“千金一笑周朝亡”!周幽王的“羅曼蒂克消亡史”!感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在春秋歷史上，周幽王是一個因爲愛女人而出名的人物。他因爲愛上了一個女人而招來禍端，這件事看似不可思議，但殘酷的事實已經擺在了檯面之上，不由得人不信。
表面上看，在“春秋”這個封建的朝代，堂堂天子，找個女人來寵愛，本就是無可厚非之事。但實際上，君王的私生活和國家政事，本就是涇渭分明的。歷史上有很多聰慧機敏的君王，卻都把這兩件事混爲了一談，因此摔了跟頭。
可憐的周天子，就犯了這樣一個低級的錯誤：他親手打開了春秋時期的“潘多拉魔盒”，釋放出了其中的“龍涎”，並因此全身心地愛上了一個美女。
《東周列國·春秋篇》褒姒劇照
此“魔盒”中的龍涎，指的就是褒姒。
傳說在夏朝的時候，有兩條龍從天而降，占卜的結果顯示，殺掉、趕走或是留下這兩條龍，都不是吉利的事情。只有請得龍涎，纔是吉利的。於是夏帝陳列了玉帛和寶器，並向龍祈禱，龍便留下唾沫飛走了。而夏帝將龍涎留在了木匣子中，妥善地保管了起來。
夏朝和商朝相繼滅亡後，這木匣子便傳到了周朝。到了周厲王在位之時，由於好奇心作祟，他便將那木匣子打開來看，不小心將龍涎流到了地上，竟然無法擦掉和除去。周厲王害怕至極，便命令宮女赤裸着身子，對龍涎大聲呼喊，結果那龍涎卻變成了“玄黿”——黑色的蜥蜴，竄到了後宮之中。後宮有一個七、八歲的女孩不小心碰到了蜥蜴，竟然在沒有丈夫的情況下，在十五歲時懷了孕，並生下了一名女嬰。她很害怕，便將那女嬰拋棄在了野外。
這神乎其神的記載，見於司馬遷的《史記·周本紀》之中。我們都知道，每當朝代更迭之時，史官都會做一件事，那就是書寫前朝的罪狀，並且歌頌本朝的仁德。然而，單單如實書寫，怕是遠遠不夠的。在那個封建的時代，必須在史書中加入一些的神話元素，才能使人民更加信服。太史公此段記載，應是合乎民意罷。
《東周列國·春秋篇》褒姒劇照
這件事並沒有就此結束。到了周宣王的時候，民間流傳着這樣一首歌曲：“桑木的大弓啊，萁草的箭袋，說的是周朝啊，即將滅亡了”。周宣王聽聞此歌后，惱羞成怒，便在全國範圍內通緝賣桑木弓和萁草箭袋的人。
我們前文所述的女嬰，正巧被一對賣桑木弓和萁草箭袋的夫婦收養，這一家人逃到了褒國。女嬰長大後，被褒國進獻給周朝，她從此便成了周幽王的寵妃。
褒姒的來歷，只是一個神話傳說而已。在筆者看來，這個說法既尊重了民間傳說，也給周朝的滅亡找到了一個合乎天意的理由。
褒姒就此順理成章地成爲了一名合格的“紅顏禍水”。她的形象，不僅承載了人民對周天子“不君”的恨，也加持了人民對周天子無能的憤怒。
人們常說，男人通過征服世界而征服女人，而女人則是通過征服男人來征服整個世界。對於褒姒而言，被周幽王迷戀上，就是她發跡的開始。她的溫柔似水和傾國傾城，很快就讓周幽王失去了明辨是非的能力。自此，她成爲了周幽王生活的全部。
周幽王忘記了身爲一國之君應該承擔的責任。他得到褒姒後，兩人“坐則疊股，立則並肩，飲則交杯，食則同器”。他沉淪在了溫柔富貴鄉中。
當一個男人，忘記了他的事業和責任的時候，厄運女神就會悄悄地潛到他的身邊，將他的好運帶走。
《東周列國·春秋篇》周幽王劇照
我們不禁會問，褒姒到底是個什麼樣的女人?她到底有什麼本領，竟讓周幽王沉迷至此?
從《東周列國志》中的記載，便可窺知一二：“論年紀雖則一十四歲，身材長成，倒象十六七歲及笄的模樣。更兼目秀眉清，脣紅齒白，發挽烏雲，指排削玉。有如花如月之容。傾國傾城之貌。”
面對着這個“流盼之際，光豔照人”的美人，正值青春期的周幽王，哪裏能夠把持得住?
愛美之心人皆有之，問題就在於，周幽王自此“君王不早朝”，他忘記了身上肩負的國家重擔。他愛上褒姒本沒有錯，錯就錯在這二人，一個“玩物喪志”，一個“包藏禍心”。
褒姒順利爲周幽王生下一個兒子。試想，如果褒姒滿足於眼前的寵愛，並不作其他非分之想，那還則罷了。怎奈何，人心不古，得隴又望蜀，褒姒已經不安於現狀了。
她要向王后的寶座挺進，她要讓她的兒子成爲太子，她要掌控周幽王，並以此來掌控整個天下!
她理所當然地成功了。王后申後和太子宜臼被廢，褒姒被立爲王后，她的兒子伯服成爲太子。
《東周列國·春秋篇》褒姒劇照
周幽王一系列的錯誤，造成了對國家、對自己無法挽回的傷害。他僅僅爲博取美人一笑，就不顧後果地動用烽火來戲弄諸侯。正所謂“千金一笑周朝亡”，申後之父申侯聯合犬戎攻打王城，失掉人心的周幽王與褒姒，付出了生命的代價，爲他們玩火的遊戲寫下了一個悲慘的註解。
其實“烽火戲諸侯”這種說法，只是作家所使用的藝術手法而已。從史料上得知，周朝的滅亡，只不過是宮廷鬥爭的必然結果。
周幽王之死成爲周朝由盛而衰的分水嶺，自此，春秋時代的大幕，被緩緩拉開。
