在講兩則文史故事前，先起個頭，作爲開場白。
話說我們老蕭家在中國歷史上，鮮有聲名顯赫的人物。算來算去，只有在漢高祖劉邦手下工作的丞相蕭何，還算是比較出名吧(也不知老蕭家能不能攀上這個祖先)?蕭何之所以有名，除了在幫劉邦打天下時，出色地完成了後勤保障工作，建立了規章制度外;還有一大功勞，就是“月下追韓信”當伯樂了。就是他，爲劉邦推薦並挽留了一位能統兵百萬，戰無不勝，攻無不克;後來又十面埋伏，打敗楚霸王項羽;最終，成就了大漢王朝的“漢初三傑”之—，韓信。
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還有一句有名的成語：“成也蕭何，敗也蕭何”，說的就是同爲“漢初三傑”之一的蕭何既是舉薦韓信的伯樂，也是最後幫劉邦的老婆呂雉，設計處死韓信的人。這又引出一副對聯：“生死一知己，存亡兩婦人”。好!閒話休說，下面就講有關蕭何後裔與劉邦後裔的佚事二則。
佚事一則：梁武帝之死
梁武帝蕭衍不知能否與蕭何扯上關係?不過，蕭衍自詡是蕭何的後裔。歷史上蕭姓當過皇帝的，只有在中國大動盪、大分裂的南北朝時期，出了那麼幾位(後來遼國的蕭太后可不能算)。一個是南朝的齊高帝蕭道成及後人;一個就是梁武帝蕭衍及後人。這兩個朝代都很短命，齊朝只存在了二十三年(公元479-501年);樑朝也只存在了五十六年(公元502-557年)。
南北朝時，佛教盛行，梁武帝蕭衍是位篤信佛教的皇帝。他曾四次捨身到同泰寺(今南京雞鳴寺)出家當和尚，被人戲稱爲“和尚皇帝”。而每一次出家，又都被朝廷用重金贖回來，寺院因此獲得了可觀的收入。由於他的原故，當時建康(今南京)城內外，有佛寺五百多所，僧尼十萬餘人。
由於梁武帝早年沒有生兒子，就過繼侄兒蕭正德爲嗣，並立爲太子。可過繼後，梁武帝又生了個兒子，取名蕭統(不知是否由此更信佛了)。而蕭正德則被取消太子位，改封爲西豐侯，蕭正德對此心懷不滿。恰在此時，東魏大將侯景，因與政敵高歡不合，前來投奔樑朝，被梁武帝封爲河南王。侯景爲人奸詐，看到梁武帝一心崇佛，不理朝政，且皇族矛盾很深，便認爲有機可乘;於是勾結蕭正德發動叛亂，並許諾事成後擁戴蕭正德做皇帝。終於，叛軍攻進建康城，幷包圍了宮城，爾後，又引玄武湖之水圍灌宮城。可憐這位和尚皇帝被困在皇宮裏，一籌莫展，也沒有人去管他。最後，竟活活被餓死在皇宮中。蕭正德也沒有當成皇帝，後來被侯景殺死了。
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這也是歷史上有名的“禍起蕭牆”的故事。
佚事二則：劉邦的後裔怎麼跑到日本去了?
蕭何的頂頭上司，劉邦的後裔怎麼會跑到日本去了呢?據日本有關資料記載;漢獻帝被廢黜後，居於山陽邑，人稱“山陽公”。至其玄孫劉阿知時，已是西晉時期了。一日，阿知對其舊臣說：“我久居此地，恐有覆滅之禍。聽說日本境內較中國安定，我決定率家族東渡。”
西晉太康十年(公元289年)，劉阿知率其子劉都賀，舅興德及族人劉國鼎等二千零四十人東渡到了日本。最初，他們居住在日本的奈良縣，後遷至岡山縣。阿知一族在日本繁衍生息，逐漸形成一個大家族。公元940年，東漢劉秀的第四十五代孫--劉春實(即阿知的後人)，在平叛中立了大功。立功後，就在九州原田築城，其後裔便一直生活在這裏。公元1131年，這支劉氏後裔正式以原田爲姓，直至今日。原田家族的成員，明確宣佈自己是漢高祖劉邦，漢武帝劉徹，漢光武帝劉秀的後裔，並一代一代地記入族譜之中。
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原田家族在日本很受人尊敬。日本史稱劉阿知爲“使主”或“東漢使主”，其子劉都賀爲“都賀王”。原田家族始終不忘自己的祖先，公元1988年，原田先生還特意率其家人專程從日本來中國，爲其祖先劉邦、劉徹祭陵。
原來，原田家族就是散落在日本的劉邦後裔。
