皇帝進呈自鳴鐘、聖經、《萬國圖志》、大西洋琴等方物，得到皇帝的信任。利瑪竇還把封面燙金、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給皇帝並告訴皇帝，從這部地圖集上，可以看到他從西方來到中國途經的路徑。
同年，萬曆皇帝下詔，允許利瑪竇等人長居北京。之後，利瑪竇在北京以豐富東西學識，結交中國的士大夫。常與賓客談論天主、靈魂、天堂、地獄。同時編撰新書，包括以中文寫成的《二十五言》等，得到不少中國知識分子的尊重。
到了萬曆三十二年(公元1605年)，北京已有二百人信奉天主教，當中有數名更是公卿大臣。這當中最著名的，也是後來影響最大的是進士出身的翰林徐光啓。
除利瑪竇外，明末來中國的著名傳教士還有意大利人熊三拔、艾儒略，日耳曼人湯若望，瑞士人鄧玉函，西班牙人龐迪我等。
這些傳教士在中國傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。對於當時中國社會經濟文化的發展起了一定的促進作用，對於中國士大夫階層中的少數先進分子，起了一種喚醒的作用。對中西交流作出了重要貢獻，傳教士把在中國所經歷的寫到西方去，引起西方巨大的反響，對日本和朝鮮半島上的國家，認識西方文明也產生了重要影響。
萬曆二十四年(公元1596年)，英國女王伊麗莎白一世寫了一封親筆信，派使者約翰·紐伯萊帶給萬曆皇帝，信中表達了英中兩國更好開展貿易往來的願望。可惜的是，約翰·紐伯萊在途中遭遇不幸，雖然信件沒有丟失，但卻成了伊麗莎白一世的終身遺憾。此後，信件被英國國家博物館收藏。
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