你真的瞭解烽火戲諸侯的真實歷史嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
作爲儒家學派的創始人，西周的禮儀以及政治生態一直都是孔子所推崇的，故而影響了後世無數儒家學子對周朝的看法。
然而月亮有陰晴圓缺、朝代有興亡更替，西周終究在犬戎的進攻之下滅亡了。如此“完美”的朝廷竟然亡國了，總不能是自身的原因，於是“烽火戲諸侯”的故事恰當地作了解釋。昏君+紅顏禍水成爲了亡國的標配。
可惜在歷史重重迷霧之中，總有一些蛛絲馬跡是隱藏不了的。明白人稍微用頭腦想一想，就會發現用烽火狼煙調戲諸侯們，還要達到故事中的場面，這是有實際操作難度的。
由此我們換個角度大膽設想一下，是不是褒姒背了幾千年的大黑鍋呢?
一、烽火戲諸侯
西周的最後一任君王叫周幽王，如果說他的昏君也不爲過。在執政生涯中，他任用虢石父爲上卿，加重對百姓的剝削，造成國民的怨恨，繼而引發了西周末期的國民暴動。
同時，豔福不淺的周幽王遇到了大美女褒姒，不久褒姒生下了男孩，取名爲伯服。在褒姒的讒言之下，周幽王廢掉了申王后和太子宜臼，立褒姒爲後、伯服爲太子。
褒姒是現在的陝西漢中人，“褒”是她的出生地褒國，“姒”是她的姓。這名美女走的是冷豔冰山路線，天生不愛笑，周幽王爲了讓自己的愛妃開懷一笑，想盡了一切辦法逗其開心都失敗了。
後來虢石父進言，設計了“烽火戲諸侯”的劇情。於是周幽王利用早先建造的烽火臺呼喚諸侯來救，諸侯看到漫天火光馬上帶兵趕到了鎬京，得知大王在細山，又轉而殺到細山。誰知一個敵人都沒有，有的只是音樂與歌唱。周幽王對衆人說：“我就是逗逗你們，大家都回去吧。”
上了當的諸侯們十分憤怒，褒姒卻笑的很開心。受到鼓勵的周幽王十分開心，覺得自己找到了正確的打開方式。於是之後多次點燃烽火，頻繁受到調戲的諸侯們不僅憤怒，而且對報警的烽火失去了信任感。
終於，犬戎來了!受到攻擊的周幽王趕緊點燃烽火尋求支援，卻沒有一個諸侯前來勤王，西周滅亡。
二、對故事的反思
春秋戰國的形成起源於周朝的“分封制”，爲了保住勝利果實，周武王將四面的國土按照王室的親疏關係分封出去，以爲周朝提供屏障。同時諸侯國有責任和義務響應周朝的軍事要求，這包括出兵和救援。
要知道西周國都鎬京位於現在西安市的長安區，當時決策者的意向是向東進行擴張，於是東邊分封了大量的國家，包括齊魯等大國。那個時候沒有飛機高鐵，純靠馬跑人走，筆者認爲他們應該不在救急範圍之內。
就算去鎬京救急的只是周邊附近的諸侯，那麼問題來了：戰爭動員需不需要時間?糧草、馬匹準備需不需要時間?規劃行軍路線需不需要時間?有些諸侯準備的快、有些諸侯準備的慢、有些諸侯路途遠、有些諸侯路途更遠……他們趕到鎬京支援的時間應該在幾天到幾月不等，不可能在同一時間一起到場。
試想諸位看官就是當時的褒姒，您坐在看臺上看一家諸侯國前來被調戲，繼而哈哈大笑;幾天後另一家諸侯前來被調戲，繼而哈哈大笑……
這樣的情況一下持續幾個月，我相信無論是誰最後也得看吐了吧?!一次“烽火戲諸侯”已然如此了，周幽王還能再搞好幾次?!
所以，根據史料進行大膽設想之下，真相只有一個：西周的滅亡，無非是按照統治者的需求讓褒姒來背鍋罷了。這種事千年來發生了無數次，一點都不稀奇。
而且西周滅亡還有一個疑點，明明鎬京城破西周滅亡，可是周幽王並沒有死在國都，而是死在了驪山。驪山是申國的領地，把其中暗含的關節鋪開之後，有些道理就無法講通了。
那麼到底是怎麼回事呢?
三、還原歷史的真相
前文說道過：周幽王廢掉了申後和太子宜臼，立褒姒爲後、伯服爲太子。
申後正是申國之主申侯的寶貝女兒，宜臼則是申侯的外孫子。被父親驅除的宜臼跑到了姥爺家，盛怒的申侯聯合繒侯等共同擁立其成爲周平王。周幽王當然不幹，帶兵包圍了申國，要弄死自己的大兒子。
實力不濟的申侯只好和繒國一起投降了西戎，與之一起攻打幽王。幽王的軍隊在戰場上被包了餃子，與伯服戰死在驪山，這也與史實最終的描述相符合。其實這是一場女婿與老丈人翻臉繼而被暴揍身亡的倒黴故事。
幾年前根據清華大學整理的戰國竹簡證實，西周滅亡不是因爲“烽火戲諸侯”，而是由於申侯聯絡戎族在驪山打敗周王。基本可以斷定流傳上千年的故事根本就是編造的。
西周滅亡這件事原本並不複雜，無非就是朝代的自然更替。然而周朝在儒家眼中代表理想化的政體，是禮儀與理論的根基。周幽王這種亡國的方式顯然不能讓儒家學子們滿意，所以只好亡國之禍推到一個女人的身上，給它找了一個合格的替罪羊。
這樣後人就可以心安理得地繼續將西周當做一個理想的政治典範加以崇拜，時不時冒出一句“人心不古，江河日下”。
