孔子說過“食不厭精，膾不厭細”，於是很多人覺得，連孔聖人都講究吃細糧精肉，那必是對的。其實，這先強調的是飲食過程中的從容，也是養生之必需。其次，在孔子的那個時代追求精細，也是一種合乎營養學的飲食平衡。
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食物的精、細不僅需要加工，還需要細嚼慢嚥，才能得到食物營養，更重要的是，在咀嚼這類身體的“加工”過程，能捨得花時間的人，肯定不會貪婪，大腦的“飽中樞”因爲有時間完成神經反射，而足以感覺到飽，就此發放不再吃的神經命令。
所以，現代養生的一大要素是吃飯慢，按照現在的營養學規矩，每口能咀嚼30次爲最好，這樣的咀嚼肯定避免了饕餮導致的過食，但估計沒幾個能做得到。
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之所以營養學家反對現在的快餐，鼓勵吃粗糧，一方面是因爲快餐熱量高，更重要的是，粗糧因爲咀嚼起來費時費力，更容易讓大腦有飽的感覺。孔子那個時代不懂現代營養學，但是他從容的人生哲學仍舊可以使他對飲食養生無師自通。
如果一個人一直吃細糧，那他就該增加粗糧的比例來改變飲食結構。相反也一樣，如果始終吃粗糧，就有可能纖維素攝入足夠，但蛋白質不足，他就需要多吃細糧甚至精肉。
孔子那個時代也如此，之所以他提出“食不厭精”，就是因爲當時的食物太不夠精了，“不厭”屬於一種生活追求。反之，如果像我們似的，被精細的食物包圍着，早就厭了。
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那麼，在粗糧爲主的生活中，吃幾頓細糧精肉是絕對合乎營養配比的，這個規則至今也適用，只不過我們的均衡週期不是一生，而是一個星期，無論是葷素還是粗細，最好能在這一週中找齊。
比如前半周或者中午，盡情吃喝了，那麼後半周或者晚上，就應當回家吃，吃得粗點素點，這樣更利於營養的均衡。
