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安祿山深受唐玄宗重新又手握重兵 安祿山爲什麼怕李林甫

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.04W 次
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對安祿山和李林甫很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。

奸相李林甫稱得上安祿山的剋星。李林甫活着的時候,不要說讓安祿山起兵造反,就是過過招,他也沒有那個膽量。

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李林甫劇照

其實,在李林甫執政的後半程,安祿山的實力已經十分強大。天寶六載(747)時,安祿山已經擔任平盧、范陽兩個節度使,手握驍勇善戰的邊軍十餘萬,還在朝中擔任御史大夫的顯要高位。

爲了取悅玄宗,安祿山源源不斷地將俘虜、戰利品、牛羊、珍寶送到長安,獻給皇帝。他還親自入朝,拜楊貴妃爲義母,拖着三百多斤的身體,迅疾如風的爲玄宗與貴妃跳胡旋舞。指着大肚子對玄宗說,裏面只有一顆赤誠的忠心。

說實話,安祿山這些馬屁拍得讓人有些噁心,太過肉麻、太過虛僞。但卻收到了良好的效果,因爲在玄宗看來,一個三百多斤的大塊頭,能這樣無比真誠的表忠,顯得憨態可掬,是胡人真性情的流漏。所以,十分寵信他。

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安祿山劇照

安祿山表面上對玄宗諂媚,實則居心叵測,城府極深,他用憨厚的外表矇蔽了皇帝的心,史稱:“外若癡直,內實狡黠”。

雖然安祿山手握重兵,又受玄宗寵信,但是他見了李林甫,仍像是老鼠見了貓。

安祿山每次入朝,李林甫都會請他吃飯,往往雙方把酒言歡時,李林甫就會冷不丁冒出一句,一語道破安祿山內心的某個祕密,雖然氣氛還是那麼友好,但即便是在冬天,安祿山也會直冒冷汗。出現這一幕後,李林甫又會溫言撫慰,解下自己的袍子,給安祿山披上。說一句:“沒事,老哥罩着你!”

所以,安祿山不稱李林甫官位爵位,而是稱他爲“十郎”。“郎”這個稱呼在唐朝不是稱兄道弟般的親切稱呼,而是帶有家僕稱呼主人的意味。當年武則天身邊有個叫張易之的小白臉,紅的發紫,趨炎附勢之徒都稱他爲“五郎”,而宋璟卻稱他爲張卿,有人困惑,宋璟說:“你們又不是張家家奴,何郎之有?”

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安祿山劇照

安祿山派部下到長安辦事,總會去拜見李林甫,部下回來後,安祿山總會問:“十郎說了什麼?”

如果李林甫只是安慰或問候,安祿山就會手舞足蹈,如果李林甫說:“讓安將軍多加檢點!”安祿山就會嚇得面色慘白,說:“完了,死定了!”

安祿山爲何這麼怕李林甫呢?《資治通鑑》記載:“安祿山以李林甫狡猾逾己,故畏服之。”雖有一定的道理,但絕不是僅此一點,因爲楊國忠也很狡猾,把李林甫都算計了,但安祿山卻不怕楊國忠。所以,我們還是應該從安祿山自身原因找問題:

01首先,政治地位不高。

大唐承平日久,中原人民尚武之風已消失殆盡,產生名將的機率小了很多,而少數民族將領卻始終在戰爭中磨練。玄宗重視邊功,所以大批少數民族將領便提拔了起來。

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玄宗劇照

但是,少數民族將領即便擔任了節度使,也沒有入朝爲相,左右政局的機會。能夠入相的,是杜暹、蕭嵩、牛仙客,這些擔任過節度使的漢族文臣。

所以,天寶六載時,安祿山雖然手握重兵,但在玄宗眼裏,他只是一條兇狠的看門狗。直到天寶十一載,李林甫爲了徹底杜絕文臣出將入相的路子,建議玄宗重用了少數民族將領。這些番將才在政治上有了話語權。代表人物是哥舒翰、高仙芝與安祿山。

天寶十二載,李林甫去世,楊國忠獨掌大權。爲了平衡政局,玄宗引入已經有些政治地位的安祿山,來制衡楊國忠。

所以,安祿山在李林甫活着時不敢造次,因爲他們不再一個層面,就算玄宗再寵安祿山,也影響不了李林甫。而李林甫死後,安祿山的政治地位提高了,成了朝中說話有分量的人物,所以他不懼楊國忠,以至於悍然造反。

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02其次,安祿山想造反,自己心虛。

天寶初年,安祿山在擔任平盧節度使後,就逐漸起了反心。他修建雄武城,名義上是抵禦契丹,實質上卻是存儲糧食、馬屁、武器,還上奏玄宗,要求西北名將王忠嗣派兵幫助修城,實質上是想吞併人家的軍隊,被王忠嗣窺破了玄機。

其後,又想吞併朔方節度使麾下的同羅鐵騎,當時李林甫遙領朔方節度使,怎能不知道他的野心呢。

李林甫是權相,王忠嗣是玄宗義子,在當時,都是安祿山惹不起的人。不論被誰死死咬住,都會玩完。反觀王忠嗣,心底無私,自然無所畏懼。

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玄宗劇照

當時,玄宗命王忠嗣攻打吐蕃石堡城,但此城易守難攻,王忠嗣不想無辜犧牲將士們的性命,所以決定抗旨不尊。部下李光弼勸他遵旨,他說:“豈可以數萬人命換一個官職!我抗旨,最多是回去當個羽林將軍,或者侍衛,陛下還能殺了我!”因爲此事,李林甫咬定王忠嗣圖謀擁立太子篡位。但王忠嗣沒有反心,所以毫不畏懼李林甫,在衆人的求情下,被貶爲漢陽太守

而安祿山,不論戰功還是出身,比王忠嗣差太遠。關鍵是,他沒有王忠嗣的坦蕩,深深隱藏着一顆造反的野心,令他心裏發虛。所以,在面對李林甫時冷不丁地敲打時,纔會直冒冷汗。這叫做心底無私天地寬,心底有私冒冷汗。

所謂屁股決定腦袋,動機決定行爲。所以,隨着安祿山地位的逐步提高,他的野心必然增大。積攢到一定程度,碰到合適的時機,即便李林甫不死,安祿山該反還是會反。(文:熊魚自笑)

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安祿山

淺見寡識,以就正於方家。

參考資料:《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑑》。

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