明朝對待老人的政策是怎麼樣的?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
還記得許多年前的春天，那時的我還沒剪去長髮，沒有信用卡沒有她，沒有24小時熱水的家，可當初的我是那麼快樂，雖然只有一把破木吉他。
在街上 在橋下 在田野中，唱着那無人問津的歌謠，如果有一天我老無所依，請把我留在在那時光裏，如果有一天我悄然離去，請把我埋在這春天裏。
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每個人都將老去，特別是在封建社會，老人們將在何種情況下受到照顧?
朱元璋說何爲老人
《明史.食貨志》中記載了何爲老年人、何爲成年人：“民始生，籍其名日不成丁，年十六日成丁，成丁而役，六十而免”，也就是16歲乃成年人，可以娶妻生子，可以服兵役、繳賦稅行雜役。然而，政府開始開始對老人進行照顧則需要八十歲以上。
例如《明太祖實錄》記載，八十歲的老人可獲得“酒三鬥，肉五斤;九十以上者，加帛一躉”。
因爲差着二十歲的年齡，所以，過去有些人認爲：明朝對老年人的政策並不好，其實這是一種誤解。
朱元璋作爲從基層崛起的皇帝，對民間的喜怒哀樂有一種感同身受，所以，他對民間老人的照顧以及如何利用老人更好地爲自己的統治服務都有較好地感受。
朱元璋和明朝爲六十歲以上老人封爵、賞酒賜宴和米麪糧油
洪武十九年五月，朱元璋對於老人封爵。應天、鳳陽凡八十歲以上的人爲社士;超過九十歲以上的人爲鄉士;其他地方超過八十歲的老人爲裏士。
洪武十六年時，每年正月十五、十五初一對老人進行兩次宴飲。六十歲以上者可以參加。
同時，朱元璋給予貧窮的老人如下照顧：貧無產業八十歲以上者，月給米五斗，肉五斤，酒三鬥。九十以上者，歲加賜帛一匹，肉五斤”。
明成祖朱棣登基十九年時，令“民年八十以上者，有司給絹二匹，布二匹，酒一斗，肉十斤”。
朱祁鎮第二次即位二年後，下詔“軍民之間有八十以上者，不分男婦，有司給與絹一匹，綿一斤，米十石，肉十斤。九十以上者，則倍之”。六年後改爲“民七十以上者，有司每歲給予酒十瓶，肉十斤。八十以上者，加綿二斤，布二匹”。
明憲宗十一年：但凡有人年齡達到八十歲以上者，每年賜予二斤錦和兩匹布。
對於那些有錢、有條件供養父母的人，朱元璋曾下令規定：但凡是有田產、有贍養自己能力的家庭，因爲家庭富庶，並且家中有年齡在八十歲以上或者九十歲以上的老年人，官府可以不給予糧米賞賜，但實際上爲了使有錢人、沒錢人不要因爲這個產生心理落差，也是照樣給的。
同樣，對於有地位、有財富的老人也被置於統治階層。在基層廂(城)、坊(城郊區)，由里長和老人共同管理，二人經由州縣政府批准後從本里(1裏110戶人)的人中選舉產生。
主要負責四個問題：在專門設立的申明亭(族善亭)處理各類民事糾紛;監督地方官吏;負責督導好吃勞作的人勞作;引導民俗;政府在地方修建的各種倉庫的管理監督、市集秩序的維護等。
老人們犯罪和對老人犯罪如何處理
在法律中，明朝政府：不孝順、棄養父母者杖打80大板。那麼什麼是不孝順父母呢?
《明英宗實錄》卷286記載：子婦衝撞父母，及自吃酒肉、父母粗茶淡飯，自穿絹布、父母破爛衣裳，自騎鞍馬父母步行，自享安閒父母勞苦，及一切不服管束，氣惱爺孃等。
社會現實中，父母有沒有生兒子的甚至沒有後代的情況，那麼，誰照顧老人呢?那麼，就由女婿或侄子承擔。如果都沒有咋辦?那就由國家進行贍養。
比不孝敬父母的就是虐待了，明朝政府規定：如果子女、孫子女虐待父母、祖父母的話，就要處死(斬);誣告、辱罵者則也被處死(絞)。
同樣，對於老年人犯罪情況，大明的規定也很嚴格，即除非八十歲以上，基本上是不給予照顧的。例如《大明律》規定：
凡誣告人罪，年在七十以上或十五以下及廢疾者，依律論斷，例應充軍燎哨口外爲民者，仍依律發遣。若年八十以上篤疾有犯應永戍者，以子孫發遣，應充軍以下者，免之。也就是如果有人替你，你可以免處刑罰，但是你不夠八十歲也不行。
凡年七十以上，犯流以下，收贖。八十以上，盜及傷人者，亦收贖。八十九犯死罪，九十事發，得勿論，不在收贖之例。九十以上，雖有死罪，亦不加刑。
犯死罪，非常赦所不原，而祖父母老無養者，得奏聞，取上裁。
後面的裁定算上對老人的照顧。如果不是死罪，那麼因爲家中有長輩的話，就改爲“止杖一百，餘罪收贖”。
