據說，青少年時代的清太祖奴兒哈赤，曾同明朝高級將領李成樑有過一段不同尋常的接觸。這就是努爾哈赤曾經作過李成樑的養子。傳說奴兒哈赤被明朝遼東將領李成樑收養，並當兵三年。這三年，使他的武藝大爲長進，刀、弓、劍、棍等都能嫺熟運用。與敵人接陣時，努爾哈赤表現神勇，常常瞬間便將敵人斬於馬下。
這三年的軍旅生涯，成爲了努爾哈赤一生的重要的軍訓階段。這段經歷，後來演變成了一個近乎神話的傳說《關於罕王的傳說》。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
該傳說曰：
那時候明朝天下大災，各處反亂。罕王下山後投到李總兵(李成樑)的部下。李總兵見大罕(努爾哈赤)長得標緻可愛，聰明伶俐，便把他留在帳下，當個書童，用來伺候自己。
有一天晚上，李總兵洗腳，對他的愛妾驕傲地說：“你看，我之所以能當總兵，正是因爲腳上長了這七個黑痣!”其愛妾對他說：“咱帳下書童的腳上卻長了七個紅痣!”總兵聞聽，不免大吃一驚——這明明是天子的象徵。
前些時候才接到聖旨，說是紫微星下降，東北有天子象，諭我嚴密緝捕。原來要捉拿的人就在眼前。總兵暗暗下令做囚車。準備解送罕王進京，問罪斬首。
總兵之妾，平素最喜歡罕王。她看到總兵要這般處理，心裏十分懊悔。有心要救罕王，卻又無可奈何。於是把掌門的侍從找來，與他商量這件事。掌門的侍從當即答道：“三十六計，走爲上計。”定下計議，便急忙把罕王喚來，說給他事情的原委，讓他趕快逃跑。罕王聽說之後，出了一身冷汗，十分感激地說：“夫人相救，實是再生父母;它年得志，先敬夫人，後敬父母。”
罕王拜謝夫人，惶急地盜了一匹大青馬，出了後門，騎上馬就朝長白山跑去。這時跟隨罕王的，還有他平常餵養的那隻狗。
罕王逃跑之後，李總兵的愛妾就在柳枝上，掛上白綾，把脖子往裏一套，天鼓一響就死了。據說滿族在每年黃米下來那天，總是要插柳枝的，其原因就在這裏。
第二天，總兵不見了罕王。他正在惶惑之際，忽而發現自己的愛妾吊死在那裏。李總兵立即省悟，頓時勃然大怒。在盛怒之下，把她全身脫光，重打四十(滿族祭祖時有一段時間滅燈，傳說是祭祀夫人的;因其死時赤身，爲了避羞，熄燈祭祀)。然後派兵去追趕，定要捉回。
且說罕王逃了一夜，人困馬乏。他正要下馬休息，忽聽後面喊殺連天，覺察追兵已到，便策馬逃跑。但是，追兵越來越近，後面萬箭齊發，射死了大青馬。罕王惋傷地說：“如果以後能得天下，決忘不了‘大青’!”所以後來罕王起國號叫“大清(青)”。
罕王的戰馬已死，只好徒步逃奔，眼看追兵要趕上。正在危難之時，忽然發現路旁有一棵空心樹。罕王急中生智，便鑽到樹洞裏，恰巧飛來許多烏鴉，羣集其上。追兵到此，見羣鴉落在樹上，就繼續往前趕去。罕王安全脫險。等追兵走遠以後，罕王從樹洞中出來，又躲到荒草蘆葦中。他看見伴隨自己的，僅有一隻狗。罕王疲勞至極，一躺下就睡着了。
追兵趕了一陣，什麼也沒有趕到;搜查多時，又四無人跡。於是縱火燒荒，然後收兵回營。
罕王一睡下來，就如泥人一般;遍地的大火，眼看要燒到身邊。這時跟隨他的那條狗，跑到河邊，浸溼全身，然後跑回來，在罕王的四周打滾。這樣往返多次，終於把罕王四周的草全部弄溼。罕王因此沒有被火燒死，但小狗卻由於勞累過度，死在罕王身旁。
罕王睜眼醒來，舉目四望，一片灰燼。跟隨自己的那隻狗又死在旁邊，渾身通溼。自己馬上就明白啦。罕王對狗發誓說：“今後子孫萬代，永遠不吃狗肉，不穿狗皮。”這就是滿族忌吃狗肉、忌穿狗皮的緣由。
罕王逃到長白山裏，用木杆來挖野菜、掘人蔘，以維持生活。在山裏，罕王想起自己在種種危急關頭，能化險爲夷，俱是天公保佑。想到這裏，罕王立起手中的杆子來祭天。同時又想起烏鴉救駕之事，也依樣感激，就在杆子上掛些東西，讓烏鴉來吃，是報答烏鴉相救之恩的意思。後沿習下來，遂成爲風俗。
後來，罕王帶領人馬下山，攻佔了瀋陽。
這個神話傳說曲折地反映了努爾哈赤青少年時代的際遇，含有形象的歷史印記，富有豐饒的神話色彩。這裏提到的“義犬救主”和“烏鴉遮樹”的傳奇故事，表達了滿族先祖矇昧時期的圖騰崇拜。義犬和烏鴉就是滿族先祖的圖騰。
而大青馬的死難，則恰恰爲“大清”這個朝代的名諱，找到了一個合理的解說。同時，滿族人在庭院內東南方豎立木杆，木杆上掛些吃食，以供烏鴉取食，俗稱索羅杆子，供祭天、祭神之用。這些滿族的風俗在這個神話傳說中，都得到了清晰合理的闡釋。
