太平天國洪秀全爲何不讓男女通婚?這個制度是好是壞?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
太平天國前期在軍隊和佔領區實行“男女館”政策，也就是強行地將男人和女人分開編隊管理，分別集中居住。男女相見，必須打報告，得到批准之後，才能夠短時間相聚，然後又要長時間分開。
男有男行，女有女行，不得混雜。
對於這個政策很多人都比較難以理解，甚至主觀妖魔化，認爲是洪秀全等爲了自己坐享淫慾，不讓男女通婚。但是如果真不讓通婚，天國的未來又在哪裏，接班人也是很大的問題。
畢竟天王洪秀全88妻，後宮充斥2000婦女;東王西王11妻，南王至豫王各6妻，依次降等，凡是在天國混到一官半職的，都可以打申請，至少娶到1妻。普通士兵想要娶老婆，幾乎沒門。
宣傳歸宣傳，實際上太平天國之所以這麼做，就連當時的清廷都能看明白太平天國的用意。
發逆別男女甚嚴，夫婦不能同居，蓋恐賊衆引家，不與力戰，而設女館，挈家同行，以繫戀之。
這段話其實就解釋了太平軍在這個問題上其實是動過腦子的，歷史上的流民起義，最終都沒有戰鬥力，原因就在於拖家帶口，無法形成有效的戰鬥力。李自成之所以百萬軍隊被吳三桂和多爾袞十來萬的聯軍打的灰飛煙滅，拖家帶口的流民軍隊，看起來人數上嚇人，但對正規軍的實際戰鬥力差得遠。
而太平軍通過男女分館制度，完美地解決了這個問題。所以加上類似於“三三制”和“政委制度”的架構設計，前期的太平軍的軍制其實是一直領先於整個時代的，這也是前期太平軍戰鬥力強大的因素之一。
其實這個政策不但保持前期太平天國強大的戰鬥力，還對迅速鞏固佔領區有着非常深刻的意義。
學過社會學和心理學的人都知道，家庭是以婚姻和血緣爲紐帶的基本社會單位。所以一個人的歸屬感實際上源自於家庭。但是太平天國在佔領區實行男女分館制度，實際上就是徹底打破了家庭單位，把原本個體對小家的歸屬感徹底擊碎，大家彼此就只能從太平軍的男女營這些大集體裏尋找歸屬感。這樣一來，太平天國就對自己的子民們產生了巨大的凝聚力。
由於一切繳獲歸“聖庫”，個人不得有私產，所以男女營通過相同條件下的共同戰鬥，共同勞動，共同生活，形成了共同認知，這到了戰場上就是戰鬥力。
但是到了中後期，太平天國已經定都南京，開始世俗化基層建設的時候，這個制度就徹底變成了桎梏。
因爲前期爲了保持戰鬥力，可以實行分館制度。但是到了中後期，隨着天國的規模變大，人員更加複雜，遇到的各種問題也越來越多。簡單粗暴的分館制度，自然面臨各種壓力，要社會穩定，要有未來和發展，還是要回歸到以家庭爲基礎單位的社會生活中來。
所以1854年8月，10萬餘衆的女營因爲糧食緊張，被全部解散;到了1855年，洪秀全下旨宣佈男女營制度徹底成爲歷史，允許她們結婚，允許她們有選擇成爲家庭主婦的自由。而這一舉措，實際上再一次穩固了太平天國在佔領區的統治。
事實上，如果不是太平天國頂層設計有大漏洞，導致了內訌;單就太平天國基層制度上的很多設計而言，都非常先進，所以很難說，它就肯定不會成功。
