對香嚴寺很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。
來到位於河南淅川的香嚴寺時，天空下着細雨，淅淅瀝瀝。香嚴寺裏的遊客不多，縷縷青煙飄散在雨霧中。一名僧人在我們面前一閃而過，只留下一個漸行漸遠的背影。
香嚴寺名氣很大，與登封少林寺、洛陽白馬寺、開封大相國寺並稱爲''中原四大名寺''。
香嚴寺歷史悠久，迄今爲止有1300多年曆史，千年古剎名副其實。
讓我們穿越時空的隧道，回到1300多年前，去觸摸香嚴寺的斑駁往事吧。
一
開元二年(714年)，一個其貌不揚、面容微胖的中年僧人，雲遊來到了淅川白崖山。白崖山風景秀麗，人煙罕至，是一個難得的修行場所。這位僧人便在白崖山黨子谷修建了一座簡陋的茅草屋，作爲道場，從此定居下來，潛心修行，一住就是40多年。
這個道場就是香嚴寺的前身。
僧人的來頭不小。他原名冉虎茵，法名釋慧忠，生於675年，是諸暨(今浙江紹興)人。慧忠禪師自幼學習佛法，通達經律，是禪宗六祖惠能門下的五大宗匠之一。他在來到白崖山之前，就已經雲遊過四明山、天目山、武當山、羅浮山等名山道場。他能夠選擇白崖山作爲道場所在地，說明這裏的確有獨到之處。
深山古寺，卻不能逃脫塵世的糾纏。有一年，幾個盜賊闖進白崖山，拿出刀來挾持慧忠禪師。慧忠禪師卻不懼威脅，視若未見。盜賊見此，大爲佩服，自動退去。
此後，慧忠禪師聲名遠播，連唐玄宗都聽說了。開元八年(720年)，唐玄宗下了一份詔書，派人將慧忠禪師接到長安來，爲自己講解佛法，並敕命他擔任南陽龍興寺的主持。慧忠禪師在南陽龍興寺弘法35年，直到755年安史之亂爆發，方纔離開龍興寺，回到香嚴寺。
上元二年(761年)和大曆三年(768年)，唐肅宗和唐代宗先後將慧忠禪師召入長安，入宮傳法。唐代宗批准慧忠禪師在白崖山黨子穀道場的基礎上，修建寺廟，並賜名爲長壽寺——明朝時改名爲香嚴寺。不僅如此，唐代宗還將這座寺廟定爲國家寺廟的規格，賜予大量田地。
香嚴寺，有了發展壯大的堅實基礎。
二
''青燈伴黃卷，晨鐘隨暮鼓。''香嚴寺與皇家的特殊關係，註定了它難有真正的寂寥。
開成五年(840年)，香嚴寺裏來了一位不速之客。他就是30歲的光王李忱。李忱是唐憲宗李純的第十三子，生於810年，11歲就獲得了光王的爵位。唐憲宗去世後，皇位傳給了第三子李恆，是爲唐穆宗。之後，皇位先後流傳給唐敬宗、唐文宗、唐武宗。
從輩分上來說，李忱是唐敬宗、唐文宗、唐武宗的皇叔;但從年齡上來說，李忱比唐敬宗、唐文宗還小。因此，唐敬宗、唐文宗、唐武宗對他很不尊敬。李忱沉默寡言，他們卻偏偏強迫他在宴會上說話，搞得場面非常尷尬。
唐武宗生育有5個兒子，年齡都比較小。唐武宗擔心自己去世後，李忱會搶奪皇位，便有意將李忱殺掉。李忱察覺到危險後，潛逃出長安，悄然來到香嚴寺，剃度當了一名和尚。正是在香嚴寺的庇護下，李忱逃過了一劫。
會昌六年(846年)，唐武宗患上重病，危在旦夕。掌控權力的宦官馬元贄認爲李忱懦弱無能，比較容易控制，適合繼任皇位，便將李忱迎接回京，擁立爲帝。是爲唐宣宗。
唐宣宗即位後，一改以往懦弱無能的形象，勤於政事，殺伐決斷，採取了一系列的措施，努力改善中唐以來所遺留下來的種種社會問題，將唐朝日益頹敗的國勢扭轉了幾分，竟然出現了中興的局面，人稱''大中之治''。老百姓則將唐宣宗尊稱爲''小太宗''，意思是說，他有唐太宗李世民的風範。
三
唐宣宗沒有忘記香嚴寺，沒有忘記自己當年避難的窘況，以及受到香嚴寺內僧人的熱忱關懷。他撥付錢糧，對香嚴寺進行大規模改擴建。當年，在香嚴寺藏經樓東西兩側，各有一間內屋，是唐宣宗曾經居住過的地方，叫望月亭，也得到了重修。後來，人們將望月亭改名爲''宣宗殿''。
歲月的流逝，沒有摧殘香嚴寺的容顏。由於在明朝、清朝時期，朝廷兩次對香嚴寺進行大規模修建，香嚴寺的規模變得更加宏大，呈現了''萬頃香嚴寺''的盛景。
如今，香嚴寺還保存了100多餘處寺舍、石塔碑林、石牌坊、山門、大雄寶殿、韋馱殿、接客亭、法堂、藏經樓等古建築，佔地面積4200平方米。
在古建築內，還珍藏着不少道家、佛家壁畫，極具史料價值。
香嚴寺作爲全國重點文物保護單位、國家4A級景區，每年都有衆多遊客慕名而來。當他們徜徉在香嚴寺的青磚之上時，有沒有想起千年前一個叫李忱的僧人呢?
