跟着小編一起探尋歷史上真實的太平天國。
太平天國運動爆發之初，很多“拜上帝教”成員幾乎都是舉家加入太平軍的，比如說韋昌輝、石達開等人在起義之前就曾獻出全部家產以充“聖庫”，同時攜帶衆多兄弟姐妹以及家眷一起參加太平天國。不難看出，太平軍早期作戰其實都是拖家帶口的，對他們來說，不管打到哪兒，哪兒就是自己的家!然而，就是這樣的一支“雜牌軍”，最終卻從廣西打到湖南，再從武漢打到南京，創造出了一個又一個戰爭史上的奇蹟。
在這場戰爭的過程中，洪秀全爲了增加太平軍的戰鬥力，將男人編入“男營”，女人編入“女營”，同時還規定男女之間不得私自交往，即便是子女看望父母，丈夫看望妻子，也只能是“在門首問答，相離數武之地”，“不得徑進姊妹營中”。如果有男女不遵守規定，膽敢私自同宿的，一律處斬(凡夫妻私犯天條者，男女皆斬)。也就是說，哪怕兩人是夫妻，按要求也是不能住在一起的，更不要說是同宿了。
不得不說，太平天國的這種“男營女營”制度在戰時取得了很好的效果，大大提高了軍隊的戰鬥力。試想一下，如果男女混住在一起，難免卿卿我我你儂我儂，誰還會有心思去賣命打仗?而且更爲關鍵的是，一旦兩人有了孩子，那將是一個非常大的累贅——不僅會大大影響行軍速度貽誤戰機，而且還不能隨時保證他們的生命安全。
規矩既然已經定下來了，那就得好好執行，當然也有“以身試法”的，只不過他們的下場都比較慘。比如說西王蕭朝貴在湖南作戰時，他的繼父蕭玉勝來其軍營探望，當晚蕭玉勝認爲自己是主帥父親，於是不顧規定“知法犯法”，偷偷叫來自己妻子同宿，結果被人舉報。事後，蕭朝貴面對輿論的巨大壓力，不得不做出了一個艱難的決定：以“父母違犯天條，不足爲父母也”爲由親手處死了自己的繼父母，以達到穩定軍心的目的。
定都天京後，太平天國的將士們總算是有了一個固定的棲身之所。然而，如果按照規定，當時整個太平天國上下卻只有六對夫妻能夠住在一起，他們就是太平天國的六位“大佬”——天王洪秀全、東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日綱、豫王胡以晃。另外，在這段時期太平天國還有兩個“高級幹部”——冬官又正丞相陳宗揚和鎮國侯盧賢拔因爲擅自和妻子同宿而受到了嚴厲的處罰：陳宗揚夫婦被處死，盧賢拔因爲是東王親戚而僥倖逃過一死，但也被革除了一切職務。
如果說洪秀全等人在戰時出臺“男營女營”制度可以理解的話，那定都天京以後還執意保留這種制度就有點說不過去了。從廣西和廣東一路打出來的將士們紛紛抱怨：好不容易打出一片江山，現在夫妻都不能團聚!湖南和湖北加入的將士們也愁眉苦臉：一心一意參加太平天國，如今卻不能討老婆!而此時的洪秀全雖然妻妾成羣(據他的兒子洪天貴福後來招認，洪秀全有妻妾88人，定都天京之前就至少有妻妾15人)，但卻絲毫沒有想要做出改變的意思，太平天國儼然成了一個“只許州官放火，不許百姓點燈”的奇葩政權。
爲了緩解矛盾，楊秀清不惜上演“天父上身”老把戲，他以天父的名義下令：“鋪排爾一班小弟小妹團聚成家”。至此，太平天國極端的“男營女營”政策才徹底宣告廢止，軍民終於被允許通過天國官方機構進行婚娶，家庭內部成員也可以比較多地接觸。
當然，這一切也是建立在等級森嚴的基礎上的。洪秀全後來在太平天國頒發詔旨，制定了太平天國中後期的婚姻制度，其中核定了文武百官所能允許娶妻的人數：東王、西王11妻，從南王到豫王各6妻，高級官員3妻，中級官員2妻，低級官員與其餘人等均爲1妻。有意思的是，其中洪秀全並沒有提到自己所能娶妻的數目，其後宮一度擁有數千美女，比當時清朝皇帝的後宮還多。
