12月1日，北京遭遇了今年以來最嚴重的霧霾天氣。霧霾問題再次成爲人們熱議的焦點。其中討論得最多的問題就是霧霾是怎麼產生的，又爲何如此猖獗。不少朋友將矛頭指向汽車等現代文明產物，認爲是這些現代文明產物造成了霧霾的猖獗。
誠然，汽車等現代文明產物是造成霧霾猖獗的重要原因，但霧霾並不是在這些現代文明產物產生後纔有的。中國的古籍中存在着不少關於霧霾的描寫，證明了霧霾自古就有，而且頻發。
筆者通過查閱史料，梳理出了發生在清代的十四場大霧霾（並非完全統計）。從記載這些霧霾的文字資料中，我們可以總結出這些霧霾的一些共同點，也可以看到清朝人是怎麼對付霧霾的。
這些霧霾的共同點，主要體現在以下幾個方面：
一、霧霾主要發生在三月（含閏月，以下同）、四月，也就是春夏之交。發生在這兩個月的霧霾佔霧霾總數的一半以上。發生在正月、二月或五月的霧霾也有一些。其他時間段未發現有霧霾。
二、霧霾發生的地點主要是京城及其周邊地區。絕大部分霧霾都發生在今天的北京、天津、河北、山東、山西一帶。
三、霧霾大多發生久旱不雨之後。有關霧霾的記錄大多伴有“不雨”“禱雨”“禾苗枯槁”“待澤甚殷”“恐成旱象”等詞語。可見，霧霾常常發生於嚴重旱災之後。
四、霧霾都伴有大風。清朝的史料說及霧霾，並不用“霧霾”這個詞，而是用“風霾”。顧名思義，就是霧霾的同時伴有大風。
從以上的分析可以看出，清朝的霧霾與我們今天的霧霾有許多相同之處，但也有一些不一樣的地方。這些不一樣的地方，或許就是現代文明給人類帶來的災難吧。
說完霧霾的特點，我們再來看看清朝人是怎麼對付霧霾的。從資料來看，清朝人對付霧霾的方法，主要是以下幾種。
一、皇帝反躬自省。古代人相信天人感應。他們認爲，皇帝做得不好，上天就會降下災難，以示警誡。所以，皇帝在霧霾發生後，首先要做的就是反省。典型的例子是嘉慶二十三年夏四月的霧霾發生後，嘉慶皇帝爲此反省了許久。
二、祭祀風神。皇帝派人祭祀風神，祈求大風止息，霧霾消去。這是少數霧霾發生後，皇帝所採取的對付措施。
三、上述兩條對付措施，在今天看來，都是封建迷信。但清朝人在對付霧霾時，也有一些不迷信的措施。筆者所見的史料中，提及這一點的僅僅有康熙五十四年春二月康熙皇帝諭旨中的這一條“遍示民間芸鋤時令苗稍疎預防風霾”。康熙皇帝的意思是疏植可以預防霧霾。疏植、密植和霧霾有何關係，筆者弄不明白。如有知道者，請不吝賜教。
從以上的分析可以看出，清朝人並沒有什麼對付霧霾的好辦法。他們在霧霾面前，是無能爲力的。希望我們現代人能夠儘快找到解決霧霾的好辦法，讓這一困擾中華民族幾千年的災害從此遠離人們。
