正如前文所說，李泌是唐朝歷史上不可多得的政治天才，中唐最具魅力指數的明星職業經理人。他曾以經天緯地之才和寧靜淡泊之志，實現了出世入世的自由切換，一生經歷驚心動魄又閒雲野鶴的四次政治下野和五次離開京城，達到了集隱士、謀士甚至術士於一身的高度默契統一，且常能在兇險的官場裏全身而退，四個皇帝都爭着給他授官而不受，幾乎就是一種不朽傳說。有如神仙般傳奇的一生，興之所至可以指點江山，意興闌珊時又可以退隱江湖棄功名如敝履，無愧於“神仙宰相”之稱。“和其光，同其塵。”刻意與權力中心保持有效距離，以“世外人”的身份參與世內的政治活動，是李泌在亂世庸君中的策略。李泌歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，政治生涯中的多次下野和離京，都是他圓通的政治智慧和處世哲學的集中體現。
當盛世唐朝被一場來勢洶洶又曠日持久的大動亂“安史之亂”撕毀成碎片後，進入了動亂和中興並存、牛人和野心家博弈的中唐時代。正是這混亂不堪的多事之秋，更加考凡人的生存智慧，李泌也正是依憑自己超凡脫俗的生存哲學屹立於大唐政壇，既能明哲保身又能爲唐朝的政治命運出謀劃策。
據《資治通鑑》記載，唐肅宗曾與李泌行軍在外，李泌一身素服仙骨飄飄的世外高人樣，於是有些軍士指着他們私下說：“穿黃袍的是聖上，穿白袍的是山人。”肅宗聽到了這些議論有點過意不去，就原原本本地告訴了李泌。
“我說先生，現在是戰亂時期，本來非常需要你出任要職來指揮全局，不過既然你堅持你的原則，我也不敢違背您的意願委以要職，但是基於現在人們的議論紛紛，爲了平息衆人猜疑，便於開展工作，朕叫你暫時穿高官之金色紫袍你不會反對吧?”唐肅宗說。
話說到這個份上，李泌也不好意思再扮清高了，反正就是一個形式而已，還利於開展工作，自己來這也是爲了幫助輔佐皇帝而已，只好接受了紫袍。
穿上了象徵權力的金紫之後，李泌入宮謝恩，唐肅宗又打狗隨棍上地笑着說：“先生既然已經身着朝服，就是名正言順的大唐官員了，怎能沒有正式官銜呢!”於是就從懷中拿出了已經準備好的皇帝敕書，任命李泌爲待謀軍國、元帥府行軍長史(獨一無二的官職，也算是位逾宰相了，說白了也就是宰相中的宰相，寵臣李輔國做行軍司馬，位於其之下)。
這皇帝還不傻，還精着呢!這叫做一不做二不休趁火打劫，可惜被皇帝變着法子騙着當官的李泌還是堅辭不受，見過牛B的沒見過這麼牛B的，李泌真他娘太牛B了，簡直就是天神下凡。
“朕不敢以宰相一職難爲您，只是想任命這一職務以度過眼下的艱難時期。等平定叛亂之後，就滿足您歸隱的志向。”肅宗又可憐兮兮說，幾乎是哭着求人當官的樣子，不說李泌是神仙都不行了。
看來不當官也說不過去了，李泌這才勉強地接受，反正自己也是爲了大唐命運才大老遠跑來找皇帝的，有點官職工作起來更加名正言順，再推託下去就顯得有點矯情了。
於是唐肅宗於宮中設置了權力很大的元帥府，讓李泌協助天下兵馬元帥廣平王李豫(即後來的唐代宗)處理繁重軍務，大家並肩戰鬥，緊密配合，元帥入宮李泌就留在府中，而如果李泌入宮元帥也一定留在府中，因爲大家都需要這個史上最牛參謀總長的點撥。
“皇上可能不知道，諸將因懼怕天子天威，所以在當面奏陳軍務大事時，常常放不開不能暢所欲言，萬一因緊張說不透理甚至出現了小差錯，那麼可能會差之毫釐而謬以千里，而軍國大事卻不容有絲毫閃失，否則就會遭受極大損失。所以我想向皇上要點小權力，那就是請求諸將先向我與廣平王彙報軍情，經過我和元帥商議之後再向陛下報告，可行的就通過，不可行的就加以否決，你認爲如何?”李泌又對肅宗說。
李泌做起事還真是夠氣魄，不做則已一做就特別能決斷，連皇帝面前也敢提條件，真可謂是不唯上不唯書的典範，牛人就是有性格啊。
而當時的嚴峻形勢也由不得唐肅宗不同意。反正後來各地所上的軍務奏疏皇帝命令全部送到元帥府，由參謀長李泌先打開圈點批閱，緊急事情或烽火戰報才加以重封隔門傳進宮中給皇帝定奪，其他不是很重要的事情就先由李泌處理再奏報，李泌簡直就是高力士式的一個準皇帝。唐肅宗甚至還把宮門的鑰匙和符契全部委託給廣平王與李泌掌管，信任有加權力無邊的樣子。
可惜，最後忙於娛樂的唐肅宗，還是不聽李泌攻打范陽徹底解決軍事割據勢力的建議(李泌也只能經常躲貓貓了)，留給後任皇帝一個爛攤子，直到唐朝滅亡，基本上都是戰火不斷，悔之晚矣!
據說李泌除了會搖蒲扇做幕後策劃的總參謀長，還能像戰神郭子儀一樣單槍匹馬退敵呢。因爲就是他單槍匹馬去陝州計安天下，不費一槍一彈讓有造反之心的陝虢兵馬使達奚抱暉連夜跑了，其他人自動繳獲投降。他還用樹葉離開樹枝無法再復原來讓皇帝徹底剿滅了叛變革命的李懷光軍，此外又用伏擊戰術大破淮西叛軍，沉重地打擊了藩鎮割據勢力，簡直就是如有神助。
好了，以下我們正式來扒一扒李泌生命中神祕的“四次下野”是怎樣的一回事，從這些離離合合的人生故事中我們也窺見了“神仙宰相”李泌那不同凡響的人生態度，正所謂“該仕則仕，該隱則隱”，實現了道家的天人合一清靜無爲的“無我”精神和儒家的“無可無不可”出世入世的自由切換，用現代的話來表述就是“該出手時就出手”，說走咱就走，當我不在江湖時江湖還有我的傳說，牛得不能再牛了。
根據各種正史的記載，我們已知的關於李泌離開唐朝權力中心(也就是俗稱的“下野”)至少有四次。反正不爽咱就走，來去自如，還不會像孫臏吃糞便和“竹林七賢”之一的王戎以故意跌落廁所來避殺身之禍那麼慘烈。
第一次下野做村夫野老前文已經講過，這個我們早就知道了，那就是唐玄宗天寶年間待詔翰林的李泌因寫詩諷諭朝政遭到楊國忠嫉恨，結果被下放蘄春郡(今湖北省蘄春縣)異地做官，而心高氣傲的李泌乾脆自動申請下崗辭去官職，“乃潛遁名山，以習隱自適”(《舊唐書·李泌傳》)。
第二次做閒雲野鶴前文剛剛講過，那就是唐軍收復京師之後因權臣崔圓、李輔國和佞後張良娣的猜忌爲求自保李泌便主動要求下野，到南嶽衡山修道，肅宗“有詔給三品祿，賜隱士服，爲治室廬”(《新唐書·李泌傳》)。
第三次發生在唐代宗大曆年間。當時唐代宗剛剛即位，十分需要真正有才的人爲他籌劃軍國大事，這個重任當然會落到曾和他並肩戰鬥在元帥府的親密戰友李泌身上，非其莫屬也。於是就馬上把李泌從南嶽召進京城，先做翰林學士，皇帝原本想強迫李泌做宰相(和他爹李亨一樣手法)，後來李泌死活不幹，唐代宗沒辦法，於是一計未成又心生一計，強令他吃肉還俗，還爲他娶朔方故留後的甥女爲妻，結婚生子，破了他的20多年“金身”(爲這李泌曾哭得稀里嘩啦)，以便他不再身無牽掛玩失蹤做隱士而專心爲皇帝做事。
可惜政治從來不是真空狀態，李泌縱想心無旁騖地爲皇帝做事，別的既得利益者也不會讓李泌長久在皇帝身邊指手劃腳，當時的權相元載(也是大唐十大奸相之一，古代有名的大貪官，類似於和珅那樣的吧，經常大肆賣官鬻爵收取好處費，據說他倒臺的時候從家裏搜出的單單胡椒就有800石，相當於當今的60多噸，其他的可以依此類推。這個自幼家貧好學的文人居然還好聚衆聽淫樂觀褻戲，他的兒子擁有的超級美女皇宮裏也不一定有)認爲李泌不屬於自己人，留在朝廷當然對自己的專權是一種障礙甚至是威脅，就積極謀劃趕他出朝。
剛好那時江西觀察使魏少游上書請朝廷爲他派去一些得力幕僚，有心排擠李泌的元載就來了盧杞陰人時經常用到的橋段，那就是推其外任，於是就在皇帝面前盛稱李泌有才，可堪擔之大任，不費吹灰之力就把李泌趕出了朝廷。
值得一提的是，這第三次的下野居然還是由讀書人出身的元載(熟讀老莊而考上進士的著作等身的文人)造成的，果然文人相輕陋習古已有之也。
第四次下野大約發生於唐代宗大曆末、建中初期。據史載，大曆十二年(公元777年)，元載因大肆貪污受賄被誅抄家。被元載排擠的李泌又被皇帝召回，不過官椅還沒坐熱，又受到宰相常袞的排斥，把李泌先下放到澧朗峽(在今湖南省澧縣)當團練使，之後才調任杭州刺史，此中曲折悲酸只有他本人才知道，有沒有九九八十一難就讓他自己統計了。
不過因爲頗有俠骨仙風的李泌視名利如草芥，匹夫無罪懷璧其罪，當一個人連自己擁有的“璧玉”都可以棄之不惜的時候，基本上他在官場受到別人攻擊的理由也差不多是蕩然無存了，自動自覺有了“政治免疫力”，所以聰明李泌也基本上成了政壇的“無冕之王”，真正意義上的“不倒翁”式人馬。
當然天下熙熙皆爲利來天下攘攘皆爲利往，即使是李泌常莫名其妙地“繳械投降”，也阻止不了他成爲別人攻擊的目標，官場之路照樣充滿艱辛坎坷，正是那句俗語“常在河邊走哪能不溼鞋”的真實寫照，其實李泌還有第五次離京的經歷，也就是唐德宗建中四年(公元783年)，發生了涇原兵變，皇帝倉皇出逃奉天(自李隆基開創唐朝流亡皇帝生涯後，歷代唐朝皇帝就像得了逃亡感染症一樣)，在外面餐風宿露的皇帝身處危難時纔想起渾身是計的良人李泌(也忒是太勢利眼了吧)，爲了早日平叛回京城享福，於是又一次把李泌召到身邊出謀劃策。
兵變被平定之後，秋扇見棄的李泌呆在朝廷兩年後，又外任爲陝虢觀察使，這便是他第五次離開京城。再過兩年李泌纔回到朝廷，可能是人老了厭倦了漂泊，徹底告別年少輕狂的李泌於是這回不再拼命推辭皇帝授官，正式當上了宰相(同中書門下平章事)，加封鄴侯(世稱李鄴侯的由來，連著名思想家王夫之稱呼李泌都不名而稱鄴侯，崇拜之至也)，可謂是功德圓滿，一個大寫的人的大寫人生啊。
可惜正想帶領大唐大幹快上的李泌這回是真的老了，力不從心啊，又或者玉皇大帝認爲李泌在凡間玩得太久了，於是要召他回去，反正兩年之後，也就是貞元五年(公元789年)，一代奇人李泌仙逝飛天，留下的只有世間不朽的傳奇。
總之，一個平凡老道士歷四朝四次被逐又四次被召回，簡直就是屹立不倒的泰山頂上一青松，且四個皇帝都爭着給他授官而不受，這在中國歷史上是非常罕見的。能讓皇帝哭着求做官的人估計不多，李泌就是一個，這也是李泌的不平凡之處。
