堯舜禪讓這一歌頌美德的感人故事在民間廣爲流傳，婦孺皆知。我最初接觸到這個故事是在小學的思想品德書上，那時候覺得，堯真的是一代賢君啊，感動得我都要掉眼淚了。
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現在長大了，看事情也有了自己的見解和思想，不是教科書上簡單幾筆就能敷衍得了的了。我在想，尚未完全進化的遠古時代的先人們都如此高尚，爲什麼這之後的千百年裏每代君王權位之爭卻愈演愈烈?逆生長?這不符合人類文明的發展規律啊。於是我不禁懷疑，四千多年前，發生在黃河邊的“堯舜禪讓”的故事是否真的像世間流傳的這般可歌可泣。
關於堯舜禪讓的爭議有很多。有一種說法是，孔子對歷史事件進行了美化，在此基礎上編造出來的。可是他爲什麼這麼做呢?大家都知道，孔子是儒家的創始人，他主張“仁禮治國”。空有理論是不行的，他需要活生生的事例進行佐證，於是乎就有了堯舜禪讓的故事。關於堯舜禪讓故事的背後到底發生了什麼，大家不妨發揮一下想象。
親耕親作的堯帶領子民安居樂業，築建美好家園。一轉眼，七十年過去了，堯早就考慮退位的事情了，可是一直沒有合適的人選。兒子丹朱不僅粗野，還飛揚跋扈惹是生非，如若讓他當了首領怕是自己都不能安度晚年了。
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這個時候，舜出現了，他膽識過人，卻也野心勃勃。他不僅覬覦堯的兩個女兒娥皇和女英，還想取而代之成爲萬人之上的王。舜平時很注重民衆基礎，他體恤民間疾苦，深得民心。堯在他的壓力之下，不得已讓位與之。
堯舜禪讓只是理想主義文人的一種粉飾，是某一特定文化羣體的一種文化嚮往，是他們對理想世界的一種嚮往。堯舜禪讓，千古傳頌，傳的就是一種唯賢是用的政治態度。然而理想與現實總是有差距的。
堯在位70年，依照當時的生存環境，早30年就該禪讓了。爲什麼沒有讓，他一直在培養自己的兒子，但是他自己的兒子丹朱又實在是扶不起的角色，最後沒有辦法給女兒挑女婿，舜就這樣走近了權利的核心。
舜本就年輕有爲，且個性上也是相當有主見，堯根本就馴服不住。從舜接任到真正拿到實權總共用了28年的時間，舜做了28年的傀儡王，但是堯也前後嫁了兩個女兒給舜。舜確實賢能，滿腔抱負也是等了28年才徹底放開手腳。然而，這28年已經徹底改變一個人的心性，試想做了28年傀儡王的舜，自己真正上位後，心態上已然扭曲。想讓他唯賢禪讓已然不可能了。
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舜真正爲王不到10年時間，他也想像堯一樣，讓賢可以，但是也需要在他的把控之中。然而當時民風所向的禹卻不願意做一個傀儡王。拒絕總是有底氣纔可以，禹得底氣一方面來自於他自己的才能和影響力，另一方能來自於一種確信——確信舜的身體越來越差，並且命不久矣。
事實確實如禹所料，舜的身體每況如下。湯水裏的作料都是控制着量放的，因此舜的身體也是在控制當中，最後病死蒼梧也只是加了一點劑量而已。
舜死後，禹便理所當然地成了部落聯盟的首領。
