大家好，這裏是小編，今天給大家說說烏林答氏的故事，歡迎關注哦。
如果遇到妻子被混蛋皇帝徵召入宮的情況，該怎麼辦?是諂媚的把妻子送上?還是衝冠一怒爲紅顏反他丫的?
被譽爲“大金第一賢君”的“小堯舜”金世宗完顏雍就遇到這樣的困境，被皇帝徵召的不幸女人就是完顏雍的結髮妻子烏林答氏。
1，出身名門的烏林答氏
金世宗昭(明)德皇后烏林答氏(?-1152)，出身女真貴族之一的烏林答部，她的先輩世代爲部長，帶領族人居住在羅伊河，在歸順完顏部以後定居在金國上京地區。
烏林答氏的曾祖父勝管，在金康宗時就擔任重要官職，曾數次出使高麗國。父親石土黑，騎射絕倫，追隨太祖阿骨打伐遼，憑藉軍功被授予世襲謀克，爲東京留守。
烏林答部又是金國皇室世代聯姻的九部之一，屬於頂級貴族階層，完顏雍的妻子烏林答氏就是出自這樣的貴胄之家。
烏林答氏“聰敏孝慈，容儀整肅”，是一個聰慧得體落落大方、不管什麼都一絲不苟的貴女，沒出嫁前就很得族人的喜歡和敬重。
天會五年(1127)，大約四五歲的烏林答氏和皇孫完顏雍訂婚，完顏雍是當時金太宗吳乞買的侄孫，太祖阿骨打庶孫，許王宗輔庶子，長得眉清目秀，相貌極好。
烏林答氏的父親石土黑對這個小女婿很滿意，抱起五歲的完顏雍放在膝上誇：我有七個女婿，這個是最小的一個，但以後光大我門的必然是他。
岳父的誇獎被完顏雍牢牢記了半輩子，後來還對石土黑的孫子烏林達天錫講起這段往事，一是肯定老岳父的識人眼光，二自然是顯示自己體貌奇偉、自有天命眷顧云云，三就是顯擺看你烏林答氏真是靠我光大門楣。
2，賢德主母烏林答氏
烏林答氏嫁給完顏雍之後，孝順翁姑，夫妻和順，還從來不嫉妒，甚至親自爲丈夫安排妾室，以求開枝散葉，真是個賢惠的大婦!
天會十三年(1135)正月，金太宗駕崩，侄孫完顏亶(完顏雍堂兄)繼位，是爲金熙宗。同年五月，烏林答氏的公爹完顏宗輔薨。
天眷三年(1140)，烏林答氏生育長女魯國公主，完顏雍十八歲初爲人父，對長女自然是充滿父愛。
完顏雍的生母李洪願是渤海人，對女真舊俗並不習慣，諷刺的是，渤海人血統的完顏雍卻是金國最注重女真舊俗、什麼都講究女真本位的皇帝。
完顏雍在生母的安排下，納張玄徵之女爲妾，張玄徵的妻子高氏與李洪願有親戚關係，張玄徵的弟弟張玄素是世襲的銅州猛安，在世宗朝遷戶部尚書。
而張氏兄弟同曾祖的族兄弟張浩更是歷經幾朝的高官，張氏家族在世宗朝可是比烏林答氏家族榮耀多了，幾乎和李石家族不相上下。
完顏雍的長子完顏永中就是張氏所生。除了張氏，完顏雍還有親親小表妹李氏，舅舅興中府尹李石的女兒，烏林答氏和她們妻妾和睦其樂融融，並沒有像宅鬥劇那樣鬥得像烏雞眼。
有時候烏林答氏生病，完顏雍想盡丈夫的責任，去看顧妻子醫藥，沒幾天，賢惠的烏林答氏就勸丈夫不要對她太好，“大王視妾過厚，其知者以爲視疾，不知者必有專妒之嫌。”妻子對丈夫的照顧居然誠惶誠恐、唯恐別人指責她妒忌，搞不懂這是什麼邏輯，原來女德班始祖在這裏啊!
皇統六年(1146)，烏林答氏生下嫡長子允恭後，爲丈夫挑選小老婆開枝散葉的心並沒有改變，盡顯正室的賢德氣度。
3，家有賢妻福禍少
賢妻烏林達氏不僅敦厚謹慎，治家有方，爲丈夫廣納姬妾，“甚得婦道”，而且善於謀劃，具備政治眼光，爲完顏雍在後方撐起一片天，助丈夫渡過一次次危機。
金熙宗在老臣宗幹、宗翰、宗弼先後死後，缺乏獨立執政的能力，變得酗酒妄殺，殺兒子、殺大臣、殺侍從、殺宗室，殺得人人自危，朝不保夕。
適封葛王、任職兵部尚書的完顏雍也過得提心吊膽的，爲了避免皇帝猜忌，烏林答氏建議把家裏珍藏的一條白玉帶獻給熙宗，這條白玉帶是當年完顏宗輔攻打宋朝的時候獲得的寶貝。
白玉帶是御用之物，完顏雍很寶貝的珍藏，烏林答氏就勸他：這不是王爺應該擁有的，應該把他獻給天子。完顏雍聽從妻子的建議，把白玉帶獻給熙宗，熙宗轉頭送給皇后裴滿氏，很得皇后歡心，從此，完顏雍在熙宗朝安然無憂也，這都是烏林答氏的功勞啊!
皇統九年(1149)十二月，完顏雍的堂兄完顏亮弒殺金熙宗自立，是爲海陵王，海陵繼位後大肆打擊太宗諸子，把太宗後裔、宗翰後裔差不多殺絕了，有本領的宗王都被殺了，只剩下一些會僞裝恭順的，例如完顏雍。
在烏林答氏的勸說下，完顏雍多次向海陵進獻奇珍異寶，“如故遼骨睹犀佩刀、吐鶻良玉茶器之類，皆奇寶也。”海陵認爲這個堂弟挺平庸膽小的，猜忌之心稍微減少。
在熙宗、海陵兩朝，正是因爲烏林答氏的智慧，就像打遊戲一樣，陪着丈夫一步步的闖過難關，讓完顏雍消除帝王猜忌、遠離政治風暴的旋渦，真是家有賢妻福禍少啊!
4，貞烈赴死的聖女烏林答氏
完顏雍進入海陵朝，初判會寧牧，又改判大宗正事，天德三年(1151)改中京留守，又改燕京留守，隨即，爲濟南尹。
女真歷來有爲質的習俗，臣子留妻室在朝廷，換取皇帝的信任，海陵朝自然不例外，徵召完顏雍的妻子烏林答氏進京。
這真是晴天霹靂!去沒有底線的色狼皇帝那裏做人質?想想也知道會遇到什麼事，已經深受三從四德貞潔觀念影響的烏林答氏，不能忍受自己的失貞，但身爲臣子面對皇帝的徵召也不敢違抗啊!
該怎麼辦呢?這個出謀劃策幫助丈夫渡過多次難關的女人絕望的發現，並沒有人能拯救她，擺在賢惠又自律的烏林答氏面前的好像只有一條死路。
烏林答氏心裏明白，就算是自殺，也不能接到皇帝的徵召就自殺，那樣皇帝正好有藉口殺掉完顏雍，自己只有離開濟南再去死，丈夫就可以得到保全。
這個女人開始有條不紊的安排後事。她對好像是局外人一樣的丈夫說：我知道該怎麼做，絕不會連累大王。
隨後，她召見王府臣屬張僅言，張僅言是完顏雍的親信，自幼服侍完顏雍，在葛王府權利很大，所以，身爲主母的烏林答氏找他交代後事，烏林答氏說張僅言：你是王爺的腹心之人，去爲我祈禱東嶽大帝，我絕不會做對不起王爺的事，皇天后土能明鑑我心。
又召集王府奴僕訓誡：我從嫁給王爺到現在，從沒見王爺做過什麼違背道德的事。如今有些宗室被皇帝猜忌的，都是因爲家奴沒有良心，背叛主子誣陷所致。你們都是老王爺留下的舊人，要多念舊恩，不要做背叛主人的事，我死後變成鬼也會監督你們的行爲。
處理完後事，烏林答氏跟隨使者離開濟南進京，走到良鄉，距離中都七十里處，貞潔賢惠的大婦烏林答氏自殺，年約三十一歲。
5，妻子被皇帝徵召的三個結局
當烏林答氏和丈夫告別，又與丈夫心腹以及家奴們告別，當家奴們都在爲賢德主母王妃灑淚時，身爲丈夫的完顏雍有什麼反應沒?
史書無載!
史書沒有留下完顏雍對臨別妻子的隻言片語，沒有勸妻子暫時忍耐順從皇帝以保命要緊的記載，也沒有明示暗示妻子去自殺的記載，只是像局外人一樣觀望着妻子的行爲。
但是，依據他曾經諷刺宋朝妃嬪沒有守節自殺，還表揚過以前守節自殺沒有得到政府支持的烈女的各種言論，可以知道，完顏雍是貞女不侍二夫論的支持者。
所以，是不是可以認爲，身爲丈夫的完顏雍其實就是默許妻子以死來維護貞潔?而對丈夫的性格很瞭解烏林答氏則對丈夫說她自己知道該怎麼做、絕不會連累丈夫的話，真是細思極恐，烏林答氏該是懷着什麼樣的心情離開濟南的啊!
回到本文開頭的問題：如果遇到妻子被混蛋皇帝徵召入宮的情況，該怎麼辦?是諂媚的把妻子送上?還是衝冠一怒爲紅顏反他丫的?
祕書監文面對皇帝徵召妻子唐括石哥入宮時，膽小怯弱的文選擇了第一條路，雖然不捨的妻子，但又不敢違抗皇帝，只好相擁哭泣一場，然後送妻子進宮，總不能爲了貞潔讓妻子送命吧!
其他如護衛官稍喝、蕭堂古帶、牌印官鬆古剌、近侍官撒速等等，面對皇帝的淫威，無一不是選擇第一條路，乖乖的獻上妻子。
唯有我們未來的金國男豬腳葛王殿下完顏雍，兩條路都沒選，硬是走出了第三條路，讓妻子自殺以維護貞潔，果然是豬腳光環啊!
想到成吉思汗鐵木真，妻子被蔑兒乞人擄走，長子血統不明，同樣是丈夫沒能力保護妻子，他居然沒有怪妻子失貞，居然沒有讓妻子去死，還把妻子尊爲大皇后，又把長子養大分封一大塊國土，嗯，鐵木真果然是“沒文化”啊!居然沒有貞操觀念。
6，身後遲來的應得榮耀
爲自己生育最少四個子女以上的烏林答氏自殺了，身爲丈夫的完顏雍也沒敢去給妻子收屍，就那樣拋屍荒野悽悽慘慘，也許只有嗚咽的風聲能夠見證烏林答氏的貞潔和悲哀。
直到貞元二年(1154)，完顏雍從濟南改西京留守，路過良鄉，才讓嫡長女、十四歲的魯國公主去收斂母親的屍首，把烏林答氏葬在宛平縣士魯原。
話說，完顏雍也真心狠，自己不敢爲妻子收屍也罷了，卻讓十幾歲的女兒去爲死去一年的母親收屍，也不怕那種慘狀刺激驚嚇到女兒?慈父之心呢?此處沒有看到完顏雍的隱忍，只看到他的自私無情。
烏林答氏死後的第十年(正隆六年1161)，東京留守、曹國公完顏雍趁着皇帝堂哥南下伐宋之際，在東京稱帝，臥薪十年終於雄起了，成爲金世宗。
大定元年(1161)十月初七，完顏雍繼位於東京，十一月十六，追尊父親宗輔爲睿宗簡肅皇帝，嫡母蒲察氏爲欽慈皇后，生母李洪願爲貞懿皇后。羣臣上尊號仁明聖孝皇帝。
十一月十七，封庶長子實魯剌(永中)爲許王，嫡長子胡土瓦爲楚王。隨後，完顏雍就冊封親親老表妹李氏爲賢妃，又去拜謁太祖廟以及生母的園陵。
新鮮出爐的大金皇帝追封了親爹，嫡母，親媽，冊封了小老婆，冊封了庶長子和嫡長子，興高采烈的皇帝陛下似乎把那個與他共患難獨赴死的苦命貞潔原配忘記了，小老婆都冊封了，原配妻子倒是漏掉?
唔!進了中都城的新帝陛下，隨即就納海陵朝的尚書右丞撻不野的女兒大氏爲寶林，就是後來的柔妃娘娘。我們姑且認爲陛下是爲了朝局的早日穩定，而不是滿足自己的私慾。
大定二年(1162)五月，完顏雍陛下冊立嫡長子允恭爲皇太子，才追封死去十一年的結髮妻子烏林答氏爲昭德皇后，並追贈三代，可憐的烏林答氏終於等來了遲來的榮耀。
曾祖勝管贈司空、徐國公，曾祖母完顏氏贈徐國夫人;祖父術思黑贈司徒、代國公，祖母完顏氏贈代國夫人;父石土黑贈太尉、瀋國公，母完顏氏贈瀋國夫人。敕有司改葬烏林答氏，命皇太子致奠。
同時被追封的還有早死幾年的永中生母張氏，追封宸妃;初繼位就被冊封賢妃的表妹又晉封爲貴妃娘娘，成爲後宮第一人;當年十月，張宸妃又追晉封惠妃。
不管是張氏也好，李氏也好，她們都沒有大方的爲丈夫引薦其他美人，也沒有記載和丈夫共同面對有生命危險的境況，當然，更沒有爲了維護丈夫的尊嚴而去自殺，但這都不影響丈夫對她們的封贈和尊榮。
7，並沒有給孃家帶來特權
身爲皇后的親屬，觸犯律法，完顏雍一律秉公辦理，絲毫不看顧皇后情面。
利涉軍節度副使烏林答鈔兀，是烏林答氏的堂兄弟，大定六年(1166)追捕逃軍使接受贓銀，有司上奏說，鈔兀是皇后的堂兄弟，可以考慮赦免，完顏雍不聽，堅決按律處置。
烏林答氏的哥哥烏林答暉，完顏雍繼位後派大舅子出使南宋，被查出曾私用官錢五百貫，數罪併罰罷官，改派高中建出使南宋。
烏林答氏的大女婿烏古論元忠犯事，被岳父陛下杖責八十打個半死。
也怪烏林答氏的親屬們不爭氣，要都像清朝富察皇后孃家兄弟子侄那樣給力，大概也不會是這樣的結果，孃家也不會連李元妃、張元妃孃家昌盛都沒有。
完顏雍還冠冕堂皇的說自己秉公辦治，“朕於賞罰，豪發無所假借。果公廉辦治，雖素所不喜，必加升擢，若抵冒公法，雖至親不少恕。”
他真如自己說的那般秉公無私麼?完顏謀衍討賊不力有罪，完顏雍說念你父親有功，特免你的死罪。宋王宗望的兒子完顏京推算完顏雍的生辰企圖搞圖讖謀反，論罪當株連，完顏雍還是特免完顏京夫妻死罪，只是杖責一百。
貪污受賄秉公處置，討賊不力、企圖謀反的反而赦免，完顏雍這公秉的不錯。
大定十年(1170)十月，改葬皇后之父太尉石土黑，有司請求依照唐代舊制，應該是百官便服送到都門外五里，完顏雍說：之前改葬太后父母，都沒有用唐舊制，就用本朝禮節，只讓親戚送一下就行，詔皇太子臨奠。
世宗朝最尊榮的外戚家族是李元妃和張元妃的孃家，皇后娘娘的孃家並不顯眼，除了侄子烏林答天錫因爲娶了皇帝的二婚閨女唐國公主，在皇帝面前有一席之地，其他都混的不咋地。
8，不尊嫡母的庶子是誰教出來的
每一次提到結髮妻子，完顏雍就着重讚美髮妻的德行。大定八年(1168)七，太子允恭誕育嫡子完顏璟(金章宗)，完顏雍歡喜的對兒子說，能得到社稷的繼承人，朕真是太開心了，這都是皇后的陰德護佑啊!
大定十二年(1172)四月，在太廟東北隅爲皇后立別廟，五月，完顏雍去妻子的初葬地，宛平縣士魯原致奠。
十九年(1179)，又把烏林答氏改葬到大房山，並追封張惠妃爲元妃，一起改葬大房山。十一月，皇后與元妃棺木近郊，百官奉迎，完顏雍親自到楊村致祭，又登車送妻妾，“哭之慟。”先奉安到磐寧宮，從那裏發引。
就在出發的時候，發生了一件事，庶長子趙王永中，率先護送生母張元妃挽車先行，按禮節自然是正妻先走，小妾隨後的，永中卻根本無視嫡母嫡兄，自管讓生母先走。
張黃蓋的儀仗侍從們見車隊動了，就以爲是皇后的車隊先走，擺起儀仗就走了，太子這邊的人看到大喊都喊不停，倒是讓皇后娘娘跟在小妾後頭走。
少府監張僅言要報告給皇帝，被息事寧人的太子允恭攔住了，就那麼憋憋屈屈的把老媽葬到坤厚陵，張元妃祔葬。
這樣的事居然不了了之，試想，永中哪裏來的膽子敢不尊嫡母?還不是從親爹平日的態度揣測的，知道就是不尊重嫡母也沒有任何處罰，纔會這麼膽大妄爲。
年輕的時候看到這裏，對允恭非常不滿，覺得他太軟弱了，竟然就這樣息事寧人了，後來再看又覺得他可憐，是不是允恭自己知道母親在父親心中地位不如庶兄的生母重?所以他才息事寧人，免得最後自己還落個不顧手足情的評價?
赴死的烏林答氏的德言容功都值得稱讚，並不單單是婦德，爲何完顏雍只稱贊她的婦德呢?因爲烏林答氏的婦德優秀的連自己的性命都搭進去了，當然堪稱婦德典範!可想而知，屢次稱讚妻子婦德的完顏雍想表達什麼價值觀。
9，不立中宮真的是思念髮妻?
大定十一年(1171)，皇太子生日，完顏雍宴於東宮，酒正酣之際，命長女魯國公主(豫國公主)跳舞，看着已經三十一歲的女兒，正是烏林答氏自殺的年齡，完顏雍不禁流涕說皇后“婦道至矣。朕所以不立中宮者，念皇后之德今無其比故也。”
網上有些人根據他這句話，覺得完顏雍對烏林答氏真是曠古真愛，爲了紀念髮妻不再立皇后，還把皇位傳給妻子的兒孫，真是讓人感動!
我只能感慨這些人的標準真是太低了，竟然把妻子應該擁有的權益當成來自丈夫的恩賜，髮妻死後不立後的多了，晉元帝爲虞孟母，梁武帝爲郗徽，劉裕爲臧愛親，蕭道成爲劉智榮，朱元璋爲馬皇后，朱棣爲徐皇后······多了去了，而以上這些結髮妻子們，沒有一個爲丈夫付出的犧牲有超過烏林答氏。
更可笑的是，完顏雍言行不一，他說爲了紀念髮妻，他不再立後，但大概在大定二十年(1180)前後，完顏雍就自己打臉自己，讓說的話變成作秀，他想立表妹李元妃爲皇后，和宰臣石琚商量。
老成持國的石琚聽了皇帝的話，就屏退左右說：陛下想立元妃爲皇后，本來也沒什麼，可如果立元妃爲後，太子怎麼辦?
完顏雍愕然問爲什麼?石琚說：元妃自己有兒子，如果以元妃爲皇后，那東宮勢必動搖。一向追求穩妥的完顏雍只好打消念頭，雖然想讓親愛的表妹實至名歸，但嫡子允恭也的確優秀，完顏雍並不想更換太子，只好繼續委屈表妹了。
其實啊!完顏雍所說的不立後，纔不是因爲感念烏林答氏的德行，只因爲他喜歡寵愛的李元妃表妹，家裏勢力已經太大了，不能再出皇后和太子，舅舅李石權傾朝野，表妹實居後宮第一位，生育三個皇子，還收養一個庶子，名下四個兒子，完顏雍怎麼可能再立表妹爲後，來壯大李家的勢力?
也是因爲大定十六年(1176)領尚書事、廣平郡王、舅舅李石去世了，完顏雍纔在幾年後和宰臣提起立後的事。
前後如此言行不一，不是作秀又是什麼呢?會有人說，不管怎麼樣，完顏雍都立烏林達氏的兒子當太子了。
是呀，誰讓崇尚女真本位的完顏雍就剩下這一個有女真血統的兒子呢?他怎麼可能改立他人，就算是允恭早亡後，也是拋開允恭的庶長子完顏珣(母非女真人)，確立允恭嫡子完顏璟做皇太孫。何況，允恭父子也是完顏雍子孫中最優秀的，完顏雍腦抽了纔會換太子。
10，猴格說
烏林答氏出身名門，睿智又冷靜，能持家，能謀事，簡直是女中丈夫，寫本文的時候有一個人跳進腦海中，感覺她倆很像，那個人就是司馬懿的髮妻，司馬師司馬昭的母親------張春華。
最後說一下烏林答氏所謂的遺書《上雍王書》，遺書內容雖然看上去很像烏林答氏的言行，但仔細辨析就可以知道，並非烏林答氏所爲，她自殺死後一年，都沒有人收屍，哪裏會有信件保留啊?就算有，完顏雍敢接受她的信嗎?
再說，烏林答氏怕連累丈夫跑到良鄉才自殺，她會寫那麼大逆不道的遺書，這是給皇帝送把柄嗎?那她的自殺豈不成了笑話?丈夫兒女誰也保全不了啊?
所以，此遺書多半是世宗朝的人爲了求升遷，附和完顏雍的意思虛構而成的。
完顏雍給髮妻立別廟，改葬到坤厚陵，本意就是不想和髮妻合葬，嘴上誇着妻子的婦德，卻另外爲妻子修建陵墓，拒絕與髮妻合葬，也是挺虛僞的。說到底，有貞潔癖的完顏雍還是對當年皇帝徵召妻子的事心中有刺吧!
只是這貨沒想到，親親的孫子完顏璟在他死後，就把祖母遷到帝陵，與祖父合葬，並改祖母諡號爲明德。
