8月11日，電視劇《民間怪談錄》在正版視頻平臺全集上線。這部電視劇由彭禺厶、陳泇文等演員主演。彭禺厶方面，曾拍攝過一些名爲“民間怪談錄”的網絡電影，但影響力不大。這次的《民間怪談錄》電視劇，則採用了民間怪談加懸疑敘事的勾兌方面。基於目前的劇情內容來看，這部網絡劇應該可以迎合部分青年觀衆的胃口。
懸疑敘事，對於觀衆們而言，並不陌生。尤其是民國背景之下的懸疑敘事，是很多懸疑劇都喜歡採用的。爲什麼很多這類電視劇喜歡採用民國背景，我在《民國大偵探》的劇評文章當中已經聊過，這個背景之下，可以隨便架空，並且可以把一切不可能進入故事的內容拉到故事當中來。像彭禺厶的這個《民間怪談錄》，採用民國背景的懸疑敘事，並不新鮮。
同時，單獨講民間怪談的內容，也不新鮮。但是，把大量的民間怪談串聯起來，就可能是影視劇上的爆款。網絡電影方面，曾出現過類似的爆款。這類爆款出現的最直接原因便是，講故事的方式，和觀衆們以往聽到的民間怪談的敘事路徑，是相同的，或者相似的。直白一點講就是，這類影視劇，採用了老奶奶黑天裏邊講故事的方法。
這類電視劇，更像是把民間的鬼故事串聯起來。拿民間怪談去勾兌懸疑敘事，是一件非常有趣的事情。《民間怪談錄》作爲電視劇，在這方面的嘗試，也是值得認可的。當然，這些民間怪談的內容在劇情當中，只是點綴作用，劇作真正的敘事主線，依舊是懸疑的，是已經約定俗成的劇本創作思路。
《民間怪談錄》的首個案件故事當中，套用了民間怪談當中的城隍爺娶親，而真正講的，則是正妻如何巧妙殺死男人在外邊養的姘頭的故事。這部電視劇在這個懸疑敘事本身的能力上，是不足的。因爲故事講到一半，其實已經把後邊的真相透露給觀衆了。如果單獨拿這個內容做懸疑電視劇處理的話，這部電視劇的質量一定是很次的。
但是，這個故事包裹了城隍爺娶親的民間怪談，就顯得有了一些看點味道。這個味道感，應該是來自於觀衆們的兒時記憶。不少觀衆在少年時代，總是有一位老奶奶在夜深人靜的時候，拿怪談故事哄自己睡覺。不少觀衆曾反映，一些驚悚片，還不如當年自己奶奶講的好。原因，就在此處——這是一種年少時代的審美定型。
類似《民間怪談錄》這樣的民間怪談勾兌懸疑故事的敘事，以後肯定會更多。越來越多的懸疑影視劇創作者開始注意對於自己民間故事的採用了。當然，中國民間怪談的故事，有一個需要注意的特點，那就是，故事反轉，大多隻有一次，不搞太多的懸疑反轉。例子很多，《聊齋志異》當中俯仰皆是。
而影視劇創作，不能只搞一次故事反轉，而需要多次反轉。所以，我們目前看到的這類題材的影視劇作品，往往在故事反轉上是無力的。如何把懸疑影視劇和民間怪談結合起來，還是非常考驗編劇智慧的，真的不是生拉硬拽一下就能滿足觀衆的。
他山之石。《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等作品，其實也是打着民間怪談的旗號出現在網友們的閱讀視野當中的。這類作品，努力在告訴自己的讀者，自己講的這些盜墓的故事，就是中國民間的，就是真實存在的，從而推出了自己的盜墓空間的世界觀。
這類民間怪談的故事，要結合懸疑敘事，主要就是解決真實感的問題，先要讓觀衆相信，這類故事的真實屬性，然後，纔是其它的。這就跟老奶奶講故事是一樣的了。青年網友們不妨回憶一下，您的奶奶講鬼故事的時候，是不是最先告訴小時候的你，這個故事是真實的，是哪年哪月出現過的，然後，才展示自己的故事。
而當下的影視劇，是不能宣揚封建迷信的。這就考驗編劇智慧了。像《民間怪談錄》這部電視劇，一上來，就對城隍爺娶親持有鄙夷態度，認爲這是騙人的伎倆。因爲這種敘事態度，觀衆也就不相信這個伎倆了。觀衆不相信，就等於懸疑敘事沒有立住，後邊的故事就容易成爲鬧着玩。
