“官話”指的是什麼?古代“官話”分哪幾種?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
要說哪國語言最多，恐怕只有中國了，基本每個地方的語言都會不一樣，我們俗稱爲方言。但是在現如今如果遇到不是一個地方的話，我們都會用普通話來交流，在古代沒有普通話的話，他們交流就用官話。
漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分佈在不同地域上的方言。漢語方言分佈區域遼闊，使用人口在9億以上。
官話通稱北方方言，即廣義的北方話，一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來，中國許多優秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創作的，再加以北京爲中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言，現在全國推行的普通話，就是在"官話"的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。
通行地域 官話方言通行於長江以北各省全部漢族地區;長江下游鎮江以上、九江以下沿江地帶;湖北省除東南角以外的全部地區;廣西省北部和湖南省西北角地區;雲南、四川、貴州三省少數民族區域以外的全部漢族地區。此外，在非官話方言區中。還有少數由於歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的"軍話"，福建南平城關的"土官話"，長樂洋嶼的"京都話"等。使用人口 7億以上。
分區 官話方言內部按其語言特點一般可以分爲 4個支系,即4個方言片(或稱 4個次方言)：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。
華北官話 即狹義的北方話，它通行於北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語——普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認爲可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的徐州、阜陽、陝西的西安、山西的運城等地區。
西北官話 通行於山西、陝西、甘肅等省以及青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陝北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同於一般西北官話，也不同於華北官話，近來有學者認爲可根據"有入聲"這一特點另立"晉語",從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作爲官話方言的一支，範圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱"蘭銀官話"。
西南官話 通行於湖北省大部分地區(東南部、東部除外)、雲南、貴州、四川三省漢族地區以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。
江淮官話 俗稱下江官話，通行於安徽省長江兩岸地區,江蘇省長江以北大部分地區(徐州一帶除外),長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內部分歧較大、語言現象較爲複雜的一支。其中皖南徽州一帶方言，有許多與衆不同的特點,歷來不少語言學家認爲可以從官話方言中分出,獨立爲皖南方言或徽州方言。
其實在古代官話的原義是官場上面說的話，學會了官話才能更好的適應官場，才能一路平步青雲。
那麼，在官場上怎麼樣纔算是會說話了?大致來看，只要具備這六條，任何爲官者都會無往而不利。
第一，說裝腔作勢的官話
官話的含義是多個方面的，首先是官話必須是能讓人聽得懂的北方話。這很好理解，比方說一個廣東籍官員要是用一口流利的粵語和上司對話，這顯然是不現實的。官話早在六朝時就已經形成，當時南方官員多以學說北方官話以彰顯政治地位。元明以後，還將是否會說官話列入入仕的基本條件。
另一方面，大概是由於不少當官的說官話時，尤其是在對老百姓或屬下說話時，多拿腔捏調，似乎不如此不足以彰顯身份。而且越往後這種趨勢就越明顯，甚至鄉音輕重往往和官位高低呈正比，即官位越高，允許保留鄉音越重。
再從社會角度出發，官話又可籠統稱爲當官人的行話，都是一些冠冕堂皇的套話，比如“殊與體制不合，所請毋庸置議”、“務須籌酌妥當，再容請示辦理”，這些套話往往三言兩語就可把屬下和百姓所請輕鬆打發，叫你急不得、惱不得。
第二，說溜鬚拍馬的奉承話
古代官吏的考覈、升降、榮辱、賞罰都由上司掌控，所以不管是什麼人，只要還想在官場上混下去，就不能不以取悅上司爲立身之本。取悅上司的辦法很多，但最省錢最保險的大概還要首推說奉承話。俗話說“千錯萬錯，馬屁不錯”，又說“舌頭上打個滾，翻過來不蝕本”，這都是對當官說奉承話的生動表述。
最爲普及的官場奉承話，當然還是對皇帝的歌功頌德，只有擅長說話，特別是能說奉承話的人才能取信久任，否則大多幹不長，因此可以說奉承話得以在官場盛行，歸根結底還是由體制決定的。
第三，說陳詞濫調的套話
套話是指在交際應酬中的客套話，又是指各種公式化的官場詞語。比如官員彙報徵收賦稅時有“有徵無解”、“通融撥給”，彙報救災恤民時則“勉力捐賑”、“漸有起色”，彙報反腐清查時則“事出有因”、“查無實據”等等。
在覲見皇帝時，謳歌大好形勢或頌揚聖主英明什麼的，也有許多套話。康熙晚年曾在一次與大學士等談話中就有感慨：諸如勵精圖治、健行不息、聖不自聖、安愈求安之類的，不過是敷陳頌揚套語，此等粉飾浮語，盈溢於耳。
第四，說不切實際的空話、大話、假話
官場流行語中“假大空”是必不可少的，大話一般是出於迎合領導的意思，以表示忠順。比如西漢惠帝時，上將軍樊噲慷慨激昂說：“臣願將十萬兵，橫掃匈奴!”其他人也同聲附和。唯獨季布說：“樊噲可斬也!”爲什麼呢?因爲當年劉邦親率四十萬兵，照樣被匈奴打敗，現在你樊噲以十萬兵便可橫掃匈奴，不是當面期瞞嗎?可呂后卻不以爲然，沒把季布的話當回事。
第五，說迎合上司的順話
官場的遊戲規則是惟上是從，凡事不計其他，只求對上有交代，所以要麼不發言，發言必是附和領導。大凡是做領導的都不喜歡當面抗爭的下屬，都愛聽順從話，最討厭的就是像海瑞那樣的部下。即便是聖明如唐太宗那樣的皇帝，也逃不過這一鐵律的支配。
我們知道，魏徵經常和太宗爭辯，所以太宗有時很不喜歡，會發出“會須殺此田舍翁”。但與此對應的是，宇文士及卻很會說話，他說：“朝廷開會，羣臣總是說陛下的不是，惹得陛下不悅。現在臣等倘使不說幾句順從話，陛下雖貴爲天子，還有何樂趣?”太宗一聽覺得很有道理，馬上將這個會說話的宇文士及提升爲中書令。
第六，說趨利避害的活話
上司恩威莫測，下官動輒得咎，保官其實比求官更難，所以無論是說話還是公文，都要趨利避害，老成圓滑。舉個例子，比如地方上申報水災，怎樣向上級報告就是個藝術活。凡破堤之險、災民之慘、損失之大，一定要儘量從虛從輕，以免追究失於防範、河工不固等責任。
以上這六種官話是封建時代爲官者必須要遵從的，不管朝代如何更迭，“真理”卻永遠不會覆滅。可以說，一旦掌握了這些說話技巧，最少也能保證官位不失，好一點的則是平步青雲。
