今天小編給大家帶來“亡國三笑”是什麼故事?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
夏、商、西周，是一個遙遠的時代，但又是一個極其重要的時代。
這三朝的歷史雖然極其模糊，但相關史書也爲我們勾勒出了一個清晰地演變歷程，這也是一個從神話故事走向真實歷史的時代。
夏朝，是歷史上記載的第一個世襲制的朝代，開國君主是禹，不過說到這不少人會說，教科書上明明寫的是啓建立了夏朝，其實這也是學術上一個值得爭論的地方。
夏商周時代
不過啓只是繼承了禹的王位，並且把公天下變爲了家天下，而建立夏政權的確是大禹無疑，而近年來一些說法也逐漸把夏朝的建立者從啓改爲了禹，當然，既然存在爭議，自然也無定論，全憑看官自斷。
而有意思的是，處在同一時期的另外幾個古老文明也進入了奴隸時代，比如說兩河流域的烏爾第三王朝。
商朝取代夏朝而建立，開國君主是商湯，對於這點是沒有爭議的，商朝後來經過多次遷都，定都殷之後便不再遷徙，所以商朝又被稱爲殷商，殷商在當時而言，可以稱的上是世界上的文明大國，當此之時，巴比倫正在被敵人四方入侵，最後被喀西特王所滅。
影視中的王妃
周文王、周武王建立了西周，並將奴隸制推向新的高度，盛極而衰，奴隸制也最終在西周走向了覆滅，而後中國進入了第一個大紛亂的東周(春秋戰國)時代。
不過透過歷史的軌跡，我們會發現，這三個朝代都有一個共性，即都是亡在了昏庸之主的手上，而他們背後卻都有一個“妖精王妃”存在，更離奇的是，背後還有一個謎一樣的亡國三笑，這究竟是怎麼回事，夏商西周的滅亡真的是三位美豔動人的妃子的笑引起的嗎?
別急，我們慢慢說。
妺喜笑裂繒之聲
妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀爲發繒裂之聲，以順適其意。——《帝王世紀》
夏朝的最後一任君主是夏桀，而他的寵妃名叫妹喜，妹喜很美，至於究竟有多美，有詩云：有施妺喜，眉目清兮，妝霓綵衣，嫋娜飛兮，晶瑩雨露，人之憐兮，是不是通過這首詩已經勾勒出了妹喜的美豔，這也難怪，夏桀會被迷的神魂顛倒。
不過這個美人卻一點也不簡單，據說她有三個癖好，第一個是喜歡看人們在大到可以划船的酒池裏飲酒，第二個是聽到撕裂絹帛的聲音就會笑，第三個是喜歡穿戴男人的官帽。
影視中的妹喜
先拋開其它兩個癖好，但說第二個，夏桀爲了讓妹喜笑，那是絲毫不在意絹帛的珍貴，沒事的時候，就讓手下人撕，讓妹喜聽聲音，你或許會說，不就是撕布嘛，也沒什麼大不了的，但是那時候的絹帛可是相當稀有，這種做法無疑是暴殄天物。
不過誰讓妹喜有個寵愛她的王的，她成功地爲夏桀的暴君稱號，填了濃重的一筆，這是夏朝妹喜的笑，由於夏桀是夏朝的亡國之君，妹喜的笑也被稱爲“亡國第一笑”。
妲己笑炮烙之刑。
紂乃爲炮烙之法，膏銅柱加之炭，令有罪者行其上，輒墮炭中，妲己乃笑。——《烈女傳》
商朝的最後一任君主是商紂王，一個“紂”字，足以說明此人其實和夏桀是同一類人物，既然夏桀有一位絕世佳人，商紂王自然也少不了，商紂王寵愛的妃子叫妲己。
關於此人，我們並不陌生，因爲她的名字出現在熒幕上的頻率很高，她是有蘇國的人，後來商紂王攻打有蘇國，他們爲了自保就把妲己給獻了出來，還別說，商紂王得到妲己之後，更加的荒淫無道了。
影視中的商紂王和妲己
而這個妲己還真是有本事，把商紂王“訓練”地服服帖帖，這點《史記·殷本紀》中記載，即：(商紂王)好酒淫樂，嬖於婦人，愛妲己，妲己之言是從，一介女流能做到如此，倒也很有本事，此後商紂王的惡行愈演愈烈，“以酒爲池，縣肉爲林……重刑辟，有炮烙之法”，都是他的傑作。
不過商紂王的重刑，與妲己也是分不開的，因爲妲己看到施加重刑于人，她會笑，既然找到了讓美人笑的辦法，那商紂王自然也不客氣，動不動就上演這種慘無人道的大戲，爲得就是看妲己笑，妲己確實也確實笑了，但商朝卻滅亡了，商紂王是亡國之君，而妲己的笑，也被稱爲“亡國第二笑”。
褒姒笑烽火戲諸侯
幽王爲烽燧大鼓，有寇至則舉烽火，諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。——《史記·周本紀》
西周的最後一任國君是周幽王，他繼位之時，西周的大廈已經將傾，但是他絲毫不在意，不僅如此，還迷上了一個叫褒姒的佳人，周幽王得到褒姒，和夏桀得到妹喜，周王得到妲己一樣，也是周幽王攻打褒國時，被獻出來的。
影視中的妲己
不過褒姒卻是個冰美人，周幽王看着褒姒，覺得美是美，但卻一直沒有見到過褒姒的笑，這不禁讓周幽王感覺到很費解，於是也就想盡辦法想把褒姒逗笑，可是褒姒的笑點太高了，根本就不笑，這點在《史記·周本紀》中也有記載，即：幽王欲其笑萬方，故不笑，也就是所有的辦法都試了，褒姒就是不笑。
不過，一個站在權力頂峯的君王想要討好一個妃子，還是有辦法的，比如說點燃起烽火，接連上演烽火戲諸侯的好戲，看着被耍的團團轉的天下諸侯，褒姒最終大笑，這把周幽王給迷的當真是神魂顛倒。
周幽王想看褒姒笑，那就點燃烽火，這樣一來，褒姒是笑了，周幽王也開心了，可是天下諸侯卻不樂意了，最後申侯聯合犬戎攻破了鎬京，西周滅亡，而褒姒的笑，也被稱爲“亡國第三笑”。
結束語：
亡國三笑：妹喜笑、夏朝滅，妲己笑、商朝滅，褒姒笑、西周滅，正如杜預注《左傳》有云：夏以妹喜，殷以妲己，周以褒姒，三代所由亡也，難道這三位美豔動人的“妖精王妃”真的不能笑嗎，王朝的滅亡真是她們引起的嗎?
影視中的褒姒
當然不是，她們只是一個在爲暴君背鍋罷了，夏商西周三個朝代，也絕不會因爲女人的笑而滅亡，這只是顯示了奴隸社會中男權主義的特色：女人是禍水。
不過，這亡國三笑，雖然在正史中有所體現，但是有不少學者卻指出了其中的不合理性，認爲這只是後人杜撰出來的，並且以此來警醒後世的君主不能貪圖美色而荒淫無道。
比如說，妹喜的笑，朝代最早，但在史書中出現的最晚，再比如烽火戲諸侯根本沒有實際操作的可能性，而清華大學收藏的戰國竹簡更明確記載，是周幽王主動進攻原來的申後外家申國，申侯聯絡戎族打敗周王，西周因而滅亡，根本沒有提到褒姒的事。
