那麼深得皇帝信任的安祿山，又是怎麼走上造反的不歸路的呢?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
天寶十四年(755)十一月，范陽節度使安祿山起兵造反，安史之亂爆發。安史之亂在我國具有特殊的歷史意義，它將大唐盛世攔腰斬斷，是唐朝由盛到衰的轉折點。唐至德元年(756)正月，安祿山稱帝，國號燕，建元聖武。唐至德二年(757)春，爲其子安慶緒所殺害，享年54歲。
安祿山是營州柳城人，雜種胡人，父親是西域康國的小商人。他的出身相對來說是比較卑微的，也幾經挫折，幾度死裏逃生。開元二十年(732)，安祿山由於偷羊被幽州節度使張守珪抓了，可是他做了很多年的蕃商中介，能言善辯，又精通數種蕃語，說動張守珪放了他一馬。張守珪任命他爲“捉生將”，負責抓活俘，由於其“業績”出色，深得張守珪賞識，很快被收爲養子大力培養。
開元二十四年(736)，安祿山在討伐契丹的過程中由於貪功冒進打了敗仗，被送往朝廷發落。時任宰相的張九齡親自審問，看出此人“外若癡直，內實狡黠”的本性，認爲其“狼子野心，面有逆相”，應該“因罪戮之，冀絕後患”。張九齡一語成讖，精準預言了十九年後的安史之亂，可惜玄宗識人不明，覺得他作戰英勇，理應特赦，最終還是把他放了。
張九齡
再次與死神擦肩而過的安祿山開始發揮他長袖善舞的特長，拼命賄賂朝中大臣，“上左右至平盧者，祿山皆厚賂之，由是，上以爲賢”。連御史中丞張利貞都收了安祿山的好處，“曲事利貞，復以金帛遺其左右”。吃人嘴短，拿人手軟，收了錢就得爲人說好話，左右的美言讓唐玄宗對安祿山越發賞識。幾次升遷後，天寶元年(742)，安祿山出任平盧節度使，手下掌握兵力三萬七千五百人，正式成爲一代封疆大吏。
擔任節度使的幾年裏，在地方，安祿山頻頻出兵奚和契丹，積累了不少戰功，也在軍隊中樹立了威望;在中央，安祿山繼續賄賂朝中大臣，連宰相李林甫、戶部尚書裴寬、禮部尚書席建侯等重臣也都被他籠絡。唐玄宗此時也昏庸無能、不辨忠奸，安祿山對其更是極盡諂媚，充分發揮了他溜鬚拍馬的特長，表示自己“惟聞陛下，不知太子”，裝傻充愣地表忠心，讓唐玄宗甚爲寵愛。
安祿山爲了更加穩固自己的地位，與楊貴妃的幾個兄弟姐妹結拜，甚至還乾脆認比自己小的楊貴妃爲養母。做戲做全套，每次入宮，安祿山都先拜楊貴妃，再拜皇帝，玄宗問及此事，他說：“我們胡人傳統都是先拜母親，再拜父親。”
唐玄宗覺得他如此遵守傳統禮數，定是忠厚老實之人，因此對他深信不疑。但在獲得皇上的信任之前，安祿山早已心生反意。天寶六載(747)後，安祿山“每朝，常經龍尾道，未嘗不南北睥睨，久而方進，即凶逆之萌，常在心矣。”可是這些，唐玄宗都矇在鼓裏。
安祿山權傾天下，狼子野心，他在河北深耕多年，擔任的河北地區要職有很多，比如平盧、范陽、河東節度使，柳城、雲中太守，押松漠、饒樂、渤海、黑水四府經略使，河北採訪使等，基本控制了整個河北的經濟命脈。
河北是唐朝重要的產糧區之一，根據天寶八年(749)的中央報告，河北一地的屯田收糧數就佔全國的五分之一。所謂“兵馬未動，糧草先行”，充足的糧食儲備爲他後來起兵提供了海量的軍糧。河北的紡織業也很發達，“河北道，厥賦絹綿及絲。相州調兼以絲，餘州皆以絹綿”。作爲蠶桑之地，再加上豐富的礦產和高超的手工業，河北的經濟發達程度，即使比不上京城和江南水鄉，但在渤海的海運和永濟渠的漕運的加持下，其商業也十分繁榮。
有錢能使鬼推磨，這些錢成了他招兵買馬的最大資本。唐玄宗還把“幅員千里”的大型國營牧場——隴右牧場，拱手送給了安祿山，讓他建立了一支所向披靡的騎兵隊。騎兵隊的戰鬥力在當時是神話般的存在，也正因如此安祿山後來才能以席捲之勢直取洛陽。
總的來說，安祿山所在的唐朝時期已經出現了由盛轉衰的徵兆，均田制土崩瓦解，府兵制崩潰，官吏結黨營私，大臣阿諛奉承。李林甫專權後，又提了用蕃將代替漢將的餿主意，造成藩鎮割據，中央疲軟的局面。安祿山起兵邊將的駕馭不無關係。安祿山手握大權，唐玄宗偏聽偏信，唐王朝外強中反叛後，“所至郡縣無兵御捍”，因而得以長驅直入，這與唐朝虛內而強邊，放鬆對幹，導致了安史之亂的爆發。八年亂戰如一記重錘，打碎了大唐盛世的美夢，也成爲千百年來世人的遺恨。
