日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處?胡能有定?寧不我顧。
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無良。胡能有定?俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?報我不述。
——邶風·日月
說實話，我這個“詩經偵探”也是輕易不敢接近這首詩的，尤其是詩中的女子。詩中的這個女子實在讓我有些舉足不前。有人說這個女子就是莊姜，也有說是別的什麼人。
只因爲附在這個女子身上有太多的誤解和冤枉。
其中，差不多衆口一詞甚至蓋棺定論了的便是說，這是一首怨婦詩;詩中的女子是一個棄婦，由棄而怨，成怨婦了。
一聽說是怨婦，我馬上聯想起兒時聽到的吊死鬼(一般多爲女子，如果是男子上吊，那沒的說，我從心底裏鄙視他)的故事。那模樣幾乎可以和怨婦畫等號。一說到怨婦，也許大家的腦海裏就會出現一個頭髮散亂，兩眼無光，一臉怨氣的女人，但既出任這個“詩經偵探”，我就不能迴避，更不能退縮。我有這個道義，即便斷錯了案，換來了板磚，也自有後來人爲之翻案。
先來看，什麼叫做怨婦。新版《辭海》給出的定義是：舊指傷離怨別的婦人。說句大實話，這個定義等於什麼也沒說。“傷離怨別”是任何一個人都可能有的情感，一個人要是連傷離怨別這樣的感情都沒有了，那還算人嗎?我要的不是這種“舊說”。
不過，話說回來，要給“怨婦”下個定義也不易，有多少人就可能有多少種答案。整天怨天尤人，算不算怨婦?像林黛玉式的人算不算怨婦?都不好說。
我認爲，衡量一個怨婦，應該從兩個要素着手，一是心理特徵，一是行爲特徵。
怨婦的心理特徵有這樣一些：自卑、自戀、抑鬱、焦慮、偏執等;怨婦的行爲反應：無精打采、牢騷不斷、性情反常(如暴躁)、茶飯不思、哀哀慼戚、怨天尤人等。要說明一點，因生病而發生的類似行爲反應要排除在外。愛嘮叨不算怨婦，但嘮叨到了祥林嫂式的麻木的份上就是怨婦了。
那麼哪些人最容易成爲怨婦呢?綜合古今中外多方面的情況來分析，下列幾種人成爲怨婦的機率最高，按照由高到低的指數順序分別是：
缺乏性感的女人：★★★★★
缺乏性感的女人成爲怨婦的指數最高。有人會說，你是不是打錯了字啊，把性福打成了性感。我說沒錯。性福對於男人女人來說都很重要，但性福只是性感的一個方面。我們看到，古代妓院裏的女人，有幾個是怨婦?相反，她們意氣風發，一個勁兒地爭風吃醋，盡顯風流;但一旦年老色衰，風華不再，個個都有可能成爲怨婦。唐代大詩人白居易在船上碰到的那個彈琵琶的女子，就是一個範例。還有一個地方盛產怨婦，那就是皇帝的後宮。現代更是有科學上的依據：性福是促進夫妻感情、保持夫妻感情的潤滑劑;性福有利於兩性身心健康。你到網上搜索“性福”二字，輕輕一點，瞬間便會出現400多萬條相關網頁。中國人自古就重視性文化，但這種性文化主要側重於男人的一邊，很少顧及女性的感受。女人一旦享受不了性福，就情同棄婦。棄婦成爲怨婦的指數很高。再前進一步就是淫婦，就是惡婦(最毒婦人心的那種)。如《金瓶梅》裏面的“金”，先把孫雪娥一頓痛打，叫她再多嘴多舌;找小廝上牀，再叫他出去尋花問柳;計殺宋惠蓮，嚇死小官哥;培植春梅，毆打如意，真是一直沒閒着。
但棄婦不等於怨婦，古代很多女子或因棄或因喪夫而寡居，不僅沒有都成爲怨婦，反而成就了很多的貞婦。這是因爲雖然性福沒有了，但“性感”還在。這種“性感”就是一種作爲女性的感覺。也就是說，她感覺到自己在社會上還被作爲一個女性來看待，她雖然地位低，生活苦，但社會上還是認同她是一個女人，還保有作爲女人的一點尊嚴。比如說在兒子眼裏，她還是一個好母親;在父母眼裏，她還是一個好女兒;在鄰居眼裏，她還是一個好鄰居，這就夠了。不過，這也很不容易，除了她要有堅忍的毅力外，還需要社會的認可。所以正因爲這很難，自古以來，對於這種女人，政府一直是鼓勵和重視的，那無數的貞節牌坊就是明證。反之，倘若這僅有的一種性感都喪失怠盡了的話，那麼，她不成爲怨婦也很難了。
自我中心的女人：★★★★☆
這種女人就是自我感覺太良好的女人，她成爲怨婦的指數僅次於第一種。舉個例子，《長門賦》裏的阿嬌算不算?我看算!阿嬌之成爲怨婦，純粹就是一個自我中心的女人的範本。少年時的阿嬌出身高貴，與少年時的漢武帝留下了一段著名的“金屋藏嬌”的典故。阿嬌自以爲天下是以我爲中心的，她不僅不認爲自己這一中心與皇帝的那個中心是兩個相同的圓，而且還要把皇帝的那個中心圓拉進自己的中心裏面來。由嬌而驕，在皇帝面前屢屢碰釘子之後，索性成爲一個怨婦，直到“咫尺長門閉阿嬌”，金屋變成冷宮。
過於浪漫的女人：★★★★
這種女人在戀愛時是深得男人寵愛的，但結婚後，很多男人就會受不了她那種浪漫。今天要你帶她去美容，明天要你帶她去法國巴黎，後天又要你帶她去……這種過於追求浪漫的女人，其實是不安分的表現;這種女人成爲怨婦的指數也是相當高的，一旦時間在臉上刻上皺紋，其後果可想而知;而且這種女人也很危險，發展得不好，不僅成爲怨婦不說，還有可能變爲毒婦。舉個例子，潘家的金蓮大家應該很熟悉了。她找了個老實本分的大郎，剛開始還安分，可一旦遇到了武松叔叔、西門哥哥，她怨婦的本性就露出來了。先是出軌，繼而殺夫。
不夠自信的女人：★★★☆
這種女人與第二種女人差不多是兩個極端。不自信的原因很多，比如容貌不夠漂亮啦，身材不夠苗條啦，文化程度不高啦，等等，由此產生一種自卑心理。加上女人多愁善感的天性，容易草木皆兵，比如動不動就吃醋，動不動就抑鬱，動不動就哭啦，等等。由於世上這種女人最常見，因而，成爲怨婦的基本特徵大都集中在這裏。而隨着社會的發展，在人們的文化水平普遍提升的情況下，這種女人的不自信更多的是由嫌自己不夠漂亮而引起的。正所謂不美則怨。
根據上面四種怨婦指數，我們來看這首《日月》，它到底屬於上述哪一種情況呢?
詩中描寫一個女子——衛莊公之妻莊姜，在遭遇州籲之亂後，感懷自己與莊公的感情和遭遇，憤而寫此詩，有自傷之意。
這首詩的主要分歧在於：一，詩中的主人公是不是莊姜。主怨婦說的人認爲不是，而毛詩鄭箋則是明確指明是寫莊姜：“《日月》，衛莊姜傷己也。遭州籲之難，傷己不見答於先君，以至困窮之詩也。”聯繫《邶風》首篇《柏舟》末章“日居月諸，胡迭而微”來看，我認爲二者是有關聯的。而《柏舟》幾乎是公認寫莊姜的。二，此詩是寫於莊公生前還是死後，這就涉及本篇的性質，即莊姜到底是不是棄(怨)婦。如果是，又屬於上述哪一種情況而成爲怨婦呢?
回到《詩經》現場，我們彷彿聽到莊姜的歌唱：
太陽啊月亮，你們的光芒照耀着大地。我嫁的這個人啊，卻不再像過去那樣對待我了。事情怎麼變得這樣了呢?一點也不顧念我呀。
太陽啊月亮，大地披上了你們的光芒。我嫁的這個人啊，卻不再像過去那樣恩愛我了。事情怎麼變成這樣了呢?一點也不念夫妻之情呀。
太陽呀月亮，你們每天都從東方升起。我嫁的這個人啊，卻不再以好言好語安慰我了。事情怎麼變成這樣了呢?把那些無良之行都忘了吧。
太陽呀月亮，你們每天都從東方升起。我尊君如父，親君如母，君卻不以善終報我。事情怎麼變成這樣了呢，你自己也沒有得到善終啊!
無論如何，我們聽到的不是一個棄婦或怨婦的心聲。末章“父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?報我不述”，是理解此詩寫於莊公生前還是死後的關鍵。如果理解爲，父母養我不終，顯然不通;如果按鄭箋所說，理解爲我待夫君如父如母，則是切合當時禮制的。按照後者的理解，則說明是“君未以禮報我，君也未得善終”，即表明此詩是寫在莊公死後。既然是莊公死後，棄婦之說就不成立了。
全詩四章，莊姜一面責怨莊公，一面又在反問自己，事情怎麼發展成這種地步了呢?一面傷感自己的遭遇，一面也爲莊公的未得善終而傷感。倘若是一個現代怨婦，豈不一句話了結此怨：你在外面養小蜜，我不會在家養男人?互不干涉。
莊姜沒有，她既沒有自卑，也不是那種自我中心的女人，她還是一個人們公認的有德守禮的貴族夫人。她更沒有怨天尤人，相反，她是在爲自己所遭受的不平而感憤，爲莊公遭受的不得善終而感傷。這就是古人所說的“不平則鳴”，而不是現代所謂的“不美則怨”。一個賢德之人，一個獨善其身之人怎麼會成爲一個千古怨婦呢?
無乃太冤乎!
孔子說《詩經》“哀而不傷”，哀好理解，哀是一種悲哀之感，傷如何看?感傷，感傷，是連在一塊兒的呀。人非百毒不侵，人生不如意事太多太多，感時作世，感事傷己，是任何一個正常人都有過的經歷。孔子所說的“不傷”，大概就是指不傷天害理，不傷害他人，不因傷而違禮吧。
哀傷，並非哀怨，現代社會裏，怨婦並非都是遭遇負心郎。家庭糾葛、朋友紛爭，甚至是別人背後的一句流言，買小菜時被小販多算去一毛錢，無事不可生怨。
怨婦最缺乏的，可能是一顆感恩的心。因爲感恩而溫柔寬和沉靜——那幾乎是女性美的必備要素。
怨婦最缺乏的，也可能是一顆自省的心。因爲自省而修己沖淡平和——那同樣是女性美的必備要素。
怨婦最缺乏的，還可能是一顆同情的心。因爲同情而自愛兼容相親——那仍然是女性美的必備要素。
怨其實只是一種心態。怨天尤人並不可怕，發發牢騷，嘮叨嘮叨，可能於健康還有利，至少可以排解一下心中不平之氣。怕的是那種撒向人間都是怨，事事處處都是他人的不對，走路碰到一棵樹，都會怪這樹長的不是地方;路上碰到下雨，還會怪老天爺真會挑時候。
怨就怨吧，有什麼大不了的。開天闢地以來，哀怨總是伴隨着芸芸衆生，尤愛光顧女性。有時候，它可能是閨中少婦們詩意的揮灑，如念一念“願君關山及早度，念妾桃李片時妍”;有時候，它可能是職業女性們心緒的轉換，如想一想“百草千花寒食路，香車系在誰家樹?”幽幽地，淺淺地，淡淡地，看上去更年輕一點，不要因爲怨把自己當成徐娘，看上去更多一點嬌愛，不要因爲怨連大自然的春光也不看了。要麼像竇娥，冤死了，也要留股清氣;要麼像李清照，悽悽慘慘慼戚之餘，仍不失淑女的姿態。
要不然，你就是把欄杆拍遍，把欄杆拍穿，只怕也不減你沖天怨氣。
而怨婦們除了及時矯正自己的心態外，只有一條路可走，那就是做《長門賦》裏的阿嬌。兩個極端：要麼成悍婦，要麼做情婦(出軌女人)。像《長門賦》裏的阿嬌，在中國歷史上確實車載斗量，但像《日月》裏的莊姜可不多。
