今天本站小編給大家帶來唐朝安祿山的故事，感興趣的讀者可以跟着本站小編一起看一看。
一、李林甫的建議並非安祿山亂唐之源
大多數人都認爲，安祿山起兵亂唐的根源，在於宰相李林甫改變了唐建立以來形成的規矩。
唐朝建立之後，爲了遏制手握重兵的邊關將領，採用了幾個限制措施：
1、首先要啓用忠厚的漢族名臣擔任邊帥;
2、其次是不讓一個邊帥長久待在一個位置，而且邊帥在任時必須待在戰鬥崗位上，不得在舒適的後方遙控，並不得再兼任其他職位;
3、邊帥一旦戰功卓著，就讓他離開軍隊擔任宰相。
至於少數民族將領，只能擔任漢臣麾下的大將，受漢臣節制。
可是，李林甫擔任宰相時，爲了杜絕有戰功的邊帥擔任宰相分自己的權力，於天寶六年，即公元747年10月向唐玄宗上了一條建議：“(漢族)文臣擔任將領就怕打仗，不如用少數民族將領，他們勇敢善戰，更重要的是他們在朝廷孤立無黨，陛下如果以誠心待他們，他們必會爲朝廷盡死。”
唐玄宗對李林甫的話非常有興趣，不僅開始重用安祿山，更大批起用少數民族將領擔任邊帥。於是，李林甫的建議就成了安祿山亂唐之源。
李林甫不是一個好宰相，他本人獨攬大權，結黨營私。可是，如果說李林甫的建議成了安祿山亂唐之源，就有些高估了李林甫的作用。
因爲，李林甫向唐玄宗所上的這條建議，還有個前提，就是唐玄宗的戰略已經和唐初戰略發生了根本變化。
二、經歷了開元盛世的唐玄宗戰略，已經和唐初不同
唐初以來的所謂規矩，是建立在文治的基礎之上，即唐朝戰略以積極防禦爲主，注重國內的穩定，不能讓邊帥長期待在一地，有意造成將不知兵兵不知將的狀態，從而實現對手握重兵將領的控制。
可是雄才大略的唐玄宗在文治的基礎上還想開拓萬里疆土，因此唐初以來的戰略已經不適用。唐玄宗要實施主動出擊的擴張戰略，就需要改變之前邊關的那種將不知兵，兵不知將的狀態。
“天子有吞四夷之志，爲邊將者十餘年不易，始久任矣。”
如果領兵將領在任上待不久，而且士兵們也知道將領隨時可能被調走，這樣的軍隊，無論是官兵之間的凝聚力，還是士氣都會大打折扣。文武全才的唐玄宗深知這個道理，因此，他希望邊關的將領們在任時間長，充分達成將知兵，兵知將。
可是，這又帶來一個問題，唐玄宗想開拓萬里波濤，布國威於四方，他手下的大臣們卻並不感冒。
現在看來，唐玄宗的對外戰略並無可厚非，是唐朝國力發展到鼎盛時期的必然。
唐朝立國以來，邊疆問題並沒有完全解決，除了北方有強大的突厥，西面更崛起了空前強大的吐蕃，再加之東北方向的契丹等族興起，唐朝並不能一心一意搞建設，更何況隨着唐朝經濟的發展，對外貿易量也劇增，需要絲綢之路的通暢。
鼎盛的開元時期，唐玄宗就越來越感到解決這些問題的急迫。
都城長安受到的最直接威脅就是越來越強大的吐蕃，要解除吐蕃的威脅，就要截斷吐蕃和大食的聯繫，因此必須開拓西北，遠征蔥嶺(今帕米爾高原)。同時，還要抵禦北方突厥和契丹的進犯。
這一切的行動，都需要能征慣戰的將領。
可是，唐玄宗麾下沒有合適的將領。不僅如此，文臣們普遍不贊成唐玄宗的開邊戰略，認爲要以德服人，即“懷遠以德”，以宰相張說、張九齡和宋璟爲代表，不僅反對唐玄宗的對外用兵，還着手對帶兵將領進行打擊，因爲擔心他們利用唐玄宗的“好武功”而投機。
不僅文臣們反對，現有的帶兵將領們也不堪用。典型的就是四鎮節度使王忠嗣，強調持重安邊，軍務廢弛，唐玄宗讓他攻吐蕃，他認爲“所得不如所失”，總是消極應對，動作遲緩。
在如此情況下，唐玄宗要推進自己的戰略，就不得不起用少數民族將領。
唐玄宗心中所想，正需要有人幫他實現。善於察言觀色又善於弄權的李林甫看出了唐玄宗心中所想，他一條將計就計的建議，正好符合唐玄宗的戰略需要。於是唐玄宗大爲高興，開始順水推舟地啓用少數民族將領。
唐玄宗是雄才大略之人，他不會對唐初以來形成的規矩熟視無睹，他之所以敢用少數民族將領，是因爲他一路走來，經歷了太多的成功之後，已經自信天下無敵。唐玄宗不相信有任何人敢和他爲敵，也不相信有任何人能和他爲敵，在沒有敵人的前提下，他就可以盡情發揮了，漢人兵將不行，就用少數民族將領。
在唐玄宗的所有少數民族將領中，安祿山最爲突出。
三、唐玄宗重用安祿山的原因
唐玄宗重用安祿山，自然認爲安祿山是可以執行自己戰略的人，他認爲安祿山有兩方面的優勢：1、能打仗;2、對自己忠心。
1、安祿山打仗招撫並用
安祿山是營州柳城人，也就是今天遼寧朝陽人，打仗驍勇，“以驍勇聞”。唐朝時，營州各民族混雜，因此安祿山到底是哪個民族，在當時唐朝就已經說不清楚，有說他是粟特人，又說他是羯人，其實都沒有依據。因爲生長在各民族混雜地區，因此安祿山不僅懂多種語言，對各民族的習性和風俗都非常瞭解，對契丹和奚族人的戰爭和招撫很有一套。
因爲安祿山對契丹和奚人的行軍用兵非常瞭解，因此他的應對方式也是招撫並用，不服者就用兵討伐，對服從者以恩回報，對待俘虜不僅釋放還賜給路費，對有功的，還賞給妻妾。在安祿山招撫下，往往早上才被俘的契丹和奚人俘虜，晚上就成了安祿山手下的戰士，而且“莫不樂輸死節”。安祿山又對俘虜進行淘汰整編，使得他的軍中有契丹和奚人壯士8千餘人。
2、安祿山的忠心
唐玄宗認爲安祿山對自己的忠心，也是基於兩點。
第一是認爲安祿山和太子的關係不好，由於安祿山不懂得朝廷禮儀，因此見了太子李亨居然不拜，這讓李亨很不高興，卻讓唐玄宗高興。
第二是認爲安祿山和宰相李林甫和楊國忠有矛盾。安祿山揭發李林甫科場舞弊，和楊國忠也有積怨，對唐玄宗來說，這不僅意味着安祿山對自己的忠心，更方便自己在幾個大臣將領之間玩平衡。
四、如楊國忠所願，安祿山起兵了
由於唐玄宗要對外用兵，因此形成了邊兵規模龐大，達到49萬，相較而言，內部禁軍規模很小，僅13萬。又由於唐玄宗對安祿山的重用，讓安祿山擔任平盧、范陽和河東三鎮節度使，使得安祿山手中有18萬餘人，成爲實力最強大的邊帥。
通常的說法，實力讓安祿山有了野心，他想到了叛亂。
可是安祿山雖然是實力最大的邊帥，若要他起兵以18萬人要對40餘萬唐軍，他不得不認真考慮這個衆寡懸殊的問題。如果一旦開打，唐朝以正統自居，還可以擴充後備軍，這是安祿山沒法比的。
安祿山的叛亂，從某種程度上說，也是不得已而爲之。
安祿山的實力一枝獨秀，也讓唐玄宗看到了危機，他在公元751年時，爲安祿山在京城建造豪華別墅，贈與貴重物品，又在公元754年時，準備按照唐朝初年的規矩，讓安祿山進京做宰相。
唐玄宗此舉，是唐朝建立以來一貫實行的成熟做法，既可以順理成章地解除邊帥的威脅，又讓升職的邊帥高興，可是這個想法遭到了楊國忠的反對。
歷史的關鍵點走到這裏，唐玄宗偏離了唐朝建立以來的路線，走了一條不歸路。其原因在於其聽了楊國忠的，而楊國忠本人並沒有什麼本事，卻還喜歡專權，究其原因，因爲他是唐玄宗寵愛的貴妃楊玉環的從祖族兄。
唐玄宗要用安祿山爲宰相卻遭到楊國忠反對，這個消息被宰相張說的兒子張垍傳話給了安祿山。安祿山非常憤怒，而除了有憤怒之外，更有害怕。
安祿山對李林甫很服氣，對楊國忠卻看不起。安祿山認爲楊國忠腦子不夠用，又沒有多少文化。可是，楊國忠仗着官大，讓安祿山誣陷死去的李林甫謀反，這使得安祿山對楊國忠小看。小看楊國忠的安祿山，就不把楊國忠放在眼裏。
楊國忠本來就喜歡弄權，見受唐玄宗寵信的安祿山不把他放在眼裏，就更害怕安祿山有朝一日在自己之上，因此不斷對唐玄宗說安祿山要反，意思是要唐玄宗除掉安祿山。楊國忠的行爲讓安祿山害怕，他害怕自己隨時會死在楊國忠手裏。公元754年正月，安祿山入朝對唐玄宗哭訴：“爲國忠所疾，臣死無日矣。”
唐玄宗見楊國忠和安祿山兩人矛盾這麼深，他非常高興，他沒有給兩人以任何交代，也沒有做兩人的和事佬讓兩人精誠團結，反而大賞安祿山，然後讓他放心回去。
而安祿山入朝對唐玄宗的哭訴，又使得楊國忠更想要安祿山的命。楊國忠“日夜求祿山反狀”，並於公元755年4月急不可耐地下手了，他派京兆尹包圍了安祿山在京城的府邸，逮捕並處死安祿山的門客李超等人。
楊國忠的目的不是要防範安祿山，而是要存心激怒安祿山並促使安祿山叛亂，達到“取信於帝”的目的。
楊國忠的目的終於達到了，這一年的11月，安祿山終於以討楊國忠爲名，在范陽起兵。
在唐玄宗的政治平衡術之下，也是在楊國忠專權的慾望之下，安祿山終於起兵了。消息傳來，楊國忠很高興。
五、妙計定祿山的楊國忠和唐玄宗很快就明白了後果
公元755年11月，安祿山帶着他麾下15萬少數民族軍隊，號稱20萬在范陽(今北京)起兵，打的是討伐楊國忠的勤王名義。
消息傳到長安，楊國忠非常得意，他認爲自己逼安祿山反的計策天下一絕，也許他自己都爲自己的智謀所陶醉，臉上一片洋洋得意之色，非常有大將風度地說：“叛亂的只是安祿山一人，將領們都不會跟着叛亂的，我保證不出幾日，就有人獻上安祿山的項上人頭。”此時，楊國忠一派運籌帷幄的大將風度，他卻不知道安祿山的這次叛亂，對他意味着什麼。
不僅楊國忠沒有意識安祿山叛亂的後果，連文武全才雄才大略的唐玄宗也沒有意識到，他非常認同楊國忠的說話。反而在座的文武百官們都相顧失色。
於是，第二年即公元756年7月15日，自認妙計定祿山的楊國忠在馬嵬坡被處死。唐玄宗眼睜睜看着寵愛的楊玉環死後，孤身逃往蜀地。
如果一切可以重來，也許唐玄宗不會大量啓用少數民族將領爲邊帥;也許會讓安祿山離開軍界到京城任宰相;也許楊國忠不會逼安祿山反;這一系列的也許，最終也許可以實現唐玄宗擴張疆土的目的，而不是遭到安史之亂。
可惜，一切都不可以重來。
