在7日的上圖講座上，中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲表示，“我們自稱是‘龍的傳人’，但古代沒有這個說法。
在古代，熊纔是東亞大陸的神。”葉舒憲告訴記者，這一“石破天驚”的發現有着“文學人類學與四重證據”的支撐，包括文獻、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像。
而現代關於熊的觀念，與古代相比有極大的出入，“華夏神話中，佔據中央主神位置的是一隻‘神熊’;所有楚王登上王位的一刻都叫‘熊王’，司馬遷共記載了二十多位‘熊王’。
如今河西走廊西邊的魏晉墓裏，‘熊’更是一排一排的;‘非物質文化遺產’裏，赫哲人也拿出了世代珍藏的用魚皮縫製的熊圖騰”，葉舒憲說。
